The Marriage and The Family
결혼과 가정
James W. Knox 지음 / 이우진 옮김
제3장 가정의 머리
1. 오늘은 주로 형제님들을 대상으로 하시는 말씀을 살펴보겠습니다. 자매님들은 설교자가 메시지를 제대로 전할 수 있도록 해 달라고 열심히 기도하셔야 합니다. 디모데전서 3장을 보겠습니다. 어떤 분들은 이 본문이 남편이나 아버지에게 주시는 말씀이 아니라고 생각할 것입니다. 그러나 이 말씀은 남편과 아버지들이 따라야 할 말씀입니다. 물론 이것은 감독의 자격에 대한 말씀이기는 하지만 모든 남편과 아버지들이 따라야 할 지침입니다.
2. “남자가 감독의 직무를 사모하면 선한 일을 사모한다는 이 말은 참된 말이로다. 그러므로 감독은 반드시 책망 받을 것이 없으며 한 아내의 남편이며 깨어 있으며 맑은 정신을 가지고 있으며 행실이 바르며 손님 대접하기를 힘쓰며 가르치는 재능이 있으며 자기를 술에 내주지 아니하며 구타하지 아니하며 더러운 이익을 탐내지 아니하며 오직 인내하며 말다툼하지 아니하며 탐욕을 부리지 아니하며 자기 집을 잘 다스려서 자기 자녀들을 모든 위엄으로 복종시키는 자라야 할 것이며 (남자가 자기 집을 다스릴 줄 알지 못하면 어찌 하나님의 교회를 돌볼 수 있으리요?) 초신자는 아니 되나니 이것은 그가 교만으로 높아져서 마귀의 정죄에 빠지지 아니하게 하려 함이라. 또한 그는 반드시 밖에 있는 자들로부터 좋은 평판을 받아야 하리니 이것은 그가 비방과 마귀의 올무에 빠지지 아니하게 하려 함이라.”(딤전
3. 이 말씀은 하나님의 백성인 그리스도인들의 모임을 다스리는 사람의 자격에 대한 말씀입니다. 성경은 감독이 되려는 사람은 이러한 원칙을 먼저 가정에서 실행해야 한다고 말씀하고 있습니다. 이 본문에서 열거하고 있는 덕목들은 단순히 교회의 인도자만 따라야 하는 게 아니라 가정의 인도자도 따라야 할 것들입니다. 하나님께서는 가정이 교회에서 지도력을 발휘할 수 있는 시험대라고 말씀하셨습니다.
4. 다스린다는 말의 의미는 무엇일까요? 5절을 보면 “남자가 자기 집을 다스릴 줄 알지 못하면 어찌 하나님의 교회를 돌볼 수 있으리요?”라고 말씀하고 있습니다. 예수 그리스도께서는 앞으로 천년 동안 지상에서 세상을 통치하실 것입니다. 그때에는 세상에 기쁨과 평화와 번영과 행복과 축제와 풍요가 있을 것입니다. 예수 그리스도께서 천년 간 통치하실 때 법에 대한 복종만을 강조하시는 것은 아닙니다.
5. 파라오는 요셉을 이집트의 통치자(다스리는 사람)로 삼았습니다. 요셉의 책임은 이집트 사람들이 어려운 시기를 잘 지나갈 수 있도록 필요한 식량을 공급하고 위기를 극복하는 것이었습니다. 요셉은 강력한 법으로 백성들을 통치하며 복종시켰던 게 아닙니다. 파라오가 요셉을 다스리는 자로 삼은 것은 모든 이집트인들이 필요한 것을 얻게 하기 위함이었습니다. 요셉은 이집트를 돌봤던 것입니다. 이것이 바로 다스린다는 말의 의미입니다.
