진리침례교회 / 킹제임스 흠정역

이교도들은 어떻게 되는가1

이우진 — Mon, 06 Feb 2012 09:38:55 +0900

이교도들은 어떻게 되는가?

What About The Heathen?

복음을 들어보지 못하고 죽은 사람들에 대한 성경적 답변

James W. Knox 지음 / 이우진 옮김

Part 1/2

여러 지역을 돌아다니면서 하나님의 말씀을 전하며 얻는 큰 기쁨 중 하나는 사람들이 성경에 대해 질문하는 것에 답을 해 주는 것이다. 매주 우리에게 오는 수백 통의 편지를 정리할 때도 마찬가지이다. 사람들이 하는 수많은 질문 중 가장 빈도수가 높은 것은 다음과 같은 류의 것이다.

“복음을 한번도 들어보지 못한 사람들은 죽으면 어디로 가는가?”

“다른 나라에 사는 복음을 한번도 들어보지 못한 이교도들은 어떻게 되는가?”

트집을 잡기 위한 것이 아니라 정말로 궁금해서 묻는 것이라면 이것은 좋은 질문이고 성경도 좋은 답을 준다.

그러나 좋은 질문을 잘못된 동기로 하는 사람들도 있다. 예를 들면, 진리를 배우려는 동기가 없이 위와 같은 질문을 한다든지 혹은 복음을 들어보지 못한 사람들을 정말로 염려해서 이런 질문을 하는 게 아니라 그저 하나님을 비난하고 트집잡기 위해 하는 경우가 있다. 그런 사람들은 결코 조명을 받지 못할 것이다. 왜냐하면 그들은 빛을 구하지 않기 때문이다. 그들은 본디오 빌라도와 같다. 앞에 서 계신 예수님을 보고 빌라도는 이렇게 말했다. “진리가 무엇이냐?”(요 18:38) 그리고 그냥 방을 나가 버렸다. 그는 진리를 원한 게 아니었다. 그는 그저 그렇게 말했을 뿐 진리를 알고자 했던 것은 아니었다.

복음을 들어보지 못한 사람들이 죽으면 어떻게 되는지에 대해 진지하게 알고자 하는 사람에게 성경은 충분한 답을 제공하고 있다.

나는 1979년에 신학교를 그만뒀다. 나는 2~3주간 신학교를 다니면서 내가 시간낭비를 하고 있다는 것을 깨달았다. 나는 학장을 찾아가 이렇게 말했다. “졸업 시험을 볼 수 있게 해주십시오.” 그는 웃으며 말했다. “그럴 수 없네. 자네는 최근에 입학하지 않았나.” “그렇습니다만, 만일 제가 지난 삼 주간 배운 것과 같은 것을 사 년간 배운다면 더 이상 학교에 남아있을 필요가 없다고 생각합니다. 그냥 졸업시험을 보고 졸업하게 해 주십시오.” 나는 동생이 형에게 부탁하듯 정말 진지하게 이야기했다. 나중에 깨달은 것이지만, 성경 교리를 배우는 것이 형제 사랑을 배우는 것보다 훨씬 더 쉬운 일이었다.

어쨌든, 나는 졸업시험을 볼 수 있게 해 달라고 계속 학장에게 졸랐다. 그래서 결국 학장은 이렇게 말했다. “졸업시험은 목사들과 교수들 앞에서 구술로 하게 되네. 그들은 자네의 성경 지식을 구두로 시험할 걸세.” “좋습니다. 해볼만한 거 같습니다.”

결국 학장은 나의 제안을 받아들였고 나는 내가 하는 일이 무엇인지도 모르고 있었지만 흥분을 감출 수 없었다. 그 당시 나는 스스로 성경 공부를 하고 형제들과 교제를 나누며 얻은 지식을 보여 줄 수 있으리라고 생각했다.[1]

결국 입학한지 삼 주 만에 나는 졸업시험을 치르게 되었다. 졸업시험은 두 시간 동안 진행되었고 나는 두 문제를 놓치고 말았다. 나는 지금도 그 문제들을 놓치지 않았다고 생각한다. 첫째 문제는 “하나님의 속성(attributes of God)에 대해 설명하라.”였다. 나는 답을 알고 있었지만 그들이 말하는 용어를 알아듣지 못해 대답할 수 없었다.

둘째 질문은 오늘 우리가 다루는 주제에 대한 것이다. 교수 중 한 사람은 이렇게 말했다. “복음을 들어보지 못한 이교도는 어디로 가나요?” 나는 이렇게 대답했다. “제가 아는 사람이 있는데 백화점에 가더군요.” 그는 내 대답을 좋아하지 않았다. 교수들 중 한 사람만이 쓴웃음을 지을 뿐이었다.

나는 바로 다음과 같이 말했다. “왜 우리는 항상 우리가 한번도 본 적이 없고 만난 적도 없는 그런 사람들에 대해 걱정해야 합니까? 우리 옆집에 사는 사람에 대해 걱정하는 게 더 낫지 않을까요?”[2]

이후에 나는 다시 성경으로 돌아와 하나님의 성품에 대해 연구했다. 그 결과가 바로 <확실한 기초(A Sure Foundation)>이다. 주님께서는 이 책을 많은 사람들에게 우리의 창조자가 어떤 분인지 가르쳐 주시는 도구로 사용하셨다. 그리고 나는 오늘 우리가 살펴볼 주제에 대해서도 성경을 연구했다.

나는 호주의 오지에 살던 복음을 들어보지 못한 원주민들이 죽으면 어떻게 되는지 알고 싶어하는 사람들을 많이 만났다. 그러나 그들 중 복음을 들어보지 못한 사람들에게 복음을 전하기 원하는 사람은 한두 명밖에 없었다. 나는 밀림에 사는 부족들이 죽으면 어떻게 되는지에 대해 논쟁을 벌이고 싶어하는 사람 수백 명과 대화를 나눠봤지만 그 중에 손에 꼽을 정도의 사람만이 원주민들에게 복음을 전하러 가기 위해 헌신했다.

만일 정말로 복음을 들어보지 못한 이교도들이 걱정되거든 그들에 대해 걱정하는 것은 좋은 일이다. 그러나 시바의 여왕이 솔로몬에게 어려운 질문을 했던 것처럼 단순히 난해한 질문만을 즐기려 하는 것은 전혀 다른 문제다. 다른 모든 문제와 마찬가지로 이 문제에 있어서도 자신의 동기를 점검해 보는 게 필요하다. “나는 왜 이것을 알려고 하는가?” 만일 동기가 순수하다면 이 문제에 대한 답을 알려고 하는 것은 좋은 일이다. 만일 당신의 동기도 순수한 것이라면 내가 성경을 통해 당신에게 만족할만한 답을 줄 수 있을 것이다. 그러나 당신이 이 문제에 대한 답을 알고자 하는 동기가 순수한 것이 아니며 진리를 알고자 하는 게 아니라면, 우리가 수많은 성경 구절을 찾아봐도 소용없을 것이다. 한 가지 문제에 답을 주면 다른 말로 꼬투리를 잡을 것이다. “예, 그런데 이런 경우는…” 라든가, “예, 그런데 만일…이라고 가정하면…” 등과 같은 말을 할 것이다. 그런 식이라면 일년 동안 성경을 찾아가며 보여줘도 결코 답을 얻을 수 없다. 회의론자를 만족시킬 방법이란 존재하지 않기 때문이다. 의심하는 사람을 만족시킬 수는 없다.

