양육
2010.06.24 13:13

설교의 준비와 전달-제4과 여러 종류의 설교

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4과 여러 종류의 설교

 

James W. Knox 지음 / 이우진 옮김

 

이 과의 내용은 James W. Knox 형제의 Sermon Preparation and Delivery의 내용을 요약 및 정리 것입니다.

 

차 례

들어가는 글   1. 설교란 무엇인가?    2. 왜 설교하는가?

3. 왜 설교하지 말아야 하는가?    4. 왜 성경을 연구하는가?

5. 성경 연구의 재료들    6. 누구에게 말씀을 전해야 하는가?

7. 설교의 주제 선정    8. 여러 종류의 설교   9. 설교의 구성

10. 유머와 예화   11. 설교자의 태도와 옷차림   12. 설교자의 음성

13. 청중과의 눈맞춤    14. 설교자의 몸짓   15. 설교의 전달

16. 청중의 태도   17. 설교 후의 초청   18. 추천 도서

 

8. 여러 종류의 설교

1. 이제 5가지 종류의 설교에 대해서 살펴보고 각 설교의 장단점을 이야기 해보도록 하겠습니다.

 

2. 여러 종류의 설교 중 첫째는 간증 설교입니다. 만일 목회를 처음 시작했다면 가장 좋은 설교 주제라고 볼 수 있습니다. 장점이 되는 이유를 몇 가지 살펴보겠습니다. 첫째, 여러분 스스로 그 주제에 대해 잘 알고 있기 때문입니다. 아직 성경에서 모르는 부분이 많을지 모르지만 하나님께서 자신에게 해 주신 일이 무엇인지는 잘 알고 있을 것입니다. 예수님께서 여러분에게 해 주신 일이 무엇인지 잘 알고 계실 겁니다.

 

3. 둘째, 간증 설교는 많은 성경 지식을 필요로 하지 않습니다. 자신이 어떻게 구원받았는지 설명하기 위해 성경을 많이 알아야 할 필요는 없습니다. 자신이 어떻게 구원받았는지 그 과정을 설명하면 되고, 예수님께서 어떻게 자신을 변화시켜 주셨는지를 설명하면 됩니다.

 

4. 셋째, 사도행전을 보면 사도 바울의 구원 간증이 여러 번 나옵니다. 그는 여러 번에 걸쳐 구원 간증을 했습니다. 그는 예수 그리스도께서 자신에게 해 주신 일이 무엇인지 증거 했던 것입니다. 이것이 바로 간증 설교입니다.

 

5. 간증 설교는 가장 좋은 설교 방법이지만 동시에 가장 나쁜 설교 방법일 수도 있습니다. 간증 설교는 양면을 가지고 있습니다. 왜 않좋은 설교 방법인지 말씀드리겠습니다. 만일 간증 설교를 하는 설교자가 육신적이라면 예수 그리스도가 아닌 자아가 주인공이 되어 버립니다. 어떤 설교자가 35분 동안 설교를 하는데, 자신이 과거에 얼마나 술을 좋아했고 술을 마시면 무슨 짓을 했고 다른 사람들에게 어떤 실수를 했고 그것 때문에 감옥에도 갔었다는 이야기를 30분 이상 했습니다. 그리고 끝 부분에 가서 5분 동안 예수님을 믿고 변화되었다는 이야기를 짤막하게 추가했습니다. 저였다면 반대로 했을 겁니다. 5분 동안 제가 어떤 죄인이었는지 얘기해 주고 30분 동안 예수님이 어떤 분이신지, 저를 어떻게 구원해 주셨는지 말했을 겁니다.

 

6. 간증 설교를 할 때 매우 세심하게 주의를 기울이지 않는다면 자칫 설교의 주인공이 예수 그리스도가 아니라 설교자 자신이 되어 버리는 수가 있습니다. 간증 설교의 주인공은 설교자가 아니라 언제나 예수 그리스도가 되어야 하면 주제는 예수님께서 나에게 무엇을 해 주셨는지가 되어야 합니다.

 

7. 간증 설교의 둘째 단점은 청중 중에 육신적인 사람은 무슨 죄를 짓고 어떻게 살았는지 하는 설교자의 인생 여정에만 관심을 갖게 됩니다.

