양육
2008.02.16 11:20

세상에서 가장 쉬운 성경공부 - 제2과 침례

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세상에서 가장 쉬운 성경공부

Paul E. Heaton 지음 이우진 옮김

 

2과 침 례

 

이번 과에서 다루고자 하는 주제는 많은 교단들 사이에서 논쟁이 되고 있는 것입니다. 물론 우리는 논쟁보다는 성경적 진리에 대해서 관심이 있습니다. 아무리 논쟁이 되고 있는 구절이라 할지라도 성경에서 말씀하시는 것에 주목한다면 쉽게 문제를 해결할 수 있을 것입니다.

 

1. 요한의 침례

성경에서 침례라는 단어가 처음으로 언급된 것은 마태복음 3:6입니다. “자기 죄들을 자백하며 요르단 속에서 그에게 침례를 받더라.” 요한이라는 사람은 이스라엘 백성들에게 침례를 주도록 하나님께로부터 보내심을 받은 사람입니다(요한복음 1:6). 이 때는 예수 그리스도께서 아직 십자가에 달려 돌아가시지 않으셨기 때문에 지금 그리스도인들이 받는 침례와 같은 의미로 침례를 받는 것이 아니라 단지 죄들을 회개하는 의미의 침례를 받은 것입니다. 요한의 침례는 구약성경의 정결례(민수기 19장)와 관련이 있습니다. 또한 사도행전 2장에서 베드로가 전한 침례도 이스라엘 사람들이 그들의 메시아를 죽인 것을 회개하기 위해서 전한 것이었습니다. 베드로가 이스라엘 사람들에게 그들이 메시아를 죽인 죄를 지적하자 이스라엘 사람들은 베드로에게 “우리가 어찌할까?”(사도행전 2:37)라고 물었습니다. 그들이 “구원을 받으려면 어떻게 해야 하리이까?”라고 묻지 않은 것을 주목하십시오. 그들은 단순히 메시야를 죽인 자신들이 어떻게 해야 하는지를 물은 것입니다. 그래서 베드로는 그들이 어떻게 해야 하는지 대답해 주었습니다. 사도행전 2:38을 보십시오. “이에 베드로가 그들에게 이르되, 회개하고 너희 각 사람이 예수 그리스도의 이름으로 침례를 받고 죄들의 사면을 얻으라. 그리하면 너희가 성령님을 선물로 받으리니” 이 구절에서는 아무도 구원에 대해서 묻지 않았고 아무도 구원을 받으려면 어떻게 하라는 대답을 하지도 않았습니다. 그러므로 본문은 구원에 대한 답변이 아닙니다. 요한이 유대인들에게 전한 침례나 베드로가 오순절에 유대인들에게 전한 침례는 구원과는 아무런 상관이 없고 다만 정결례와 관련이 있다는 것을 알 수 있습니다. 사도행전 19:1-7에서도 요한의 침례와 성령과는 무관한 것을 볼 수 있습니다.

 

2. 다른 침례들!

성경은 침례라고 말할 때 꼭 물속에 들어가는 것 만을 의미하지는 않습니다. “참으로 나(침례자 요한)는 회개에 이르도록 너희에게 물로 침례를 주거니와 내 뒤에 오시는 분(예수 그리스도)은 나보다 능력이 더 있으시매 나는 그분의 신발을 나를 자격도 없노라. 그분께서는 너희에게 성령님으로 침례를 주시고 불로 침례를 주시리니” 우리는 마태복음 3:11에서 물로 받는 침례 외에 성령으로 받는 침례와 불로 받는 침례도 있다는 사실을 알 수 있습니다.

 

고린도전서 10:1-2을 보면 또 다른 침례에 대해서 말하고 있는 것을 볼 수 있습니다. “또한 형제들아, 나는 이것을 너희가 모르기를 원치 아니하노니 곧 우리 조상들이 다 구름 아래 있고 모두 바다를 지나가며 모두가 구름과 바다 속에서 모세에게 침례를 받고” 성경은 이스라엘이 홍해를 통과한 것이 모세의 침례라고 말하고 있는 것입니다. 그리고 로마서 6:3-4에서는 또 다른 침례에 관해서 말하고 있습니다. “예수 그리스도 안으로 침례를 받은 우리가 다 그분의 죽음 안으로 침례를 받은 줄을 너희가 알지 못하느냐? 그러므로 우리가 죽음 안으로 침례를 받아 그분과 함께 묻혔나니 이것은 그리스도께서 아버지의 영광을 힘입어 죽은 자들로부터 일으켜 세워진 것같이 우리도 생명의 새로움 속에서 걷게 하려 함이라.”