그리스도인 생활의 모든 기초는 믿음이다. 만일 하나님의 말씀을 믿으려 하지 않으면 하나님께서는 당신의 질문에 어떤 답도 주지 않으실 것이다.

먼저 창세기 18:23-25부터 시작해 보자. 아브라함은 하나님께서 성도착자들의 도시인 소돔과 고모라를 멸망시키려 하신다는 사실을 알았다. 성경은 다음과 같이 말씀하고 있다. “아브라함이 가까이 가서 아뢰되, 주께서 의로운 자들을 사악한 자들과 함께 멸하려 하시나이까?”(창 18:23) 이것은 좋은 질문이다. “혹시 그 도시 안에 쉰 명의 의로운 자들이 있을지라도 주께서 그곳을 멸하시고 그 안에 있는 쉰 명의 의로운 자들로 인하여 용서하지 아니하시려나이까? 주께서 이런 식으로 행하여 의로운 자들을 사악한 자들과 함께 죽이시는 것은 결코 있을 수 없으며 의로운 자들을 사악한 자들처럼 여기시는 것도 결코 있을 수 없나이다. 온 땅의 심판자께서 의롭게 행하여야 하지 아니하리이까? 하매”(창 18:24-25)

아브라함이 어떻게 하나님을 설득하는지 보자. 그는 하나님께서 “온 땅의 심판자”라는 사실을 언급했다. 이것이 아브라함의 간구의 근거였다. 아브라함의 질문은 여기서부터 시작한다. “저는 하나님께서 의롭게 행하실 것을 알고 있습니다. 저는 하나님께서 하시려는 것을 저에게 설명해 주시기 원합니다. 하나님께서 하시는 일이 의롭다는 것을 아는데 하시려는 일에 대한 정보를 좀 더 주시기 원합니다.” “주께서 이르시되, 내가 만일 소돔에서 즉 그 도시 안에서 쉰 명의 의로운 자들을 찾으면 그들로 인하여 온 지역을 용서하리라, 하시니라.”(창 18:26) 하나님께서는 이렇게 말씀하신 것이다. “나는 의인을 악인과 함께 멸망시키지는 않을 것이다. 나는 오직 악인들에게만 벌을 줄 것이다. 의인들은 벌을 받지 않고 멸망하지 않을 것이다. 이것이 내가 심판하는 방법이니라.”

이 진리는 우주적인 진리임을 주목하라. 하나님은 팔레스타인만의 심판자가 아니다. 하나님은 이스라엘 민족만의 심판자가 아니다. 하나님의 미국인들만의 심판자가 아니다. 하나님께서는 “온 땅의 심판자”이시다. 온 땅의 심판자이신 분께서는 이렇게 말씀하셨다. “나는 의롭게 심판할 것이다. 이 세상 어디에서든 의인들에게 벌을 주지는 않을 것이다. 그러나 이 세상 어디에서도 악인들에게는 벌을 줄 것이다.” 성경의 하나님은 이런 하나님이다.

이제 시편 96편으로 가보자. 우리는 성경의 앞부분인 창세기 18장을 살펴보았다. 이제 성경의 중간 부분인 시편 96편을 살펴보자. 성경의 뒷부분인 계시록도 살펴볼 것이다. 시편 96:10은 다음과 같이 말씀하고 있다. “주께서 통치하심을 이교도들 가운데서 말할지어다. 세상도 굳게 서서 흔들리지 아니하리니 그분께서 백성들을 의롭게 심판하시리라.” 이교도들은 어떻게 되는가? 이교도들에게 말하라. 첫째, 하나님께서 그들을 심판하실 것이다. 둘째, 하나님께서 그들을 의롭게 심판하실 것이다.

이제 계시록 19:11을 보자. 이 부분은 예수 그리스도께서 이 세상에 두 번째 오시는 모습을 보여주고 있다. “또 내가 하늘이 열린 것을 보니, 보라, 흰 말이라. 그 위에 타신 분은 신실하신 이, 참되신 이라 불리더라. 그분은 의로 심판하며 전쟁을 하시느니라.”

성경의 앞부분인 창세기와 성경의 중간 부분인 시편과 성경의 끝부분인 계시록에서, 즉 처음과 중간과 끝에서 성경은 두 가지 진리를 선포하고 있다.

l 하나님께서는 인간을 심판하실 것이다.

l 하나님께서는 의롭게 심판하실 것이다.

우리가 성경을 하나님의 말씀으로 믿는다면, 성경은 우리에게 충분한 답을 주고 있다. 밀림이나 북극이나 오지 마을에 사는 어떤 사람이라도 하나님께서는 의롭고 정당하게 그 사람을 대하실 것이다. 이 문제에 대한 성경적 답을 얻기 위해서는 이러한 사실을 믿어야 한다.

이러한 원칙의 기초 위에 성경적 답을 제시하도록 하겠다.

첫째, 모든 사람들이 받게 되는 심판의 성격은 무엇인가?

이것을 알기 위해서는 로마서 14장과 계시록 20장을 볼 필요가 있다. 먼저 로마서 14:11-12을 보자. “기록된바, 내가 살아 있음을 두고 맹세하노니 모든 무릎이 내게 굴복하고 모든 혀가 하나님에게 자백하리라. 주가 말하노라, 하였느니라. 그러므로 이와 같이 우리 각 사람이 자신에 관하여 하나님께 회계 보고를 하리라.” 성경이 사실이라면 (물론 나는 성경이 사실이라고 믿는다) 단 한 명의 예외도 없이 모든 사람이 심판자이신 하나님께 개인적으로 회계 보고를 해야 한다. 아마존 밀림에 사는 사람을 위해 내가 대신 회계 보고를 하지 않을 것이다. 아마존 밀림에 사는 사람이 시베리아에 사는 사람을 대신해서 회계 보고를 하지 않을 것이다. 시베리아에 사는 사람이 자이레에 사는 원주민을 대신해서 회계 보고를 하지 않을 것이다. 모든 사람들은 개인적으로 자신을 만드신 창조자를 만나야 한다. 모든 사람은 자신의 창조자 앞에서 다른 사람이 아닌 자기 자신에 대해 회계 보고를 해야 한다. 본문의 문맥을 보라. 회계 보고의 성격은 무엇인가? “기록된바, 내가 살아 있음을 두고 맹세하노니 모든 무릎이 내게 굴복하고 모든 혀가 하나님에게 자백하리라. 주가 말하노라, 하였느니라.”

본문에 의하면 모든 사람에게 요구되는 것은 세 가지이다. (여기서는 사람이 성경적 지식을 얼마나 갖고 있는지는 상관하지 말자. 모든 사람은 다음에 제시하는 세 가지 사실을 피할 수 없음을 뒤에서 보여주겠다.)

1. 본문은 살아계신 하나님에 대한 믿음을 요구한다. “내가 살아 있음을 두고 맹세하노니…주가 말하노라.” 이 문제에 있어서 피부색은 중요하지 않다. 선교사를 본적이 있는지도 중요하지 않다. 미국 남부의 바이블 벨트에서 태어났는지도 중요하지 않다. 지난 오백 년간 성경이라고는 보지도 못한 지역에서 태어났는지도 중요하지 않다. 살아계신 하나님이 존재한다는 사실을 아는지 요구하는 것이다. 당신이 이 세상 어디에 살고 있건 상관없이 당신은 하나님께서 살아계신다는 사실을 알고 있음을 뒤에서 보여주겠다.