 

8. 간증 설교의 셋째 단점은 청중으로 하여금 설교자와 같은 방식으로 구원받아야 하는 것이라는 늬앙스를 줄 수 있다는 것입니다. 간증 설교를 한 설교자처럼 구원받지 않으면 제대로 구원받은 것이 아니라는 착각을 불러올 여지가 있다는 것입니다. 잘못하면 설교자 처럼 주님을 따르지 않는다면 주님을 따르는 것이 아니라는 생각을 청중이 하게 할 수도 있습니다. 이 강의를 듣고 있는 대부분의 사람들이 구원을 받았을 겁니다. 하지만 정확히 같은 방식으로 구원받은 사람은 단 둘도 없을 겁니다. 그러므로 간증 설교를 할 때에는 매우 주의해서 해야 합니다.

 

9. 저는 어떤 설교자가 자신이 구원받을 때 얼마나 많은 눈물을 흘렸는지, 그리고 얼마나 마음이 뜨거웠는지를 얘기하면서 청중들에게 그들도 동일하게 많은 눈물을 흘리고 가슴이 뜨거워지지 않으면 구원을 의심해 봐야 한다고 설교하는 것을 들은 적이 있습니다.

 

10. 하지만 어떤 사람은 운동 경기장에서 구원받기도 하고 어떤 사람은 주차장에서 구원받기도 하고 거리에서 구원받는 사람도 있고 교회에서 예배 중이나 주일 학교 성경 공부 시간에 구원받는 사람도 있습니다. 다른 사람이 침례 받는 것을 본 것이 계기가 되어 구원받는 사람도 있습니다. 사람들이 구원받는 방식은 매우 다양합니다. 구원 간증 설교를 듣고 청중이 설교자와 동일한 경험을 해야 한다고 생각한다면 그 설교는 잘못된 설교입니다.

 

11. 저는 설교자가 간증 설교에서 예수님이 자신을 위해서 무엇을 해 주셨는지를 말하지 말라는 얘기를 하는 것이 아닙니다. 예수님이 여러분을 위해서 무엇을 해 주셨는지 얘기하세요. 그러나 여러분과 정확히 같은 방식으로 구원받지 않으면 구원받은게 아니라고 가르치지는 말라는 것입니다. 주님께서 사람들을 구원하시는 방법은 다양합니다.

 

12. 모두 같은 방법으로 구원받을 수 없습니다. 모든 사람들이 특별한 방식으로 구원받았습니다. 여러분이 구원받은 것만 특별한 것은 아니라는 것입니다. 하나님께서 각 사람을 각기 다른 방식으로 다루시기 때문에 우리의 사역은 더욱 풍성해 질 수 있는 것입니다. 구원받은 모든 사람들은 각자 그리스도의 몸을 이루고 있는데 모두 서로 다른 특성과 성품을 가지고 있습니다. 모두 다른 은사를 받았습니다. 어떤 사람들은 몇 시간씩 열심히 기도하고 다른 사람들은 몇 시간씩 복음을 전하기도 합니다. 주님을 위해서 서로 다른 일을 하지만 모두 동일하게 주님을 섬기는 것입니다. 여러분은 청중이 설교자와 다른 일을 한다고 해서, 또는 다른 사람들과 다른 일을 한다고 해서 자신이 주님을 섬기는게 아닌가 하고 생각하게 해서는 않됩니다.

 

13. 모든 사람들이 다 같은 방식으로 구원받는게 아니고 다 같은 방식으로 주님을 섬기는 것도 아닙니다. 사람은 모두 똑 같은 존재가 아닙니다. 그러므로 간증 설교를 할 때에는 이러한 점에 착오가 없도록 주의해야 합니다.

 

14. 설교의 둘째 종류는 강해 설교입니다. 이것은 성경의 한 부분을 선택하여 그 본문을 순서대로 가르치면서 여러분이 그 본문에서 찾은 것이 무엇인지 설명하는 것입니다.

 

15. 강해 설교는 세 가지 장점을 가지고 있습니다. 첫째, 청중에게 성경을 가르칠 수 있습니다. 이것은 우리가 매우 강조하는 부분입니다. 사람들에게 성경 자체를 가르치는 것은 매우 중요합니다.

 

16. 둘째, 청중이 계속해서 성경을 살펴보게 만듭니다. 보통 설교자가 본문을 읽으면 청중은 성경을 닫아버립니다. 그러나 강해 설교의 경우 청중은 본문은 계속 펴 놓고 그 본문을 계속 살펴보게 됩니다.

 

17. 셋째, 강해 설교는 설교에 설교자의 철학이 들어가는 것을 최소화해 줍니다. 성경을 한 절 한 절 가르치게 되면 여러분의 생각이나 철학을 끼워 넣기가 쉽지 않습니다. 강해 설교는 설교자가 바른 길에 머물도록 잡아줍니다.