6. 다스리는 사람은 돌보는 사람입니다. 하나님께서는 영적인 사람이 영적인 모임만 돌보도록 하신 게 아니라 자신의 집도 돌보게 하셨습니다. 형제들은 가정을 다스리는 자이며 돌보는 자입니다. 남편이 가정을 다스리는 자라고 하니까 어떤 사람은 가정에서 자기 마음대로 하고 싶은 것을 다 해도 된다고 생각합니다. 그러나 그렇지 않습니다. 그리스도인 가정을 위한 규칙은 이미 정해져 있습니다. 성경과 다른 기준을 적용하려고 한다면 하나님의 말씀을 어기는 것일 뿐입니다.
7. 하나님께서는 가정을 위한 규칙과 명령과 법을 주셨습니다. 주님께서는 누군가가 가정과 교회에서 이것을 준행하고 이것대로 인도하기를 원하십니다. 여러분은 교회에서 하나님의 말씀보다 인도자의 말에 권위를 두라고 하면 그 교회는 잘못된 교회라고 할 것입니다. 맞습니다. 그런데 가정도 마찬가지입니다. 하나님의 말씀보다 가정의 인도자의 말을 높일 수는 없습니다.
8. 신약성경에 나온 감독은 교회에서 스스로 법이나 규칙을 만드는 사람이 아닙니다. 오히려 그는 사람들이 하나님의 법을 따르도록 인도하고 돌보고 보살피고 돕는 일을 합니다. 지역교회의 인도자의 자격을 가장 잘 시험할 수 있는 무대는 가정입니다. 모든 그리스도인 남편은 감독이 보다 큰 무리(교회)를 감독하는 것과 정확히 동일한 방법으로 작은 무리(가정)를 감독합니다. 남편은 가정을 인도하고 공급해주고 안전하게 지켜주고 돌봐줍니다.
9. 교회와 가정은 유사합니다. 교회의 인도자가 하는 일을 통해 가정의 인도자가 하는 일이 무엇인지 좀 더 자세히 살펴보도록 하겠습니다. 2절을 보면 “감독은 반드시 책망 받을 것이 없으며” 라고 말씀하고 있습니다. “책망 받을 것이 없다(blameless)”는 말은 비난 받을 것이 없다는 의미입니다. 감독은 하나님의 말씀에 순종하므로 다른 사람으로부터 비난 받을 게 없어야 합니다. 하나님의 말씀대로 하는 사람을 책망하거나 비난할 수는 없습니다. 만일 교회의 감독이 잘못된 영과 태도를 가지고 사역을 한다면 비난을 받을 것입니다. 교회나 가정 모두 인도자는 하나님의 말씀대로 행하므로 따르는 무리의 비난으로부터 자유로울 수 있을 것입니다.
10. 2절에서는 인도자의 또 다른 덕목으로 깨어 있음에 대해 말씀하고 있습니다. 이것은 파수꾼이 깨어서 파수를 보는 것과 같습니다. 원수나 그 무엇이 접근하거나 해치지 못하도록 파수를 보는 것입니다. 성경은 마귀가 울부짖는 사자처럼 삼킬 자를 찾고 있기 때문에 깨어 있어야 한다고 말씀하고 있습니다. 그러므로 가정의 인도자는 항상 깨어 있어야 합니다. 남편은 가정의 안전을 지키기 위해 깨어 있어야 합니다. 그래서 결혼과 가정과 영적인 삶이 깨어지지 않도록 지켜야 합니다.
11. 자신이 가정의 머리라고 생각한다면 가정을 인도하고 보호해야 합니다. 네다섯 명의 자녀를 둔 그리스도인 가장이 있다고 합시다. 누군가 초인종을 눌러서 나가보니 한 남자가 이렇게 말을 합니다. “저는 당신의 자녀들이 제대로 욕을 할 수 있게 가르치러 왔습니다. 당신의 딸들이 거의 벌거벗고 다니게 하고 당신의 아들들이 예수님을 모독하게 하고 세상에서 온갖 악한 짓을 하고 거룩하신 하나님의 이름에 먹칠을 하는 방법을 가르쳐 주려고 왔습니다. 제가 집에 좀 들어가도 되겠습니까?” 깨어있는 아버지라면 문을 닫으며 이렇게 말할 것입니다. “당장 여기서 사라지지 않으면 경찰을 부르겠소.”