2. 모든 사람은 자기 자신보다 큰 하나님께서 살아계신다는 사실을 마음으로 알고 있다. “내가 살아 있음을 두고 맹세하노니 모든 무릎이 내게 굴복하고…주가 말하노라.” 일단 여기까지만 생각하자. 우리는 지금 하나님의 칭호나 성품에 대해 논쟁하려는 게 아니다. 내가 지적하는 것은, 하나님께서 인간이 자신의 창조자 앞에서 겸손할 것을 요구하신다는 사실이다. 하나님께서 존재하시는데 나는 하나님이 아니다. 하나님께서 존재하시며 그분은 나보다 크다. 하나님께서 존재하시며 나는 그분께 무릎을 꿇어야 한다.

3. “모든 혀가 하나님께 자백하리라.” 성경의 표현을 자세히 보라. 성경은 “모든 혀가 하나님이 계심을 고백하리라.”고 하지 않는다. 성경은 “모든 사람이 하나님의 존재를 믿으리라.”고 하지 않는다. 성경은 “모든 혀가 하나님께 자백하리라.”고 말씀하신다. 인간은 왜 하나님께 자백해야 하는가? 하나님께서 그의 마음속 깊은 곳에 옳고 그름에 대한 기준을 주셨기 때문이 아닐까?

하나님께서는 모든 사람들에게 세 가지를 요구하실 것이다. 첫째, 너는 살아 계시고 참되신 하나님께서 존재하신다는 사실을 믿었는가? 둘째, 너는 그분이 너보다 큰 존재라는 것을 믿었는가? 셋째, 만일 이러한 사실을 믿었다면, 네가 지은 모든 죄와 불법과 불의한 일은 어떻게 할 것인가?

성경적 기독교에는 특이한 점이 있다. 성경에 의하면 사람은 의로운 행위로 구원받지 않는다. “그분께서 우리를 구원하시되 우리가 행한 의로운 행위로 하지 아니하시고 오직 자신의 긍휼에 따라 다시 태어남의 씻음과 성령님의 새롭게 하심으로 하셨고”(딛 3:5) 사람은 믿음과 은혜로 구원받는다. “너희가 믿음을 통해 은혜로 구원을 받았나니 그것은 너희 자신에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이니라. 행위에서 난 것이 아니니 이것은 아무도 자랑하지 못하게 하려 함이라.”(엡 2:8-9) 세상의 모든 종교와는 다른 얼마나 독특한 메시지인가!

이러한 메시지는 첫 사람도 받은 것이며 계속 이어져 내려왔다. 아담, 이브, 가인, 아벨, 에녹, 노아, 아브라함, 아비멜렉, 그리고 욥은 의를 얻는 방법이 살아계신 하나님을 믿는 것이라는 사실을 알았다. 각 사람에게 주어진 계시는 다양했으나 앞에서 제시한 세가지 원칙은 동일했다.

인간은 거룩하신 하나님께 죄를 지었다. 창세기를 보면 하나님께서 사람들에게 질문하시는 게 나온다. “네가 어디 있느냐?”(창 3:9) “누가 네게 알려주었느냐?”(창 3:11) “네가 먹었느냐?”(창 3:11) “네 동생 아벨이 어디있느냐?”(창 4:9) 하나님께서 사람에게 물으시고 사람은 대답해야만 하는 게 보이는가? 인간은 하나님 앞에서 회계보고를 했던 것이다.

창세기부터 인간은 자신의 죄를 숨기거나 덮어버리거나 정당화하거나 다른 사람을 탓하고 있는 것을 볼 수 있다. 하나님께 자신의 죄를 자백하는 대신 다른 것을 방법을 통해 죄 문제를 해결하려고 노력하는 것이다.

주님께서 모든 남자들과 여자들과 아이들에게 요구하시는 것은 그들이 마음속에 죄에 대한 찔림을 받을 때 두려워하는 마음으로 하나님 앞에 무릎을 꿇고 회개하는 것이다. 이것이 바로 주님께서 플로리다에서 찾으시는 것이다. 이것이 바로 주님께서 영국에서 찾으시는 것이다. 이것이 바로 주님께서 아르헨티나와 남아프리카공화국과 보르네오에서 찾으시는 것이다. 하나님께서는 사람이 자신에게 나아오기를 원하신다. 사람이 하나님께 나아오지 않으면 하나님의 심판이 임하게 된다.

계시록 20:11-15를 보자. “또 내가 크고 흰 왕좌와 그 위에 앉으신 분을 보니 땅과 하늘이 그분의 얼굴을 피하여 물러가고 그것들의 자리가 보이지 아니하더라. 또 내가 보매 죽은 자들이 작은 자나 큰 자나 할 것 없이 하나님 앞에 서 있는데 책들이 펴져 있고 또 다른 책이 펴져 있었으니 곧 생명책이라. 죽은 자들이 자기 행위들에 따라 책들에 기록된 그것들에 근거하여 심판을 받았더라. 바다가 자기 속에 있던 죽은 자들을 내주고 또 사망과 지옥도 자기 속에 있던 죽은 자들을 넘겨주매 그들이 각각 자기 행위들에 따라 심판을 받았고 사망과 지옥도 불 호수에 던져졌더라. 이것은 둘째 사망이니라. 누구든지 생명책에 기록된 것으로 드러나지 않은 자는 불 호수에 던져졌더라.”

이제 이 말씀을 깊이 생각해 보자. 성경은 잘못을 행한 자가 불 호수에 던져진다고 말씀하지 않으신다. 성경은 생명책에 이름이 기록되지 않은 사람이 불 호수에 던져진다고 말씀하고 있다.

모든 사람이 죄를 짓는다. 어떤 사람들은 하나님 앞에 나아와 자신들이 지은 죄에 대해 용서를 구한다. 그러나 어떤 사람들은 다른 것을 통해 죄를 없애보려고 시도한다. 하나님께서 생명책을 여시고 인간을 심판하실 때 이렇게 말씀하실 것이다. “보라, 너는 여기서도 법을 어겼고 저기서도 법을 어겼다.” 그러나 법을 어겼다고 해서 지옥에 가는 게 아니다. 법을 어겼다고 해서 불 호수에 던져지는 게 아니다. 하나님께서 인간의 죄를 지적하시는 것은 사람을 불 호수에 던져 넣으시는 자신의 심판을 정당화하시기 위함이다. 하나님께서 죄를 지은 인간에게 형벌을 가하는 것은 의로운 행위라는 것이다. 당신은 죄인이기 때문에 영원한 고통을 당하는 게 아니다. 당신이 영원한 불로 형벌을 받는 이유는 죄인임에도 불구하고 하나님 앞에 나아와 무릎을 꿇고 죄에 대한 용서를 구하지 않았기 때문이다.

큰 흰 왕좌 심판석에서 하나님 앞에 펼쳐져 있던 책들의 목적은 죄를 짓고도 회개하지 않는 사람들을 불 호수로 심판하시는 하나님의 행위가 정당한 것임을 보여주는 데에 있다. 그러나 죄를 지었기 때문에 불 호수에 던져지는 것이 아니다. 사람이 불 호수에 던져지는 이유는 그의 이름이 생명책에 없기 때문이다.

죽은 사람들은 모두, 작은 자나 큰 자나, 훌륭한 사람이나 하찮은 사람이나, 잘난 사람이나 못난 사람이나 하나님 앞에 서게 된다. 하나님 앞에 무릎을 꿇고 자신들의 죄를 자백했던 사람은 긍휼을 얻게 된다. 그러나 그렇게 하지 않은 사람들은 정죄를 받게 되고 불 호수로 추방될 것이다. 왜냐하면 불 호수는 한번도 자신의 죄를 하나님께 용서받은 적이 없는 사람이 가는 곳이기 때문이다.