 

18. 이제 강해 설교의 단점을 살펴 보겠습니다. 첫째, 연속된 강해 설교를 하다보면 설교자가 다루기에 어려운 부분이 나올 때가 있습니다. 설교나 성경을 가르치는 일에 경험이 많지 않은 설교자의 경우 이런 때에 어려움을 겪게 됩니다. 예를 들면, 히브리서 3, 6, 10장의 경우가 그렇습니다. 저같으면 목회를 처음 시작한 경우 히브리서부터 강해하지는 않을 것입니다.

 

19. 둘째, 본문이 너무 긴 경우도 있습니다. 짧은 본문에 비해서 긴 본문은 강해 하기가 더 어렵습니다.

 

20. 셋째, 본문이 다양한 주제를 다루고 있는 경우도 있습니다. 예를 들면 요한복음 1장의 경우가 그렇습니다. 요한복음 1:1-5까지 5절을 강해한다고 가정해 보겠습니다. 처음에 말씀이 계셨고 말씀이 하나님과 함께 계셨으며 말씀이 하나님이셨더라. 그분께서 처음에 하나님과 함께 계셨고 모든 것이 그분에 의해 만들어졌으니 만들어진 것 중에 그분 없이 만들어진 것은 하나도 없었더라. 그분 안에 생명이 있었으며 그 생명은 사람들의 빛이더라. 그 빛이 어둠 속에 비치되 어둠이 그것을 깨닫지 못하더라.” 이것은 위대한 본문입니다.

 

21. 요한복음 1:1-5에 나온 주제가 무엇인지 아십니까? 여기에서는 처음”, “말씀”, “삼위일체 하나님”, “”, “생명”, “어둠”, “깨달음등을 다루고 있습니다. 이러한 주제라면 3달 동안 주일 오전 예배, 오후 예배, 수요기도회 등의 시간을 동원해서 가르칠만한 것들입니다. 요한복음 1:1-5는 위대한 본문이기는 하지만 한 번의 주제 설교를 하기에는 너무 범위가 광범위 합니다.

 

22. 마가복음 6:30-44을 보세요. 사도들이 같이 예수님께 모여 자기들이 행한 것과 가르친 것을 다 그분께 고하매 그분께서 그들에게 이르시되, 너희는 따로 외딴 곳에 가서 잠시 쉬라, 하시니 이는 오고 가는 사람이 많아 그들에게 먹을 겨를도 없었기 때문이더라. 그들이 배를 타고 은밀히 외딴 곳으로 떠나가니 그들이 떠나는 것을 사람들이 보고 많은 사람이 그분을 알므로 모든 도시에서 나와 그곳으로 달려와 그들보다 앞서 가서 다 같이 그분께로 나아왔더라. 예수님께서 나아오사 많은 사람들을 보시고 그들이 목자 없는 양 같으므로 그들을 불쌍히 여기는 마음을 가지사 많은 것을 그들에게 가르치기 시작하시더라. 이제 날이 많이 저물었으므로 그분의 제자들이 그분께 나아와 이르되, 이곳은 외딴 곳이요 때도 이제 많이 지났으니 그들을 보내어 그들이 주변 지역과 마을로 들어가 빵을 사게 하소서. 그들에게 먹을 것이 없나이다, 하매 그분께서 그들에게 응답하여 이르시되, 너희가 그들에게 먹을 것을 주라, 하시거늘 그들이 그분께 이르되, 우리가 가서 이백 데나리온 어치의 빵을 사다가 그들에게 주어 먹게 하리이까? 하니 그분께서 그들에게 이르시되, 너희에게 빵이 몇 개나 있느냐? 가서 보라, 하시매 그들이 알아보고 이르되, 다섯 개와 물고기 두 마리가 있나이다, 하거늘 그분께서 그들에게 명령하사 모든 사람을 떼 지어 푸른 잔디 위에 앉히게 하시니 그들이 떼를 지어 백 명씩 오십 명씩 앉으니라. 그분께서 빵 다섯 개와 물고기 두 마리를 취하사 하늘을 우러러보시며 축복하시고 빵을 떼어 자기 제자들에게 주사 그들 앞에 놓게 하시며 또 물고기 두 마리도 모든 사람에게 나누어 주시니 그들이 다 배불리 먹고 남은 조각과 물고기를 열두 바구니에 가득 거두었더라. 빵을 먹은 자들은 오천 명쯤의 남자들이더라.”

 

23. 이것은 앞에서 살펴본 요한복음의 본문보다 훨씬 긴 본문이지만 한 번에 그림이 그려질 수 있는 분량입니다. 본문은 더 길지만 내용의 분량은 더 작습니다. 마가복음의 본문은 한 번에 머리 속에 그림이 그려집니다. 마가복음의 본문에는 스토리가 있습니다. 틀이 있어서 그 위에 설교를 세울 수 있습니다.