12. 그런데 이렇게 불청객을 쫓아버리고는 거실로 와서는 아이들과 함께 TV를 봅니다. 그리고는 방금 쫓아버린 사람이 하고자 했던 것을 TV가 대신 하도록 허락해 버리는 것입니다. 누군가가 직접 와서 자녀들을 망치는 것은 허락하지 않지만 TV를 통해 자녀들을 망치는 것은 허락해 버리고 맙니다. 여러분은 깨어 있어야 합니다.
13. 여러분은 여러분의 아내를 하나님을 모독하고 간음하고 수다떨기만을 좋아하는 여자들로부터 지켜야 합니다. 그러한 생각이 가정에 들어오지 못하게 해야 합니다. 교회의 인도자가 그러한 것을 교회에 들어오도록 허용한다면 여러분은 분노할 것입니다. 교회에 들어올 수 없는 것은 가정에도 들어올 수 없습니다. 교회의 인도자가 깨어서 온갖 악으로부터 교회를 보호하는 것처럼 가정의 인도자도 그러해야 합니다.
14. 목사가 다음과 같이 광고한다고 생각해보십시오. “이번 주 오전 설교시간에는 예수님을 싫어하고 간음을 조장하며 문란한 성적 생활을 하는 여자를 초청해서 어떻게 하면 우리도 그 여자처럼 될 수 있는지 배우는 시간을 갖겠습니다.” 그러면 여러분은 목사에게 화를 낼 것입니다. 그런 여자의 설교는 듣고 싶지 않고 그런 여자에게서는 그 무엇도 배우고 싶지 않다고 말할 것입니다. 만일 교회의 인도자가 그러한 사람을 교회로 데리고 와서 자신이 인도하는 회중에게 영향을 끼치게 하면 안 된다면, 가정의 인도자도 자신의 회중(가족)이 쇼파에 앉아서 그러한 영향을 받게 해서는 안 됩니다.
15. 오늘날 가정이 무너진 것은 악한 영향을 주는 것들이 가정에 들어오도록 허락했기 때문입니다. 이혼은 선택사항이 아닙니다. 결혼생활이 행복하지 않다고 해서 이혼해도 되는 것이 아닙니다. 예수님께서는 한번도 그러한 것을 허용하신 적이 없습니다. 주님께서는 우리가 인생을 마음대로 막 살아도 된다고 하신 적이 없습니다. 하나님께서 말씀하시는 것과 다른 메시지를 가정에 선포하려는 모든 시도를 막아야 합니다.
16. 가정을 다스리는 남자는 가정을 돌보는 일을 하며 이 일을 위해 깨어 있어야 합니다. 그래서 죄와 악이 가정에 침투하지 못하게 해야 합니다. 교회에서 허용할 수 없는 것이라면 가정에서도 허용할 수 없습니다.
17. 성경은 감독이 “맑은 정신”을 가지고 있어야 한다고 말씀하고 있습니다. 대부분의 미국인들은 “맑은 정신(sober)”이라고 하면 술 취하지 않는 것을 의미한다고 생각합니다. 물론 맑은 정신은 술 취함의 반대이기는 합니다. 그러나 맑은 정신이라는 말에는 그 이상의 의미가 있습니다. 이것은 자기 통제를 잃지 않는 것입니다. 술 취하면 자기 통제를 잃는 것이 사실이지만 통제력을 잃는 경우는 술 취함 외에도 수 없이 많습니다.
18. 우리는 생각과 행위와 말에 있어서 통제력을 잃는 경우가 종종 있습니다. 여러분 중에는 오랫동안 술을 마시지 않은 분들이 있을 겁니다. 이것은 정말 하나님께 감사드릴 만한 일입니다. 그러나 말이나 생각은 어떻습니까? 말과 생각에 대한 통제력을 잃어서 잘못된 말을 하고 잘못된 생각을 하는 경우가 있습니다. 그때가 바로 맑은 정신을 가지지 못한 때인 것입니다.