“목사님, 그렇지만 성경을 한번도 본적도 없는 사람은 어떻게 될까요?” 물론 그런 사람이 있을 수 있다. “다닐 교회도 없었던 사람은 어떻게 되나요?” 물론 그런 사람도 있을 수 있다. 그러면 의로우신 하나님께서 어떻게 심판하시는지 보자. 로마서 2장과 야고보서 4장을 보자. 로마서 2:11-12은 다음과 같이 말씀하고 있다. “이는 하나님께서 사람들의 외모를 중시하지 아니하시기 때문이라. 율법 밖에서 죄를 지은 자들은 또한 다 율법 밖에서 멸망하고 율법 안에서 죄를 지은 자들은 다 율법으로 심판을 받으리니” 사람이 자신이 알지도 못하고 지은 죄로 인해 하나님께서 그를 정죄하지 않으실 것이다. 율법은 사람을 불 호수에 던지기 위해 있는 게 아니다. 율법은 사람이 율법을 지키지 않았음을 입증하기 위해 있는 것이다.

로마서 2:14-15에서 율법을 가지고 있지 못했던 사람들에 대해 무엇이라고 말씀하시는지 보자. “율법을 소유하지 않은 이방인들이 본성을 통해 율법 안에 들어 있는 것들을 행할 때에 이런 사람들은 율법을 소유하지 않아도 자기에게 율법이 되나니 이런 사람들은 또한 자기 양심이 증언하며 자기 생각들이 서로 고소하고 변명하는 가운데 자기 마음속에 기록된 율법의 행위를 보이느니라.)”

하나님께서 사람을, 모든 사람을 심판하시며 이렇게 말씀하실 것이다. “너는 성경을 읽어본 적이 있느냐?”

“아닙니다. 성경을 읽어본 적이 없습니다.”

“너의 마을에 선교사가 온 적이 있느냐?”

“아니오. 저희 마을에는 한번도 선교사가 온 적이 없습니다.”

“너와 했던 약속을 어기고 너에게 거짓말을 한 사람을 만난 날을 기억하느냐? 너는 집으로 돌아와서 아내에게 그 사람이 얼마나 더러운 거짓말쟁이인지에 대해 얘기했었느니라. 왜냐하면 그 사람이 너에게 거짓말을 했고 자신의 말을 지키지 않았기 때문이었다. 너는 그 일을 기억하느냐?”

“예, 하나님, 그 일을 기억합니다.”

“그렇다. 너는 거짓말하는 게 잘못이라고 알고 있었느니라. 그렇지 않느냐?”

“예, 그런 것 같습니다.”

“너는 거짓말을 한 적이 있느냐?”

그러면서 주님은 앞에 펼쳐져 있는 책들을 보신다. 그 책에는 사람들이 거짓말을 했던 모든 날짜와 시간과 장소와 내용이 상세하게 기록되어 있다. 모든 사람들이 한 모든 거짓말이 하나도 빠짐없이 기록되어 있다.

“너는 거짓말이 잘못이라는 것을 알았으면서도 거짓말을 하고도 한번도 회개하지 않았다.”

죄가 무엇인지에 대해 얼마나 많은 지식을 가지고 있느냐가 기준이 아니다. 하나님께서 인간에게 요구하시는 게 무엇인지 얼마나 정확히 알고 있느냐도 기준이 아니다. 질문은 이것이다. 당신이 위대하신 창조자의 기준을 충족시키지 못하고 죄를 지었을 때 그분 앞에 나아와서 용서를 구했느냐는 것이다.

이것이 바로 현대의 배교한 기독교가 복음을 전할 때 회개에 대해서는 한 마디도 하지 않는 게 악하다고 하는 이유이다. 모든 사람은 회개해야 한다.

이제 야고보서 4:17을 보자. “그러므로 선을 행할 줄 알고도 행하지 아니하는 자에게는 곧 그에게는 그것이 죄가 되느니라.”

주님의 말씀에 의하면 죄란 무엇인가? 한 사람에게는 죄인 것이 다른 사람에게는 죄가 아닐 수도 있다. 당신에게는 죄인 것이 나에게는 죄가 아닐 수도 있다. 그러나 모든 사람은 자신이 죄라고 생각한 것을 범한 적이 있다. 모든 사람은 죄를 지었다. 당신의 죄가 무엇이든 간에 당신은 그것이 죄라는 사실을 알고 있다. 자신이 죄를 지은 적이 있다는 사실을 안다면, 자신이 죄인이라는 사실을 안다면, 당신이 밀림 속에 살고 있든, 4층짜리 저택에 살고 있든 당신은 그 죄문제를 해결해야만 한다. 당신은 죄문제를 해결했는가?

만일 당신이 죄를 회개하지 않고 그냥 덮으려고 한다면 당신도 아담이 동산에서 했던 것과 같은 짓을 저지른 것이다. 그러나 당신이 하나님 앞에 나아와 죄를 회개한다면 당신은 죄를 지은 사람에게 주님께서 요구하시는 것을 행한 것이다.

“(율법이 올 때까지 죄가 세상에 있었으나 율법이 없을 때에는 죄를 죄로 인정하지 아니하였느니라. 그럼에도 불구하고 아담으로부터 모세까지 아담의 범법과 같은 종류의 죄를 짓지 아니한 자들 위에도 사망이 군림하였는데 아담은 오셔야 할 분의 모형이니라.”(롬 5:13-14)

당신은 동산에 있는 선악과를 먹지는 않았다. 당신은 아담이 지은 죄와 같은 죄를 저지르지는 않았다. 문제는 그게 아니다. 당신은 누군가를 죽인 적도 없을 것이다. 그것도 문제가 아니다. 당신은 당신보다 더 나쁜 사람들이 많다고 생각할 것이다. 그러나 그것도 문제가 아니다. 문제는 이것이다. 만일 당신이 어떠한 종류의 어떠한 죄라도 지은 적이 있다면, 당신은 죽을 것이고, 그 죽음 이후에 하나님을 만나게 될 것이다. 그리고 하나님을 만나면 당신은 어떻게 될까? 당신은 회개한 채로 하나님을 만날 것인가, 아니면 죄는 회개해 본 적도 없이 자기 의로 가득 찬 채로 하나님을 만날 것인가?

이제 요한복음 3:18-19을 보자. 이것은 약간 까다로운 본문이다. 문맥은 하나님의 아들에 대한 것이다. “그를 믿는 자는 정죄를 받지 아니하거니와 믿지 않는 자는 하나님의 독생자의 이름을 믿지 아니하였으므로 이미 정죄를 받았느니라.” 하나님께서는 계속 자신에 대해 설명하고 계신다. “정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 사랑한 것이니라.”

이 말씀을 요한복음 1:6-9과 비교해 보자. “하나님께서 보내신 사람이 있었는데 그의 이름은 요한이더라. 바로 그가 증언하러 왔으니 이것은 그 빛(the Light)에 대해 증언하여 모든 사람이 자기를 통해 믿게 하려 함이라. 그는 그 빛(the Light)이 아니요 그 빛(the Light)에 대해 증언하도록 보내어진 자더라. 그 빛은 참 빛(true Light)으로 세상에 들어오는 모든 사람을 비추느니라.” 대문자 “L”로 시작하는 빛(Light)은 예수 그리스도를 의미한다.