 

24. 사람들이 앉을 장소가 있고 그 위에 사람들이 있습니다. 그들은 굶주려 있습니다. 제자들에게는 그들의 배를 채워줄 음식이 전혀 없습니다. 제자들은 자신들이 가지고 있는 조금의 음식을 예수님께 드렸습니다. 예수님께서는 그것을 가지고 축복을 하신 후에 다시 제자들에게 나눠 주셨습니다. 제자들이 가지고 있던 조그만 것을 주님께 드리고 주님께서 그것에 복을 주시자 그것은 모든 사람들을 배불릴 수 있을 마큼 많은 것이 되었습니다. 조그마한 것이라도 주님께 드리면 주님께서는 크게 사용하십니다.

 

25. 이 본문은 길지만 쉽고 분명합니다. 모든 사람이 이해할 수 있습니다. 흥미도 있고 하나의 설교에서 다루기에 적당한 분량의 주제입니다. 긴 본문이지만 한 가지 주제만 다루고 있기 때문입니다. 본문을 이해하기도 쉽고 본문의 설명을 머리 속에 그려보기도 쉽습니다.

 

26. 초보 설교자라면 처음부터 책 전체를 강해하려고 하지 말고 이렇게 쉬운 본문을 선택해서 강해하시기 바랍니다. 그래야 무리 없이 전할 수 있고 청중이 이해할 수 있습니다.

 

27. 설교의 셋째 종류는 본문 설교입니다. 이것은 하나의 구절을 선택해서 설교하는 것입니다. 본문 설교의 장점이 네가지 있습니다. 첫째, 청중이 성경의 한 구절을 분명하게 이해하게 할 수가 있습니다. 둘째, 준비하기 쉽습니다. 한 구절만을 가르치면 되기 때문에 강해 설교에 비해서 비교적 적은 시간에 준비할 수 있습니다. 한 구절을 선택하고 연구하고 기도하고 반복해서 묵상하면 됩니다. 단 하나의 구절에만 관심을 집중시키면 됩니다. 셋째, 따라서 증거하기도 수월합니다. 넷째, 청중이 기억하기도 쉽습니다.

 

28. 본문 설교도 단점이 있습니다. 단 하나의 구절을 가르치는 것이기 때문에 잘못하면 그 하나의 구절만 가지고 추측해서 잘못된 것을 가르칠 수도 있습니다.

 

29. 하나의 구절을 중심으로 말씀을 증거하는 본문 설교의 예를 들어 보겠습니다. 로마서 12:1을 보세요. 그러므로 형제들아, 내가 하나님의 긍휼을 힘입어 너희에게 간청하노니 너희는 너희 몸을 거룩하고 하나님께서 받으실 만한 살아 있는 희생물로 드리라. 그것이 너희의 합당한 섬김이니라.”

 

30. 그러므로라는 것은 결론을 내릴 때 사용하는 접속사입니다. 하나님께서 우리에게 긍휼을 베풀어 주셨기 때문에 그러므로라고 말할 수 있는 것입니다. 하나님께서 베풀어 주신 긍휼을 힘입어 사도 바울은 성도들에게 무엇인가를 간청하고 있습니다.

 

31. 형제들아 성경은 지금 형제들에게 말하고 있는 것입니다. 성경은 이 세상에게 말하고 있지 않습니다. 성경은 이 세상에게 주님을 사랑하라고 말씀하지 않습니다. 성경은 형제들에게 말하고 있습니다.

 

32. 너희 몸을 성경은 각자 자신의 몸을 주님께 드리라고 말씀하고 있습니다. 다른 사람의 몸에 대해서는 신경쓰지 마세요. 다른 형제는 왜 헌신하지 않았는지 신경쓰지 말라는 겁니다. 다른 교회는 왜 그 모양인지 생각할 필요가 없다는 겁니다. 다른 사람이 주님을 어떻게 섬기건 무슨 상관입니까? 나는 내 몸으로 주님을 위해 무엇을 하고 있는가를 생각하세요.

 

33. 드리라 주님께서는 나에게 내가 필요로 하는 모든 것을 주셨습니다. 나는 주님께 무엇을 드렸는지 생각해 보세요. 주님께서는 나에게서 무엇을 원하실까요?

 

34. 너희 몸을살아있는 희생물로 주님께서 단순히 내가 어떤 옷차림을 하고 교회에 오라고 말씀하는 것이 아닙니다. 주님께서 원하시는 것은 나의 몸을 주님께 희생물로 드리는 것입니다. 그런데 주님께서는 희생물을 원하시는데 바로 살아있는 희생물을 원하시는 것입니다.