19. 성경은 여러분이 항상 통제 아래 있어야 한다고 말씀하고 있습니다. 아내나 아이들을 통제하라는 게 아닙니다. 먼저 여러분 자신을 성령님의 통제아래 두라는 것입니다. 성령님의 통제아래 있지 않은 모든 순간은 잘못된 것입니다. 여러분은 자기 자신을 통제하지 못하는 사람이, 즉 맑은 정신을 가지고 있지 못하는 사람이 교회의 인도자가 되는 것을 원하지 않을 것입니다. 그러한 사람은 교회의 인도자가 될 자격이 없다고 생각할 것입니다. 가정도 마찬가지입니다. 이 점을 항상 잊지 마시기 바랍니다.
20. 성경은 화를 내도 죄를 짓지는 말라고 말씀합니다. “너희는 화를 내도 죄는 짓지 말며 해가 지도록 진노하지 말고”(엡
21. 수많은 아버지들이 화를 내면서 욕하고 폭행하고 담배피고 술 마십니다. 이것은 화를 내면서 죄를 짓는 것입니다. 가정을 인도해야 할 사람이 자기 자신도 제대로 통제하지 못하고 있는 것입니다. 여러분은 가정의 인도자가 되기 위해서 맑은 정신을 가지고 자신 자신을 성령님의 통제 아래에 두어야 합니다.
22. 성경은 감독의 자격을 열거하면서 “행실이 바르며” 라고 말씀하고 있습니다. 가정에서도 바르게 행동해야 하지만 대부분의 남자들이 그렇지 못합니다. 사람들의 행동을 살펴보면 가정에서의 행실보다는 교회에서의 행실이 항상 더 나을 겁니다. 직장에서의 행실과 가정에서의 행실을 비교해 보면 항상 직장에서의 행실이 더 나을 겁니다. 왜 그런 것일까요? 왜 자신을 위해 음식을 해 주고 빨래를 해주고 아이를 키워주는 사람에게 밖에서보다 더 좋은 행실을 보이지 못하는 것일까요?
23. 한번 생각해 보십시오. 교회에 왔더니 감독이 아내에게 폭언을 하고 아이들을 폭행하고 있다면 어떻겠습니까? 그런 사람을 본다면 그가 감독의 자격이 있기는커녕 구원받았는지도 의심할 겁니다. 그런 사람이 교회의 인도자가 되는 것은 적절하지 않다고 생각할 것입니다. 성경이 무엇이라고 말씀하고 있는지 아십니까? 감독의 자격에 열거된 것들은 가정에서 먼저 실행되어야 한다고 말씀하고 있습니다.
24. 아내에게 폭언을 하는 사람이 교회에 와서 다른 자매들에게 무슨 말을 할 수 있겠습니까? 자신에게는 폭언을 하면서 교회에서 다른 자매들에게 친절하게 대하는 남편을 보고 아내는 무슨 생각을 하겠습니까? 돈을 벌기 위해 직장 상사를 공손히 대한다면, 그리고 자신의 체면을 위해 교회에서 다른 지체들에게 친절하게 대한다면, 여러분은 다른 사람을 어떻게 대해야 하는지 알고 있는 것입니다. 아내와 아이들에게는 적어도 직장이나 교회에서 다른 사람들을 대하는 것만큼은 친절하게 대해야 합니다. 식당이나 상점의 계산대에 앉아있는 여자에게 친절하게 말할 줄 안다면 여러분을 위해 요리를 하고 더러운 속옷을 빨아주는 아내에게는 더 친절하게 말할 수 있어야 합니다. 자매님들은 아마 이 성경공부 내용이 훌륭하다는 사실에 동의하실 겁니다.
25. 우리는 모두 다른 사람에게 어떻게 친절하게 대해야 하는지 알고 있습니다. 우리는 항상 모든 사람들에게 친절하게 대해야 합니다. 특히 가정에서는 더욱 그렇습니다.