다시 요한복음 3:19-21을 보자. “정죄는 이것이니 곧 빛이 세상에 왔으되 사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 사랑한 것이니라.” 여기서 나오는 빛(light)은 대문자로 시작하는 빛(light)이 아니다. 여기서 말하는 빛은 예수 그리스도가 아니다. 요한복음 3장에서 말하는 빛은 하나님께서 인간의 마음속에 어떠한 형태로든 진리를 계시해 주신 것이다.

그렇다면 하나님께서 인간의 마음속에 진리의 빛(light)을 주셨을 때 인간은 어떤 반응을 보였는가? “사람들이 자기 행위가 악하므로 빛보다 어둠을 더 사랑한 것이니라. 이는 악을 행하는 자마다 자기 행위를 책망 받을까 염려하여 빛을 미워하고 또 빛으로 나오지 아니하기 때문이라. 그러나 진리를 행하는 자는 빛으로 나오나니 이것은 자기 행위와 또 그 행위가 하나님 안에서 이루어졌음을 나타내려 함이라, 하시니라.”

구원은 예수 그리스도 안에 있다. 그러나 정죄는 하나님께서 주신 빛을 거부한 자들에게 임한다. 하나님께서 어떤 사람에게 빛을 약간 비춰 주셨는데 그가 그 빛을 거부하면 그가 거부한 것이 그 사람의 마음 상태에 대한 증거가 된다. 하나님께서 그에게 조금 더 빛을 비춰 주셨는데 그가 그것도 거부하면 결국 그가 빛을 거부한 것을 통해 그의 마음 상태가 드러나는 것이다.

하나님께서 자신의 아들을 보내어 십자가 위에서 죽게 하셨을 때, 예루살렘에 있던 서기관들과 바리새인들과 사두개인들은 예수님을 거부했다. 왜냐하면 그들은 이미 하나님께서 그들에게 계시해 주신 것을 거부했기 때문이다. 예수님께서 죽은 자들로부터 부활하셨을 때, 그들은 빈 무덤을 보며 바른 결정을 내릴 수 있었지만 또 다시 부활을 거부해 버렸다. 그들은 왜 거부했을까? 왜냐하면 그들은 하나님께서 자신들에게 주신 모든 계시를 거부했기 때문이다. 그들은 왜 정죄를 받았을까? 자신들의 마음속에 비추인 진리의 빛에 대한 자세가 바르지 못했기 때문에 그들은 정죄를 받은 것이다. 그들이 성경을 얼마나 알든지 모르든지 하는 것은 전혀 문제의 본질이 아니었다. 그들은 전능하신 분께서 주신 모든 계시를 멸시하고 거부했기 때문에 정죄를 받은 것이었다.

[1] 물론 그런 일이 있고 나서 시간이 지나자 하나님께서는 나에게 두 가지 큰 교훈을 가르쳐 주셨다. 첫째, 하나님께서는 자신이 있는 자리에 충실한 사람에게 복을 주신다. 둘째, 자신이 아무리 성경을 많이 안다고 생각해도 젊은 혈기를 누르고 인내로 기다릴 줄 알아야 한다는 것이다.

[2] 나의 이런 답변에 그들은 자신들이 선교사들을 훈련시키는 일을 하고 있다고 했다. 실제로 그들 중 두 명은 은퇴한 선교사였다.

2012년 02월05일 (일) 출애굽기.04

안상남 — Sun, 05 Feb 2012 15:57:50 +0900

2012년 02월05일 (일) 출애굽기.04

제목 : 출애굽기 3:1~22

설교 : 김영균 목사

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2012년 02월05일. 이교도들은 어떻게 되는가?.01

안상남 — Sun, 05 Feb 2012 11:47:35 +0900

2012년 02월05일. 이교도들은 어떻게 되는가?.01

제목 : 이교도들은 어떻게 되는가?.

강사 : 이우진 형제

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2012년 02월 05일 [주일 오전설교] 4복음서에 계시된 예수그리스도

김영균 — Sat, 04 Feb 2012 12:23:15 +0900

제목:4복음서에 계시된 예수그리스도

설교:김영균 목사

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4복음서에 계시된 예수 그리스도

본문 : 겔 1:10

한 사람의 이미지를 정확히 알려면 앞뒤양면 4군데의 모습을 살펴보는 것이 필요하듯 하나님께서는 예수 그리스도에 대해 4가지 모습으로 계시하고 계십니다. 하나님의 정확한 형상(Image)이신 예수 그리스도를 완벽하게 알려면 이 4가지 측면을 잘 이해해야 합니다.

<1> 마태복음에 계시된 예수님 : 유대인의 왕, 렘23:5

에스겔서에 계시된 예수님 : 사자

계시록에 계시된 예수님 : 사자

마1:1, 겔1:10, 계4:6, 7(5:5), 잠30:30

<2> 마가복음에 계시된 예수님 : 종(Servant)

에스겔서에 계시된 예수님 : 소, 슼3:8

계시록에 계시된 예수님 : 송아지

잠14:4, 고전9:9, 계4:6, 겔1:10

<3> 누가복음에 계시된 예수님 : 사람, 슼6:12

에스겔서에 계시된 예수님 : 사람

계시록에 계시된 예수님 : 사람

누3:38, 겔1:10, 계4:6

<4> 요한복음에 계시된 예수님 : 하나님, 사4:2

에스겔서에 계시된 예수님 : 독수리

계시록에 계시된 예수님 : 독수리

요1:1, 잠30:18, 19, 겔1:10, 계4:6

<결론>

①보라, 네 왕이 네게 임하시느니라. 슼9:9

②내가 떠받쳐주는 나의 종, ...을 보라. 사42:1

③이름이 가지인 사람을 보라. 슼6:12

④.... 너희 하나님을 보라. 사40:9

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2012년 02월01일 (수) 시편강해 119

안상남 — Wed, 01 Feb 2012 20:27:14 +0900

2012년 02월01일 (수) 시편강해 119

본 문 : 시편 104편1~35

설 교 : 김영균 목사

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구원의 영원한 보장-제8장 은혜와 행위2

이우진 — Sun, 29 Jan 2012 23:03:43 +0900

제8장 은혜와 행위2

Eternal Security

James W. Knox 지음 / 이우진 옮김

이 과의 내용은 James W. Knox 형제의 Eternal Security를 요약 및 정리 것입니다.

1. 여호와의 증인들이나 그리스도의 교회 회원들이나 몰몬교인들이나 은사주의자들이 가지고 있지 못한 것은 우리는 가지고 있습니다. 로마서 4장을 보겠습니다. “그러면 육체에 관한 한 우리 조상인 아브라함이 무엇을 발견했다고 우리가 말하리요? 만일 아브라함이 행위로 의롭게 되었으면 그 일에 대하여 자랑할 것이 그에게 있으려니와 하나님 앞에서는 없느니라.”(롬 4:1-2)

2. 여러분의 행위는 사람들에게 영향을 끼칩니다. 야고보서 2장에서는 바로 이것을 말씀하고 있습니다. 그러나 여러분의 행위는 하나님과의 관계에서는 아무런 영향을 끼치지 못합니다. 여러분은 이 두 차이를 알아야 합니다. 제가 여러분에게 죄를 지으면 여러분은 저와의 관계를 끊으려고 할 것입니다. 그러나 제가 하나님께 죄를 범해도 하나님께서는 결코 저를 떠나거나 버리지 않으실 것입니다.