 

35. 주님을 위해서 죽을 수 있다고 하는 그리스도인들을 본 적이 있습니다. 그렇다면 주님을 위해서 사는 것은 어떻습니까? 주님을 위해서 지금부터 25년간 살 수 있겠습니까? 주님께서 원하시는 것은 살아있는 희생물입니다. 주님을 위해서 거룩하고 하나님께서 받으실 만한삶을 살 수 있습니까?

 

36. 거룩하고 내 몸을 거룩한 상태로 주님께 드리는 겁니다. 다른 형제의 몸은 거룩하지 않을 수도 있습니다. 다른 자매의 몸은 거룩하지 않을 수도 있습니다. 우리 주위에는 거룩하지 않은 삶을 사는 그리스도인들도 많이 있습니다. 그러나 그것이 무슨 상관입니까? 하나님께서 원하시는 것은 나의 몸을 거룩한 상태로 주님께 드리라는 겁니다. 주위에 있는 사람이 모두 방탕하고 타락한 삶을 살아도 나는 주님 앞에서 거룩한 삶을 살 수 있습니다. 성경은 그렇게 할 수 있다고 말씀하고 있으며, 그렇게 하라고 말씀하고 있는 것입니다.

 

37. 하나님께서 받으실 만한우리가 다니는 교회에 걸맞는이 아닙니다. “우리가 속한 국가에 맞는이 아닙니다. “하나님께서 받으실 만한입니다. 이 세상의 기준에 여러분의 거룩을 맞추지 말고 하나님의 기준에 맞추시기 바랍니다.

 

38. 이런식으로 설교하면 어떤 사람은 ! 그건 너무 광신적이네요.” 하고 말할지도 모르겠습니다. 그러나 성경은 이것이 합당한 섬김이라고 말씀하십니다. 어떤 사람은 전적으로 자신을 하나님께 드린다는 것은 너무 극단적이지 않나요?” 하고 반문할지도 모르겠네요. 그러나 성경에 의하면 이것은 합당한 섬김입니다. 이 세상의 관점에서는 자신의 모든 것을 하나님께 전적으로 드려 주님을 위해서 사는 것이 극단적이고 미친짓일지 모르지만 하나님 앞에서는 전적으로 합당한 섬김입니다.

 

39. 단 하나의 구절을 통해서 이것들을 살펴본 것입니다. 이제 요한복음 3:16도 살펴보겠습니다. 하나님께서 세상을 이처럼 사랑하사 자신의 독생자를 주셨으니 이것은 누구든지 그를 믿는 자는 멸망하지 않고 영존하는 생명을 얻게 하려 하심이라.”

 

40. 하나님께서(For God)” 이것은 이유를 말하는 것입니다(우리말에서는 번역상 for가 생략되었다-역주). 하나님께서는 항상 이유를 가지고 계십니다. 하나님께서는 아무런 이유없이 일하지 않으십니다.

 

41. 세상을 여기서 말하는 세상은 우리입니다. 이 세상에 살고 있는 모든 사람들을 가르키는 것입니다. 이처럼 사랑하사 하나님께서는 그냥 사랑하신 것이 아니라 매우(so, 우리말 성경에는 이처럼으로 되어 있다-역주) 사랑하신 것입니다. 하나님의 위대한 사랑은 선물을 동반합니다.

 

42. 자신의 독생자를 주셨으니 하나님께서 세상을 사랑하셔서 무엇인가를 명령하시거나 요구하시거나 가르치신게 아닙니다. 하나님께서는 세상을 사랑하셔서 무엇인가를 주셨습니다. 사랑은 선물을 동반합니다. 하나님께서 사람들에게 주신 것은 무엇인가요? 하나님께서 모든 사람들을 구원해 주셨나요? 모든 사람들의 죄를 용서해 주셨나요? 하나님께서 사람들에게 백지 수표를 주셨나요? 하나님께서 주신 것은 이 모든 것들보다 비교할 수 없을 정도로 크고 위대한 것입니다. 하나님께서는 자신의 독생자를 주셨습니다. 유일한 아들을 주신 것입니다.

 

43. 누구든지 하나님께서 세상을 사랑하셔서 세상에 선물을 주셨습니다. 따라서 이 세상에 살고 있는 사람은 누구나 누구든지에 해당됩니다. 그를 믿는 자는 누구든지 구원받고 하나님의 자녀가 될 수 있지만 오직 그것을 믿는 자들만이 적용받을 수 있습니다. 하나님의 선물은 원하는 자들에게 주시는 것입니다. 원하지도 않는데 억지로 주시는 게 아닙니다.