26. 성경은 감독의 자격에 대해 열거하면서 “손님 대접하기를 힘쓰며(given to hospitality)” 라고 말씀하고 있습니다. 이 말의 영어 표현을 주목해 보십시오. 사람들은 병이 들면 병원(hospital)에 갑니다. 병원이 상처를 치료 받는 곳이기 때문입니다. 교회와 가정도 상처받은 사람들이 치료받을 수 있는 곳이어야 합니다. 특히 가정은 더욱 그렇습니다. 여러분은 가정에 있는 상처받은 사람을 치료하기 위해 최선을 다하고 있습니까? 여러분이 상처받고 병들었는데 누군가 와서 여러분을 돌봐주고 간호해 준다고 생각해 보십시오. 이것이 바로 대접하는 것(hospitality)입니다. 교회에서는 다른 사람들을 염려하는 척하지만 집에 와서는 가족을 전혀 신경 쓰지 않는 사람도 있습니다. 그러나 그래서는 안 됩니다. 가정이야말로 사랑과 섬김이 가장 먼저 실행되어야 할 장소입니다. 아내와 아이들을 의사처럼 간호사처럼 다가와 돌봐 주어야 합니다.
27. 성경은 감독의 자격 중 하나로 “가르치는 재능”을 들고 있습니다. 대부분의 가장들은 명령만을 하려고 합니다. 꾸짖고 책망만을 하려고 합니다. 우리는 주일학교에서 학생들을 가르치는 것처럼 가정에서도 인내를 가지고 아이들에게 하나님의 말씀을 가르쳐야 합니다.
28. 항상 친절하고, 항상 사랑이 가득하고, 항상 인내하는 마음으로 아이들에게 하나님의 말씀을 가르쳐야 합니다. 아이들은 친절과 사랑과 인내를 가지고 나아오는 아버지에게 하나님의 말씀을 배워야 합니다.
29. 여러분은 여러분의 아이들을 가르쳐야 합니다. 아이들이 어떻게 다른 사람을 대해야 하는지 가르쳐야 합니다. 아이들이 하나님의 말씀을 어떻게 대해야 하는지 가르쳐야 하고 하나님의 말씀을 전하는 사람을 어떻게 대해야 하는지 가르쳐야 합니다. 하나님의 말씀과 하나님의 말씀을 전하는 사람을 존중하는 법을 가르쳐야 합니다. 자신은 담배를 피면서 담배피지 말라고 가르칠 수는 없습니다. 자신은 술을 마시면서 술을 마시지 말라고 가르칠 수는 없습니다. 진정한 가르침은 본을 보이는 것을 통해 이루어 집니다. 자녀들에게 남자는 어떠해야 하는지 가르쳐 주어야 합니다. 여자는 어떠해야 하는지 가르쳐 주어야 합니다.
30. 성경은 “자기를 술에 내주지 아니하며” 라고 말씀하고 있습니다. 이것은 좀 이상한 표현입니다. 술을 마시는 것은 자기를 술에 내주는 것이 아니라 술을 자신에게 주는(마시는) 것이기 때문입니다. 성경이 “술에 내준다” 라고 표현하는 이유는 술에 내주면 술이 주인(주인공)이 되기 때문입니다. 사람이 술을 제어하는 것이 아니라 술이 사람이 제어하게 되기 때문입니다. 그래서 성경은 자신을 술에 내주지 말라고 말씀하고 있는 것입니다. 술이 자신을 주관하게 하지 말라는 것입니다. 술을 마시는 목사가 교회에 적합하지 않은 것처럼 술을 마시는 가장은 가정에 적합하지 않습니다.
31. 술 얘기만 나오면 항상 예수님도 물로 포도주를 만드셨다는 이야기를 하는 사람이 있습니다.[1] 이런 구절만 기억한다는 게 놀랍지 않습니까? 그런 사람들은 “너희는 온 세상에 가서 모든 창조물에게 복음을 선포하라.”(막
32. 교회의 인도자가 술을 마시는 게 합당하지 않다면 가정의 인도자도 술을 마시는 것은 합당하지 않습니다. 가정은 교회와 유사하기 때문입니다.