3. “성경 기록이 무어라 말하느냐? 아브라함이 하나님을 믿으매 그것을 그에게 의로 여기셨느니라, 하느니라. 이제 일하는 자는 품삯을 은혜로 여기지 아니하고 빚으로 여기거니와 일을 하지 아니할지라도 경건치 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시느니라.”(3-5절)

4. 한번 생각해 봅시다. 아버지 하나님께서는 하늘에 앉아서 저의 인생을 지켜보십니다. 저는 하나님과 관계를 맺기 원합니다. 주님께서 주시는 복과 인도를 받기 원합니다. 저를 모든 진리로 인도해 주시고 안식을 주시기 원하고 구속의 날까지 봉인하시기를 원합니다. 그래서 저는 하나님께 기도를 드립니다.

“하나님, 저를 도와 주십시오.”

그러자 하나님께서 응답하십니다. “내가 널 도와주기 원한다고? 그렇다면 너는 나에게 무엇을 줄 수 있느냐? 내가 널 왜 도와줘야 하느냐?”

“저에게는 예수 그리스도의 보혈이 있습니다.”

“그래 좋은 것을 가지고 있구나. 그런데 다른 것은 없느냐?”

“예수님께서 저의 모든 죄값을 치르고 십자가에서 저를 대신해서 죽어주셨습니다.”

“오, 꽤 좋은 소식이구나. 그런데 그것 말고 다른 것은 없느냐?”

“아, 음, 저는 하나님의 말씀과 예수님을 믿습니다.”

“흠, 뭐 좋은 믿음을 가지고 있기는 하지만 그걸로는 좀 부족하구나. 나에게 내세울 만한 다른 것은 없느냐?”

“저는 어제 전도지를 나눠주었습니다.”

“와우! 이제야 제대로 된 말을 하는구나. 너에게 큰 상급을 주겠노라.”

5. 한번 진지하게 생각해 보십시오. 여러분은 예수 그리스도의 피로 구원받을 자격이 있었습니까? 만일 여러분이 아무런 자격도 없는데도 예수 그리스도의 피를 통해 구원을 받았다면 무엇을 가지고 하나님을 감동시킬 수 있겠습니까? 여러분에게는 하나님을 감동시킬 만한 것이 아무것도 없습니다. 여러분은 예수 그리스도의 보혈에 더할 만한 것도 전혀 가지고 있지 않습니다.

6. 만일 여러분이 하나님께 복을 받고 하나님과 교제를 나누는 것이 여러분이 잘 났기 때문이라고 생각한다면 여러분은 예수님께서 하신 일에 대해 대단히 큰 착각을 하고 있는 것입니다. 하나님께서는 여러분에게 빚진 게 아무것도 없습니다.

7. “하나님, 저는 오늘 정말 기분이 좋습니다. 오늘은 제가 주님께 뭘 좀 구하겠습니다. 어제 같으면 이런 기도는 하지도 못했겠지만 오늘은 충분한 자격이 있다고 생각합니다. 왜냐하면 오늘은 선한 일을 정말 많이 했거든요. 그래서 주님께서는 저의 요청을 반드시 들어주셔야 합니다.” 이런 기도를 할 수 있는 사람은 아무도 없습니다.

8. 어떤 사람은 자신이 오늘 너무나도 많은 죄를 지어서 오늘은 기도할 수 없다고 합니다. 그렇다면 기도할 수 있는 날이 있을까요? 죄를 많이 지어서 기도할 수도 없고 경배를 드릴 수도 없다고 하는 사람도 있습니다. 그렇다면 기도할 수 있고 경배할 수 있을 정도로 좋은 날이 따로 있는 것일까요?

9. 만일 하나님과 관계를 맺기 위해 요구하신 것이 하나님의 아들이신 예수 그리스도의 피라면, 주님과 관계를 맺고 나서 그 관계를 유지하기 위해 무엇을 더할 수 있겠습니까?

10. 어떤 사람은 자신이 다른 사람들보다 훨씬 더 선행을 많이 했기 때문에 영적인 사람이라고 합니다. 그러나 문제는 다른 사람이 기준이 아니라는 것입니다. 하나님의 기준은 예수 그리스도입니다.

11. 하나님의 은혜를 행위로 얻으려는 사람들이 있습니다. 그러나 행위로는 결코 하나님의 은혜를 얻을 수 없습니다. 하나님의 은혜를 행위로 얻으려고 하기 때문에 기쁨이라고는 전혀 없는 신앙생활을 하는 구원받은 사람들이 있습니다. 그러나 하나님께서 인간의 어떤 행위를 보고 감동받으시겠습니까? 그런 것은 존재하지 않습니다.

12. 하나님께서 은혜를 베풀어 주실 수밖에 없는 인간의 행위란 없습니다. 그래서 로마서 4장에서는 “이제 일하는 자는 품삯을 은혜로 여기지 아니하고 빚으로 여기거니와 일을 하지 아니할지라도 경건치 아니한 자를 의롭다 하시는 이를 믿는 자에게는 그의 믿음을 의로 여기시느니라.” 라고 말씀하시는 것입니다.

13. 만일 행위로 하나님의 은혜를 받을 수 있는 것이라면 하나님께서는 누군가에게 빚을 진 게 됩니다. 그러나 하나님께서는 누구에게도 빚을 진 적이 없으십니다. 오히려 빚을 진 것은 하나님이 아니라 인간입니다. 저는 제가 주님께 빚을 진 것을 알고 있습니다. 그래서 저는 주님을 섬기는 것입니다. 제 섬김으로 주님께 빚진 것을 갚을 수 있기 때문이 아니라 제가 영원히 주님의 소유이기 때문에 주님을 섬기는 것입니다.

14. “이것은 또한 다윗이 행위가 없어도 하나님께서 의를 인정하시는 사람의 복된 일을 묘사하여 이르되, 자기 불법들을 용서받고 자기 죄들이 가려진 자들은 복이 있으며 주께서 죄를 인정하지 아니하실 사람은 복이 있도다, 함과 같으니라.”(6-8절)

15. 주님께서는 우리의 죗값을 모두 치러주셨습니다. 그것을 믿고 받아들이는 사람에게는 구원을 선물로 주셨습니다. 우리는 다시 구원을 받기 위해 값을 치를 필요가 없습니다. 왜냐하면 이미 예수님께서 모든 값을 치러주셨기 때문입니다.

16. 마트에서 카트에 물건을 싣고 계산대 앞에 서 있습니다. 그런데 어떤 사람이 와서 대신 물건 값을 지불해 주었습니다. 우리가 다시 계산하려고 하자 점원은 이미 계산이 끝났으니 물건을 가지고 그냥 가면 된다고 합니다. 이미 한번 값이 지불된 물건의 값을 다시 지불할 필요가 없습니다. 집에 와서 생각해보니 너무 고마워서 마트에 가서 청소를 한다면 그것은 오히려 물건 값을 지불해준 사람을 모욕하는 것일 뿐입니다.

17. 하나님께서는 여러분에게 생명을 주셨습니다. 우리는 예수 그리스도의 의를 전가 받았습니다. 예수 그리스도께서 모든 죗값을 치러주셨기 때문에 더 이상 우리가 죗값을 치르지 않아도 되고 걱정하지 않아도 됩니다. 우리는 구원을 받으려고 노력할 필요가 없습니다. 믿음으로 하나님의 약속을 받아들이면 됩니다. 마찬가지로 우리는 구원을 유지하려고 노력할 필요가 없습니다. 믿음으로 하나님의 약속을 받아들이면 됩니다.