 

이것은 성경에 제시된 침례들에 대한 간략한(정말로 매우 간략한) 정리에 불과 합니다. 당신이 지금 당장 이것들을 꼭 이해하고 넘어가야만 하는 것은 아닙니다. 위의 것들을 제시한 것은 성경에서 나오는 침례가 모두 물로 받는 침례 만을 의미하지는 않는다는 것을 보여주기 위해서 제시된 것입니다. 그러니 지금으로서는 간략하게 이해하고 넘어가면 됩니다.

 

3. 당신이 받을 침례

모든 구원받은 사람들(거듭난 사람이라는 말도 같은 말입니다)은 성경의 명령에 순종해서 침례를 받아야 합니다. 카톨릭에서는 침례(그들은 세례라고 부르겠지요)를 받으면 거듭난 것으로 생각합니다. 반대로 어떤 개신교도들은 침례가 구원 받는 조건이 되지 않기 때문에 필요하지도 않다고 생각합니다. 물론 죄인은 예수 그리스도를 믿으면 구원을 받는 것이지 침례를 받아야 구원을 받는 것이 아닙니다. 그러나 침례는 그리스도인으로서 선한 양심을 고백하고 다른 그리스도인들을 향해서 간증을 하는 것이므로 매우 중요한 것입니다. 침례는 구원을 받기 위해서 받는 것이 아니라 구원 받은 사람이 성경을 하나님의 말씀으로 믿는 교회의 권위 아래서 회중들에게 간증을 하기 위해 받는 것입니다. 성경에서 말하는 침례는 물 속에 완전히 잠기는 것입니다. 침례라는 말 자체도 완전히 잠기는 것을 의미합니다. 어떤 교단에서는 단지 물을 뿌림으로(세례) 침례를 대신하려고 하지만 성경은 물 속에 완전히 잠기는 것을 가르치고 있습니다. 우리의 편의를 위해서 침례의 형식을 바꿀 수는 없습니다.

 

침례의 필요성을 성경적으로 간단히 정리해 봅시다. 당신은 먼저 구원받은 사람이어야 합니다. 침례는 구원의 조건은 결코 아닙니다. 예수 그리스도께서 우리의 죄값을 치르신 후 유대인이 아닌 이방인이 구원 받기 위해서 침례를 받아야 한다는 구절은 단 한 구절도 없습니다. 그러나 구원 받은 사람은 자신이 구원 받았다는 사실을 다른 그리스도인들에게 알리기 위해서 침례를 받아야 합니다. 침례는 구원 받은 그리스도인이 제일 먼저 하기를 원하는 하나님의 명령입니다. 그러므로 구원 받은 그리스도인이 하나님께 제일 먼저 순종하는 방법이 바로 침례를 받는 것입니다. 순종의 의미로서의 침례는 중요한 의미를 담고 있습니다. 우리의 본이 되신 예수 그리스도께서도 침례를 받으심으로 아버지의 뜻에 순종하셨습니다. “예수님께서 대답하여 그(침례자 요한)에게 이르시되, 지금은 이렇게 되도록 허락하라. 이렇게 하여 모든 의를 성취하는 것이 우리에게 합당하니라, 하시니 이에 그가 그분을 허락하더라”(마태복음 3:15). 예수님께서 받으신 침례는 그의 죽음과 부활을 상징하는 것이었습니다(로마서 6:1-6). 우리가 침례를 받는 것도 구원 받은 사람으로서 예수 그리스도와 함께 죽고 장사 되었다가 다시 살아날 것이라는 의미로 받는 것입니다. 베드로전서 3:21에서는 이것을 분명하게 말하고 있습니다. “그 일과 동일한 모형 곧 침례가 예수 그리스도의 부활로 말미암아 이제 또한 우리를 구원하나니 (이것은 육체의 더러운 것을 제거하는 것이 아니요, 선한 양심이 하나님을 향하여 응답하는 것이니라.)” 당신은 침례를 받음으로서 구원을 받지 않습니다. 그러나 당신이 구원 받은 후에는 꼭 침례를 받아야 합니다. 침례가 당신을 지옥으로부터 구원하지는 못하지만 예수 그리스도를 믿음으로 구원 받은 당신이 하나님께 순종하는 의미로서 침례가 갖는 의미는 사뭇 큰 것입니다.