33. “구타하지 아니하며(no striker)” 아내나 아이들을 폭행한 적이 없기 때문에 이것이 자신에게는 해당되지 않는 말씀이라고 생각하는 사람도 있을 겁니다. 그러나 이 말씀은 그 이상의 의미를 담고 있습니다.
34. 노동자들은 자신들이 적절한 대우를 받지 못한다고 생각할 때 파업(strike)을 합니다. 교회의 인도자들의 경우를 생각해 봅시다. 교회를 인도하는 일이 항상 이상적으로만 이루어지는 것은 아닙니다. 가정에서도 마찬가지입니다. 가족을 위해 열심히 일하지만 적절한 대우를 받지 못할 때도 있습니다. 그러나 대가를 바라고 하는 게 아니라면 자신이 생각하는 대우를 받지 못할지라도 계속해서 일하고 수고할 것입니다. 사람들의 대우를 바라고 일하는 게 아니라 주님을 바라보고 주님을 사랑하기 때문에 일한다면 지치지 않고 계속 수고할 것입니다. 주님을 사랑하는 목사는 회중이 적절하게 대우해 주지 않는다고 해서 파업하지는 않을 것입니다.
35. 가정생활이라는 것은 우리가 기대하는 것처럼 항상 이상적이지만은 않습니다. 가정이라는 것은 자신의 생각과 다르다고 해서 그만 둘 수는 없습니다. 아이들을 위한 희생과 봉사가 항상 기대한 대로 돌아오는 것만은 아닙니다. 그러나 그렇다고 해서 가정을 포기할 수는 없습니다.
36. 대부분의 사람들은 자신이 부모가 되고 나서야 부모의 마음을 이해합니다. 어렸을 때에는 부모님이 어떤 희생을 하는지 알지 못하다가 자신이 가족을 위해 희생을 하게 되고 나서야 그 입장을 이해하게 되는 것입니다. 성경은 strike(구타, 파업)하지 말라고 말씀하고 있습니다.[2] 일을 그만두지 마십시오. 좋을 때나 나쁠 때나 가정의 인도자로서 가정을 인도하는 일을 그만두지 마십시오.
37. 성경은 감독의 또 다른 자격으로 “더러운 이익을 탐내지 않는 것”을 들고 있습니다. 저는 교회의 영적 지도자는 참된 행복과 만족은 돈에 있는 것이 아니라 예수 그리스도 안에 있음을 사람들에게 본을 보임으로 보여 주어야 한다고 믿습니다. 교회의 영적 지도자라는 사람이 자신의 월급을 인상해 주지 않으면 일을 그만두겠다고 한다든지 이 세상에서의 번영을 자랑하는 것은 용납할 수 없는 일입니다. 자신의 월급이나 이 세상에서의 번영에만 관심을 두는 사람은 행복이 돈에 있다고 가르치는 것과 같습니다. 참된 인간관계는 돈이나 소유한 것에 있지 않습니다. 돈은 수단에 불과하기 때문입니다.
38. “오직 인내하며” 하나님께서는 우리가 다른 사람을 인내로 대하기를 원하십니다. 왜냐하면 하나님께서도 우리를 인내로 대하셨기 때문입니다. 하나님의 법은 우리를 죽이기 위한 것이 아닙니다. 하나님께서는 우리가 자신의 법을 배우도록 인내로 기다리고 계십니다. 이렇게 하나님께서 우리를 인내로 대하셨듯이 우리도 다른 사람을 인내로 대해야 하며 이러한 일은 가정에서 먼저 실행되어야 합니다. 처음부터 완벽한 아내일 수 없습니다. 그리스도인 아내로 살아가는 법을 배우기 위해서는 시간이 필요합니다. 아이들도 성장하기 위해서는 시간이 걸리는 법입니다.
39. 자신에게 순종하라고 다른 사람을 향해 윽박지르는 것은 아무런 소용이 없습니다. 아무도 그러한 지도자에게 순종하거나 따르고 싶지 않을 것입니다. 이것은 교회와 가정 모두 해당되는 것입니다.