18. 구원의 영원한 보장을 믿는다고 하지만 개념을 이해하지 못하는 경우가 많습니다. 제가 구원을 잃어버리지 않는 이유는 제가 죄에 대한 어떠한 값도 지불할 필요가 없기 때문입니다. 제가 어떤 죄값도 치를 필요가 없는 이유는 저의 모든 죗값이 이미 지불되었기 때문입니다. “친히 나무에 달려 자신의 몸으로 우리의 죄들을 지셨으니 이것은 죄들에 대하여 죽은 우리가 살아서 의에 이르게 하려 하심이라. 그분께서 채찍에 맞음으로 너희가 고침을 받았나니”(벧전 2:24) “하나님께서 죄를 알지 못한 그분을 우리를 위하여 죄가 되게 하신 것은 우리가 그분 안에서 하나님의 의가 되게 하려 하심이라.”(고전 5:21)

19. 우리의 모든 죗값은 예수 그리스도께서 치러주셨습니다. 그러므로 우리는 자랑할 것이 아무것도 없습니다. 저는 믿음을 통해 은혜로 구원받았습니다. 이것은 저의 행위로 얻은 게 아니라 하나님의 은혜로 된 것입니다. “너희가 믿음을 통해 은혜로 구원을 받았나니 그것은 너희 자신에게서 난 것이 아니요 하나님의 선물이니라. 행위에서 난 것이 아니니 이것은 아무도 자랑하지 못하게 하려 함이라.”(엡 2:8-9) 우리는 구원을 자랑할 것도 없고 구원을 잃어버릴까 두려워할 필요도 없습니다. 왜냐하면 우리의 구원은 전적으로 하나님의 은혜로 받은 것이기 때문입니다.

20. 에베소서 1장을 보겠습니다. “하나님의 뜻으로 말미암아 예수 그리스도의 사도가 된 바울은 에베소에 있는 성도들과 그리스도 예수님 안에 있는 신실한 자들에게 편지하노니 하나님 우리 아버지와 주 예수 그리스도로부터 은혜와 평강이 너희에게 있기를 원하노라. 하나님 곧 우리 주 예수 그리스도의 아버지를 찬송하리로다. 그분께서 그리스도 안에서 하늘의 처소들에 있는 모든 영적인 복으로 우리에게 복을 주셨으니”(엡 1:1-3)

21. 오늘날 기독교는 은사주의자들로부터 광범위하게 영향을 받았습니다. 심지어 침례교회에 다니는 사람들 조차도 물질적인 복을 받지 못하면 하나님으로부터 징계를 받는 것이라고 생각합니다. 그러나 성경은 단 한번도 예수 그리스도를 믿는 구원받은 사람들에게 물질적인 복을 약속해 주신 적이 없습니다. 하나님께서는 우리에게 모든 영적인 복으로 복을 주셨습니다.

22. 병에 걸리거나 직장을 잃거나 죽는다고 해서 그게 항상 하나님의 징계는 아닙니다. 하나님께서는 이 세상에서 우리들에게 물질적인 복을 주시겠다고 약속하신 적이 없습니다. 제가 하나님의 모든 명령을 지킨다고 해도 저는 병들 수 있고 죽을 수 있습니다. 그리스도인이라고 해서 항상 건강하고 하는 일이 잘 되는 것은 아닙니다. 그리스도인도 결국 죽게 될 것입니다. 하나님께서는 그리스도인들에게 물질적인 복을 주시겠다고 약속하신 적이 없습니다. 하나님께서 우리들에게 이 세상에서 물질적인 복을 주시겠다고 하신 적은 없지만 영적인 복은 주셨습니다.

23. 여러분이 구원받았을 때 하늘에 있는 모든 영적인 복이 구원과 함께 여러분에게 임했습니다. 여러분이 구원을 밖으로 드러낼수록 여러분의 기쁨은 커질 것입니다. 그러나 여러분이 받은 구원을 누리지 못해도 여전히 여러분은 구원받은 사람입니다. 구원을 받았으면서도 구원을 누리지 못한다면 슬픈 일입니다. 구원받았으면서도 다시 구원받기 위해 노력하는 사람도 있습니다. 영원한 생명을 얻고도 자신이 받은 생명이 영원하지 않을까 걱정하는 사람도 있습니다. 이러한 것은 모두 부질없는 짓입니다. 구원을 즐기고 자신이 받은 구원이 어떤 것인지 알고 그 안에서 안식하십시오.

24. 예수 그리스도께서는 교회를 사랑하사 자신을 주셨습니다. 그리고 교회를 자신의 살 중의 살이요 뼈 중의 뼈로 만드셨습니다. 예수님께서는 자신을 교회와 한 몸이 되게 하셨습니다. 성경은 하나님께서 짝지어 주신 것을 사람이 나눌 수 없다고 말씀하고 있습니다(마 19:6). 하나님께서는 결코 자신의 말씀을 어기지 않으실 것입니다.

25. 한번 구원받은 사람은 결코 구원을 잃어버릴 수 없습니다. 사람이 구원을 받으면 성령님께서 그 사람 안에 들어오시고 그 사람은 성령님 안으로 들어갑니다. 구원받은 사람은 하나님의 손 안에 있게 되고 누구도 하나님의 손에서 그 사람을 뺏을 수 없습니다. 구원받은 사람은 하나님께로 가게 되고 하나님께서는 결코 그 사람을 내 쫓지 않으십니다. 따라서 한번 구원받은 사람은 결코 구원을 잃어버리지 않습니다. 잃어버릴 수도 없습니다.

26. 교회에 열심히 나오지 않고 신앙생활을 열심히 하지 않으면 구원을 잃어버릴 수 있는 것처럼 가르치는 설교자들이 있습니다. 그들은 구원으로 성도들을 위협하고 있는 것입니다. 그러나 한번 구원받은 사람은 이미 영적인 모든 복을 받았습니다. 우리가 받은 영적인 복은 영원한 것이기 때문에 취소할 수도 없습니다. 이미 받은 영적인 복을 무효로 할 수 없는데 어떻게 구원을 잃어버릴 수 있겠습니까?

27. 신앙생활을 열심히 하지 않는 사람들에게는 그러다 구원을 잃어버릴 수 있다고 겁을 줘야 정신을 차린다고 생각하는 설교자들도 있습니다. 구원을 잃어버릴까 두려워하는 사람은 제대로 주님을 섬길 수 없고 영적으로 성장할 수도 없습니다. 오직 주님을 사랑하는 사람만이 영적으로 성장하고 주님을 제대로 섬길 수 있습니다. 구원받았다 해도 주님을 사랑하지 않으면 영적인 방황을 합니다. 주님을 섬기기 위해 필요한 것은 두려움에 떠는 마음이 아니라 주님을 사랑하는 마음입니다.

28. 성경에는 신앙생활을 제대로 하지 못하는 사람들은 구원을 잃어버릴 수도 있다는 말씀이 없습니다. 교회를 떠나면 구원을 잃어버리게 된다고 겁을 주고 협박하는 목사들도 있습니다. 그러나 그렇게 협박해서 교회에 남게 하는 것은 아무런 소용이 없습니다.

29. 계속해서 에베소서 1:4을 보겠습니다. “곧 우리가 사랑 안에서 자신 앞에 거룩하고 흠이 없게 하시려고 세상의 창건 이전에 그분 안에서 우리를 택하셨으며” 이 말씀의 의미가 무엇입니까? 만일 제가 구원받았다면 저는 하나님 앞에서 거룩한 사람입니다. 제가 구원받았다면 저는 하나님 앞에서 흠이 없는 사람입니다. 만일 하나님께서 저를 영원히 거룩하게 하시고 흠이 없게 하셨다면 제가 어떻게 구원을 잃어버릴 수 있겠습니까? 만일 예수 그리스도께서 저의 모든 죗값을 치러주지 않으셨다면 제가 어떻게 하나님 앞에서 거룩하고 흠이 없는 존재가 될 수 있었겠습니까? 만일 모든 죗값이 치러졌고 그 사실을 믿는다면 구원을 잃어버리지 않을지 걱정할 필요가 없습니다.