 

44. 멸망하지 않고 멸망은 죽는 것으로 끝나지 않습니다. 성경에서 말씀하시는 멸망은 지옥에 가서 영원히 자신의 죄값을 치르는 것을 의미합니다. 영존하는 생명을 영존하는 생명은 죽음이후에도 살 수 있는 생명입니다. 멸망해서 지옥으로 가지 않는 생명입니다. 얻게 하려 하심이라 현재 시제입니다(have). 믿는 즉시 영생을 얻게 되는 것입니다. 일단 믿으면 나중에 주겠다는게 아닙니다.

 

45. 이것은 한 구절을 가지고 가르치는 것을 짧게 예를 든 것입니다. 이렇게 한 구절을 가르치기 위해서 많은 것을 알아야 할 필요도 없고 성경 전체를 찾아야할 필요도 없습니다. 이러한 메시지는 지루하지 않고 기억하기도 쉽고 따라서 청중에게 도움이 됩니다.

 

46. 이번에는 사도행전 26:9을 보세요. 참으로 내가 나사렛 예수님의 이름을 대적하는 많은 일을 해야 함이 마땅한 줄로 스스로 생각하고 본문에 나온 내가에는 구원받지 않은 모든 사람의 이름을 넣어볼 수 있습니다. 물론 구원받기 전의 우리들도 해당이 됩니다.

 

47. 많은 일을 해야 사람들은 무엇인가를 해야 한다고 생각합니다. 그래야 구원을 받을 수 있다고 생각합니다. 사람들의 문제는 예수 그리스도를 믿기보다 무엇인가를 하는데에 있습니다. 좋은 일도 많이 하고 돈도 많이 벌어야 한고 종교도 갖아야 하고 봉사도 해야 한다고 생각합니다. 마음 속 깊은 곳에서 불안을 느끼고 있기 때문에 무엇인가를 해야 한다고 생각합니다. 사람들은 구원받기 위해서 많은 일을 합니다. 사람들이 하는 일의 목록을 만들어 보면 끝도 없을 것입니다.

 

48. 스스로 생각하고 이것이 바로 문제입니다. 모든 사람들은 자기만의 생각을 가지고 있습니다. 그러나 그 생각은 하나님의 생각과 다를때가 매우 많습니다. 많은 사람들이 하나님의 말씀을 믿지 않고 스스로 생각하므로멸망하고 있습니다. 많은 사람들이 설교자들의 말이나 그리스도인들의 말은 들어보지도 않고 스스로 생각함으로 지옥으로 가고 있습니다. 그들은 자신들이 옳다고 스스로 결정합니다. 그들은 자기들이 하고 싶은 일을 스스로 생각하고 결정합니다. 자아가 중심이 되었을 때의 결과는 항상 비참함입니다. 자기들 눈에 보기에는 스스로가 괜찮아 보입니다. 그래서 교회에 오지 않고 복음을 전하는 메시지를 들으러 오지도 않는 것입니다. 진리를 알려고 하지도 않고 복음을 들으려고 하지도 않습니다. 그들의 생각이 그들을 파멸시키는 것입니다.

 

49. 나사렛 예수의 이름을 대적하는 사람들이 스스로 하는 모든 일들과 모든 생각들은 모두 나사렛 예수님의 이름을 대적하는 것입니다. 인간의 생각과 인간의 종교와 인간의 선행을 모두 하나님의 방법이신 예수 그리스도를 대적하는 것입니다. 인간이 하는 모든 생각과 선행과 종교를 버리고 아무 것도 남아 있지 않을 때 예수님을 믿을 수 있습니다. 모든 것을 버릴 때 예수님을 붙잡을 수 있습니다.

 

50. 여러분은 이렇게 성경에서 한 구절을 선택하여 설교할 수 있습니다. 한 구절을 가지고 설교하는 것이 바로 본문 설교입니다.

 

51. 설교의 넷째 종류는 주제별 설교입니다. 만일 천사에 대해서 설교를 하기 원한다면 먼저 성경에 나온 관련 구절들을 모두 찾아보고 연구해 봐야 합니다. 주제별 성경의 장점은 청중의 흥미를 유발시킬 수 있다는 것입니다. 주제별 설교는 다른 설교에 비해서 흥미롭습니다. 설교의 종류 중 가장 흥미있는 것입니다.

 

52. 주제별 설교의 또 다른 장점은 연구하기 수월하다는 것입니다. 성구 사전으로 핵심 단어를 찾아보면 됩니다. 성구 사전에 나온 모든 구절들을 하나씩 찾아보고 설교와 관련이 있는 것인지 확인해 볼 수 있습니다.