40. 많은 남자들이 결혼하고는 싶어하지만 결혼할 준비가 전혀 되어 있지 않습니다. 남자들은 아름다운 여자를 보면 결혼하고 싶어합니다. 마치 청소년들이 멋진 자동차를 보면 갖고 싶어하는 것과 같습니다. 운전면허가 없다면 차가 있어도 소용이 없습니다. 결혼도 마찬가지입니다.
41. “말다툼하지 아니하며” 이 말은 소리지르고 윽박지르거나 발로 벽을 차지 않는 것을 의미합니다. 이것은 다른 사람들에게 간증을 잃지 않기 위해 반드시 기억해야 할 말씀입니다. 교회의 인도자가 다른 사람과 다투는 모습을 보면 간증을 잃을 수 있습니다. 가정에서도 아내와 다투는 것을 이웃이 보면 그들에게 그리스도인으로서의 간증을 잃을 수도 있습니다.
42. “탐욕을 부리지 아니하며” 가정은 남편만의 소유물이 아닙니다. 아내와 남편이 절반씩 소유하고 있는 것도 아닙니다. 예수님께서 절반만 하나님이고 절반은 인간이신 게 아니라 온전히 하나님이시면서 온전히 인간이신 것처럼 가정은 온전히 남편의 것이고 온전히 아내의 것입니다.
43. “자기 집을 잘 다스려서 자기 자녀들을 모든 위엄으로 복종시키는 자라야 할 것이며”(4절) 다스릴 권한이 있는 사람은 돌볼 책임도 있습니다. 교회를 다스리는 사람은 교회를 돌보는 사람입니다. 가정도 마찬가지입니다. 가정을 다스리는 사람이 바로 가정을 돌보는 사람입니다. 여러분이 여러분의 아내를 여러분 자신보다 더 사랑하고, 여러분의 자녀를 여러분 자신보다 더 사랑하면 제대로 가정을 다스릴 수 있습니다. 이러한 사랑과 희생이 없다면 가족이 여러분에게 복종한다 해도 비참함만 있을 뿐입니다.
44. 예수님께서는 교회의 머리이십니다. 주님께서는 교회를 위한 법을 만드시고 모든 책임을 지셨습니다. 주님께서는 교회를 다스리기 위해 자신의 목숨을 내어 주셨습니다. 예수님께서 십자가에 달리심으로 우리는 참 생명과 자유를 얻게 되었으며 주님께서는 교회를 다스리고 돌보시게 되었습니다.
45. 계속해서 6절을 보겠습니다. “초신자는 아니 되나니 이것은 그가 교만으로 높아져서 마귀의 정죄에 빠지지 아니하게 하려 함이라.” 마귀가 록음악을 좋아한다는 말은 성경에 없습니다. 마귀가 클럽에 가서 춤추는 것을 즐긴다는 말씀도 성경에 없습니다. 마귀가 술 취해서 뻗었다는 얘기도 성경에 없습니다. 마귀의 죄가 무엇이었는지 아십니까? 바로 교만이었습니다. 마귀는 자신이 인간이나 천사나 하늘이나 하나님보다 더 높아져야겠다고 생각했습니다. 그래서 결국 모든 것을 망쳐버렸던 것입니다.
46. 성경이 완벽하다고 믿는다고 해서 제대로 된 가정생활을 할 수 있는 것은 아닙니다. 킹제임스성경을 믿는다고 해서 자동으로 훌륭한 가정생활을 할 수 있게 되는 것도 아닙니다. 문제는 마음에 있습니다. 여러분의 마음에 교만이 있다면 모든 것을 망쳐 버리고 말 것입니다. 마귀의 마음에 있던 것도 바로 그것이었기 때문입니다. 아무리 바른 옷차림을 하고 바른 머리 모양을 하고 바른 성경을 읽고 바른 말을 한다 할지라도 마음 속에 교만이 있다면 마귀만큼이나 잘못된 것입니다. 마귀는 모든 것을 가지고 있었지만 하나님께서 앉아 계시던 왕좌를 탐냈기 때문에 실패하고 말았습니다. 왕좌에 앉아 계셔야 할 분은 자신이 아니라 하나님이라는 사실을 망각했던 것입니다. 우리도 마귀와 같은 착각을 한다면 그와 같은 죄를 짓는 것입니다.