 

4. 언제 침례를 받아야 하는가?

당신은 자신이 언제 침례를 받을 것인지 당신의 목사와 상의 하십시오. 가능하다면 빨리 침례를 받는 것이 중요합니다. 만약 당신이 구원 받기 전에 침례를 받았거나 구원 받은 후에라도 침례대신 세례를 받았다면 그것은 당신이 “샤워한 것” 이상의 의미를 갖지 못합니다. 당신은 성경에 제시된 방법대로 침례를 받아야 합니다.

 

이 과를 잘 이해하지 못했다면 다시 처음부터 천천히 읽어보는 것이 현명한 일입니다. 책장을 빨리 넘겼다고 해서 당신이 대단한 사람이라고 생각하는 사람은 아무도 없습니다. 다시 말씀 드리자면, 성경은 침례로 구원 받을 수 있다고 말하지 않습니다. 이 책자에서도 죄인이 침례로 구원 받는 다고 가르치지 않았습니다. 성경에서는 구원 받은 사람이 하나님과 다른 그리스도인들을 향해서 간증한다는 의미로 침례 받는 것을 말씀하고 있습니다. 만약 이 문제에 대해서 아직도 의문을 가지고 있다면 당신의 목사와 상의해 보거나 우리에게 연락을 주십시오. 이 중요한 문제를 당신이 알아들을 수 있도록 설명해 드리겠습니다.

 

 

2과 연습문제

 

앞의 내용을 충분히 읽고 공부한 후에 다음의 문제들을 풀어 보세요. 각 문제에 정답은 오직 하나입니다.

 

1. 성경에서 침례라는 말이 처음 나온 곳은 어디입니까?

(a) 민수기   (b) 마태복음   (c) 몰몬경   (d) 외경

 

2. 성경의 기록상 침례를 처음 베푼 사람은 누구입니까?

(a) 베드로   (b) 마가   (c) 침례자 요한   (d) 예수님

 

3. 구약성경에서 침례는 어떤 의미가 있었습니까?

(a) 절기의 행사          (b) 성인이 되는 것   

(c) 메시야를 알리는 것   (d) 정켤케 하는 것

 

4. 침례자 요한은 예수님께서 무엇으로 침례를 주실 것이라고 했습니까?

(a) 성령   (b) 권위와 능력   (c) 불   (d) a와 c 모두

 

5. 마태복음 20:22에서는 무슨 침례를 말하고 있습니까?

(a) 모세의 침례   (b) 고난의 침례   

(c) 유다의 침례   (d) 요한의 침례

 

6. 고린도전서 12:13의 성령 침례는 에베소서 4:5의...

(a) 바른 침례이다.  (b) 하나로 되는 침례이다.  

(c) 한 침례이다.    (d) 유일한 침례이다.

 

7. 베드로에 따르면 침례는...

(a) 구원받는데 꼭 필요하다.  (b) 선한 양심의 고백이다.

(c) 선택사항이다.            (d) 불필요한 것이다.

 

8. 우리가 따라야 할 침례의 본은 누구입니까?

(a) 석가모니   (b) 모세   (c) 예수님   (d) 정답없음

 

9. 우리가 받는 침례는 무엇의 모형입니까?

(a) 죽음   (b) 부활   (c) 구원   (d) a와 b

 

10. “성령침례”는 무엇을 의미합니까?

(a) 구원 받을 때 성령님이 들어오신다.    

(b) 침례를 받으면 구원 받는다.

(c) 삼위일체와 연합하는 것이다.     

(d) 침례를 받으면 모든 질병으로부터 보호 받는다.

 

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    최지숙 2008.02.18 22:09
    msn040.gif  형제님   2과 문제 차근차근 다 풀었어요.

    채점은 주님이 하시겠죠    참 유익합니다.  감사합니다.
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    안성식 2008.02.19 10:01

    저도 지금 차분하게 문제를 다 풀었습니다..


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