 

53. 주제별 설교의 단점은 제대로 연구하지 않으면 청중을 오류에 빠뜨릴 수 있다는 것입니다. 연구가 온전하지 않거나 바르게 분별하지 않으면 그 주제에 대해서 잘못된 결론을 내리고 편향된 지식을 전달 할 수 있습니다.

 

54. 지난날 살았던 위대한 성경 학자 중에는 E. W. 벌린져(E. W. Bullinger)를 들 수 있습니다. 저는 많은 성경 교사들로부터 직간접적으로 성경을 배웠지만 벌린져를 통해서 바른 교리를 가장 많이 배웠고 동시에 그를 통해서 잘못된 교리도 가장 많이 배웠습니다.

 

55. 그는 성경의 숫자들이라는 책을 썼습니다. 그는 이 책을 통해 성경에서 1이 의미하는 것은 무엇인지, 2가 의미하는 것은 무엇인지를 정의하는 방식으로 성경에 나온 모든 숫자의 의미를 정의하고 있습니다. 그는 어떤 일이 7번 일어났기 때문에 7의 의미는 무엇이다.”라는 식으로 정의하고 있습니다. 하지만 자신이 정의한 것과 다른 부분이 나오면 그것은 무시해 버립니다.

 

56. 만일 천사에 대한 주제 설교를 하려면 성경에서 천사에 대해 나온 모든 부분을 찾아서 연구해야 합니다. 한 번의 설교에서 천사에 대한 모든 것을 전하지는 않을지라도 성경에 계시된 천사에 대한 진리와 다른 것을 전해서는 않되기 때문입니다. 여러분이 천사에 대해서 전해는 것 중에 성경에 단 한 구절이라도 반대되는 구절이 있다면 전해서는 않됩니다.

 

57. 주제별 설교는 부실한 연구로 인해 잘못된 결론을 내리고 청중에게 잘못된 내용을 전달 할 수도 있다는 것이 바로 단점입니다. 주제별 설교의 또 다른 단점은 어떤 주제를 연구해 보면 한 번의 설교로 전하기에는 그 내용이 너무 많은 경우가 종종 있다는 것입니다. 이것은 본문에서도 살펴보았던 문제점입니다.

 

58. 영혼몸에 대해서 설교한다고 할 때 1시간 동안 영혼몸에 대한 모든 것을 다 이야기 할 수는 없습니다. 주제별 설교는 흥미를 끌 수는 있지만 해당 주제의 모든 부분을 다 다룰 수 없다는 단점이 있습니다. 따라서 주제별 설교를 선정하고 준비할 때에는 이러한 점을 유의해야 합니다.

 

59. 설교의 다섯째 종류는, 제가 명칭을 붙인 것인데 성구 사전 설교입니다. 성경에 나온 특정한 단어를 가르칠 때 사용할 수 있는 방법입니다. 이것은 주제별 설교와 비슷한 면이 있습니다. 청중의 흥미를 끌 수도 있고 교육적이기도 합니다. 하지만 자칫 범위가 너무 넓어질 수도 있습니다.

 

9. 설교의 구성

60. 설교의 준비와 관련 하여 몇 가지 살펴보겠습니다. 첫째, 자신을 과신하면 설교 준비가 소흘해 질 수 있습니다. 이것은 비단 설교 준비에만 해당하는 것이 아니라 인생의 모든 분야에 해당될 수 있는 말입니다.

 

61. 둘째, 빈약한 설교 준비는 빈약한 설교로 연결됩니다. 아무리 설교의 경험과 성경 공부 인도의 경험이 많다고 할지라도 준비가 빈약하면 설교의 내용과 전달도 빈약해 질 수 밖에 없습니다.

 

62. 셋째, 설교를 열심히 준비하지 않았다면 청중이 열심이 들을 것을 기대하지 마십시오. 열심히 준비하지 않은 설교를 열심히 들을 사람은 아무도 없습니다. 마음을 담아 설교를 준비하지 않는다면 마음을 담아 설교를 듣지 않을 것입니다.

 

63. 저는 대학에서 저널리즘을 전공했습니다. 구원받고 얼마 되지 않아 그리스도인들을 위해 설교 및 읽을 거리들을 만드는 일을 하게 되었습니다. 저는 그때까지만 해도 유명한 목사들의 설교를 대신 작성해 주는 사람이 있다는 사실을 전혀 몰랐습니다. 그들은 작가를 고용해서 자신들의 설교문을 작성하게 하는 것입니다. 그 작가들은 청중의 관심을 끌 수 있는 연설문을 만들도록 전문적인 훈련을 받은 사람들이었습니다. 자신이 준비한 설교를 하는 것과 다른 사람이 대신 준비해 준 설교를 하는 것은 큰 차이가 있습니다. 목사의 설교를 다른 사람이 준비해 주는 것은 잘못된 일입니다. 설교 준비를 위해 많은 시간을 들이고 성경 연구를 게을리 하지 마시기 바랍니다.