47. 형제님들, 바른 성경과 바른 교리를 알고 있는 것은 중요합니다. 그러나 행복한 가정 생활은 휴거와 재림을 구분할 줄 안다고 해서 자동으로 얻게 되는 것은 아닙니다. 문제는 여러분의 마음에 있습니다. 여러분이 하나님께서 교회의 인도자들에게 주신 말씀을 기억하고 순종한다면 하나님의 말씀이 여러분의 가정을 보호해 줄 것입니다.
48. 마지막으로 7절을 보겠습니다. “또한 그는 반드시 밖에 있는 자들로부터 좋은 평판을 받아야 하리니 이것은 그가 비방과 마귀의 올무에 빠지지 아니하게 하려 함이라.”
49. 다른 사람들에게 좋은 간증을 갖는 것은 매우 중요합니다. 여러분은 외부에 있는 사람들에게도 좋은 간증을 얻도록 노력해야 합니다. 여러분과 함께 일하는 모든 여성이 여러분이 오직 한 여자만 사랑한다는 사실을 알아야 합니다. 여러분이 다른 어떤 여자에게도 이성적인 관심이 없다는 사실을 여러분 주위에 있는 모든 여자들이 알게 하십시오. 이것이 가정과 관련해서 여러분이 외부 사람들에게 가지고 있어야 하는 간증입니다.
50. 형제님들, 여러분은 책망 받을 것이 없고 깨어 있으며 맑은 정신을 가지고 있고 행실이 바르며 손님 대접하기를 힘쓰고 가르치는 재능이 있으며 술에 내주지 않고 구타하지 않고 더러운 이익을 탐내지 않으며 인내하고 말다툼하지 않고 탐욕을 부리지 않으며 자기 집을 잘 다스리고 교만하지 않고 밖에 있는 사람들에게도 좋은 평판을 받는 사람이 교회를 다스리고 인도하기를 원할 것입니다. 여러분도 가정에서 이러한 인도자가 되어야 합니다.
51. 제가 예전에 어떤 작은 교회에서 설교를 한 적이 있었습니다. 뒤쪽에 남편과 아내가 나란히 앉아있었는데 아내는 팔로 남편의 허리를 안고 있었습니다. 저는 절제와 인내에 대해 설교하면서 사람이 쉽게 화를 내는 것이 얼마나 어리석은 일인지 얘기했습니다. 제가 사람의 어리석은 행위에 대해 이야기 할 때마다 여자는 남편의 허리를 둘렀던 손을 남편의 머리 위로 들어서 남편은 볼 수 없게 손가락으로 자신의 남편을 가리켰습니다. 제가 인내하지 않는 어리석음에 대해 얘기할 때도 그녀는 남편 몰래 손으로 남편을 가르쳤습니다. 그녀의 그런 모습을 보자 그녀의 남편이 인내력이 부족한 게 전혀 이상한 일이 아니라는 생각이 들었습니다.
52. 형제님들, 여러분은 여러분의 아내가 여러분에게 순종하도록 만들어야 하는 게 아닙니다. 여러분의 아내가 여러분에게 순종하는 게 그렇게 어려운 일이 아니라고 생각하게 만들 수 있는 사람은 바로 여러분입니다.
[1] 성경에 나오는 wine은 포도주와 포도즙을 의미합니다. 포도즙이 발효되어야 포도주가 됩니다. 가나의 혼인잔치에서 예수님이 만드신 것은 포도주가 아니라 포도즙니다. 술에 대한 자세한 것은 저자의 <성경과 술>을 참고하시기 바랍니다.-역주
[2] strike라는 말은 무엇인가에 맞서는 것입니다. 이것은 우리말 흠정역 성경에서 번역한 것처럼 구타도 될 수 있고 일반적으로 현대 영어에서 사용하는 것처럼 파업도 될 수 있습니다.-역주