 

64. 설교의 준비와 관련하여 가장 중요한 것은 무엇일까요? 가장 중요한 것은 기도입니다. 바른 마음을 갖도록 기도하고 설교의 주제를 선정하는데 하나님께서 도와주시도록 기도하세요. 어떤 사람이 교회에 처음 방문했는데 그 주의 설교가 딱 그 사람의 상황에 맞아떨어지는 것이었을 때 정말 놀랍지 않으세요? 성도의 필요와 딱 맞아 떨어지는 설교를 듣게 될 때는 정말 놀랍습니다. 이것은 우연의 일치가 아니라 기도의 응답입니다. 그러므로 기도로 설교의 주제를 주님께 구하세요.

 

65. 설교의 주제를 위해서 주님께 기도한 다음에 본문을 선정하게 되면 그 본문을 가능하면 많이 읽으세요. 만일 본문을 정했으면 그것을 읽고 읽고 또 읽으세요. 계속 반복해서 읽어서 본문이 완전히 익숙해 지도록 하세요. 수도 없이 읽어서 암기할 정도가 되게 하세요. 그렇게 본문을 충분히 읽으면서 본문에서 발견한 것들을 모두 기록하세요. 성경을 읽을 때 항상 종이와 펜을 준비하세요. 아무런 기록 도구 없이 성경을 읽지 마세요. 자신의 기억력을 신뢰하지 마세요. 본문을 읽으면서 깨달은 모든 것을 기록하세요. 본문과 과련된 참조 구절이 떠오르는게 있으면 모두 기록하세요. 정확한 장절이 기억나지 않으면 힌트가 될만한 것이라도 적어 놓으세요. 그렇게 하면 나중에 성구 사전을 통해 찾아볼 수 있을 겁니다.

 

66. 충분히 읽고, 읽으면서 깨달은 것을 모두 기록해 두었으면 이제 개요를 만드세요. 자신의 말로 개요를 만들어 보세요. 아니면 성경에 나온 표현 그대로 인용해서 개요를 만들 수도 있습니다.

 

67. 개요를 만들었으면 각 항목에 가능한 많은 것들을 붙이세요. 일단 많은 것들을 붙여놓고 정리해 나가면 됩니다. 저는 처음 설교를 할 때 모든 말을 설교문에 기록했습니다. 그리고 읽을 때 헷갈리지 않도록 한 줄을 쓰고 한 줄 띄었습니다. 주제와 관련하여 하나님께서 저에게 보여 주신 모든 것과 제가 전하고 싶은 모든 말을 기록했습니다. 전체 설교를 다 기록한 후에 개요와 강조할 부분에는 표시를 해 두세요. 그래서 설교할 때에 다음에 할 말을 생각하지 못해서 만 연발하지 않도록 하세요.

 

68. 자신의 기억력을 절대로 신뢰하지 마세요. 설교문을 읽기 좋게 만드세요. 평소에는 쉽게 읽을 수 있는 것도 막상 설교단 위에 올라가 여러 사람들 앞에 서면 잘 안보일 수도 있습니다.

 

10. 유머와 예화

69. 유머는 보조적인 수단으로 사용하세요. 사람들은 설교의 내용은 잊어버리고 유머만 기억할 수도 있습니다. 여러분은 청중이 여러분의 설교를 기억하기 원하지 농담만을 기억하지는 않을 것입니다.

 

70. 유머는 관심을 설교자에게 집중시키고 어색한 분위기를 깨거나 분위기를 좋게 만드는데 사용할 수 있습니다. 하지만 청중을 웃기는데에만 모든 힘을 써도 안됩니다. 여러분은 설교자이지 개그맨이 아닙니다.

 

71. 가능하면 성경의 다른 부분에 나온 이야기를 예화로 사용하세요. 예화는 진리를 증거하는 하나의 도구입니다. 성경에 나온 진리를 증거하기 위해 사용할 수 있는 가장 좋은 예화는 성경에 나온 이야기와 비유입니다. 영적인 것은 영적인 것으로 비교할 수 있습니다. 성경에 나온 것(본문이나 주제)을 성경에 나온 다른 것(예화, 이야기, 비유)로 비교하면 청중은 더욱 많은 유익을 얻을 수 있습니다.

 


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