30. 여러분의 앞에 서 있는 저는 거룩할 때도 있고 거룩하지 않을 때도 있습니다. 여러분의 앞에 있는 저는 흠이 없을 때도 있고 흠이 있을 때도 있습니다. 그러나 저를 사랑하시는 분 앞에 있는 저는 영원히 거룩하고 영원히 흠이 없습니다. 이것이 하나님께서 우리에게 주신 복입니다. 만일 하나님께서 우리에게 주신 게 무엇인지 온전히 이해한다면 구원을 잃어버리지나 않을지 걱정하지도 않고 자신의 행위로 하나님 앞에 의로워지려고 하지도 않을 것입니다.

31. 계속해서 5절을 보겠습니다. “자신의 크게 기뻐하시는 뜻에 따라 우리를 예정하사 예수 그리스도를 통해 자신의 아이로 입양하심으로써” 우리는 무엇이 되도록 예정된 것입니까? 돌이 아닌 빵을 받도록 예정된 것입니다. 뱀이 아닌 생선을 받도록 예정된 것입니다. 예수 그리스도 안으로 들어오면 하나님의 아이로 입양되도록 예정된 것입니다. 제가 구원받았을 때 저에게는 새로운 아버지가 생긴 것입니다. 하나님께서는 아들과 아버지가 나누는 친밀한 교제를 제가 하나님과 나눌 수 있도록 예정해 놓으신 것입니다.

32. 계속해서 6절을 보겠습니다. “자신의 은혜의 영광을 찬양하게 하셨느니라. 그 은혜 안에서 그분께서 그 사랑하시는 자 안에서 우리를 받아 주셨으니” 전도지를 많이 돌린다고 해서 받아들여지는 게 아닙니다. 복음을 열심히 전한다고 해서 받아들여지는 게 아닙니다. 지금까지 짓던 죄를 그만둔다던지 의로운 행위를 한다고 해서 받아들여지는 게 아닙니다. 그 무엇을 해도 하나님께 받아들여 질 수 없습니다. 그러나 여러분이 그리스도 안으로 들어오면 여러분은 이미 받아들여 진 것입니다.

33. 구원만 하나님의 은혜로 받는 게 아니라 보상도 하나님의 은혜로 받습니다. 성경은 우리가 하나님의 은혜의 영광을 찬양하게 하셨다고 말씀하고 있습니다. 구원받은 모든 사람은 그리스도의 심판석 앞에 서게 됩니다. 그리스도의 심판석은 주님께 상급을 받는 자리입니다. 우리가 그 자리에 서게 되었을 때 우리는 하나님의 은혜의 영광을 찬양하게 될 것입니다. 우리가 주님을 찬양하는 이유는 우리가 행한 일 때문이 아니라 주님께서 행하신 일 때문입니다.

34. 그리스도의 심판석에서는 불로써 행한 일이 드러나게 됩니다. 제가 행한 모든 일은 불에 타 버리고 말 것입니다. 그러나 예수 그리스도께서 제 안에서, 저를 통해서, 저와 함께, 저를 위해 하신 모든 일들은 불 가운데서도 그대로 남아 있을 것입니다. 그래서 우리는 하늘에서도 주님께 찬양을 드리는 것입니다. 만일 우리가 한 것이 조금이라도 남아 있다면 우리 자신에게 영광을 돌려야 할 것입니다. 그러나 우리가 행한 것은 조금도 남지 않고 모조리 타 버릴 것입니다. 그래서 우리는 그리스도의 심판석에서도 주님께 영광을 돌리는 것입니다.

35. 만일 자신이 하나님 앞에서 대단한 일을 했다고 생각한다면 그것은 큰 착각에 지나지 않습니다. 사망의 몸 안에 갇혀있는 비참한 사람이 할 수 있는 선한 일이란 존재하지 않습니다.

36. “구원의 영원한 보장”이라는 말의 의미를 아시겠습니까? 이 말의 뜻은 여러분의 모든 죗값은 지불되었고 다시는 어떤 죄도 여러분에게 전가되지 않는다는 의미입니다. 여러분이 행하는 모든 선한 일은 하나님께서 여러분 안에서 행하시는 일일 뿐입니다. 그래서 그리스도의 심판석에서도 예수 그리스도께서 모든 영광과 찬양을 받으시는 것입니다.

37. 계속해서 7절을 보겠습니다. “그 사랑하시는 자 안에서 우리가 그분의 풍성한 은혜에 따라 그분의 피를 통해 구속 곧 죄들의 용서를 받았도다.” 성경은 우리가 그분의 풍성한 은혜에 따라 그분의 피를 통해 죄들의 용서를 받았다고 말씀하고 있습니다. 이것이 의미하는 게 무엇인지 아십니까? 예수 그리스도의 피는 우리의 죄를 능가한다는 것입니다. 만일 제가 100번 죄를 짓는다면 예수 그리스도의 피는 200번 구속하고도 남는다는 것입니다. 만일 제가 1000번의 죄를 짓는다면 하나님의 은혜는 2000번 용서해 주고도 남는 다는 것입니다. 제가 내일 다시 1000번의 죄를 지어도 그 모든 죄를 덮을 은혜가 하나님께는 넘치게 있다는 것입니다.

38. 계속해서 다음 절을 보겠습니다. “그 은혜 안에서 그분께서 우리에게 모든 지혜와 분별을 넘치게 하사 친히 자신 속에서 작정하신 자신의 선하신 기쁨에 따라 자신의 뜻의 신비를 우리에게 알려 주셨으니 이것은 충만한 때의 경륜 안에서 친히 모든 것 즉 하늘에 있는 것들과 땅에 있는 것들을 그리스도 안에서 곧 그분 안에서 다 함께 하나로 모으려 하심이라. 모든 것을 자신이 뜻하신 계획대로 이루시는 분의 목적에 따라 우리가 예정되어 또한 그분 안에서 상속 유업을 얻었으니 이것은 먼저 그리스도를 신뢰한 우리가 그분의 영광을 찬양하게 하려 함이라.”(8-12절)

39. 우리는 이미 받아야 할 모든 복을 받았습니다. 우리는 이미 필요한 모든 복을 충분히 받았습니다. 주님께서는 이미 우리에게 주셨습니다. 성경은 우리가 상속 유업을 얻었다고 말씀하고 있습니다. 주님을 열심히 섬기는 사람만 얻었다고 말씀하지 않습니다.

40. 우리는 하나님의 은혜로 살고 숨쉬고 존재합니다. 우리는 하나님의 은혜로 섬기고 복음을 전하고 찬양하고 설교합니다. 따라서 우리가 하늘나라에 가게 되면 자랑할 것이 아무것도 없습니다. 우리는 우리 자신이 아닌 주님을 찬양하게 될 것입니다. 우리가 한 일이라고는 예수 그리스도를 믿은 것 밖에 없습니다. 그 외의 모든 것은 하나님께서 우리 안에서, 우리를 위해, 우리와 함께 해 주신 것입니다.

41. 저는 여호와의 증인들을 볼 때마다 안타까움을 금할 수 없습니다. 최선을 다해서 하나님을 섬기고 구원을 얻으려고 하지만 결코 구원도 받지 못하고 구원의 영원한 보장도 받지 못합니다. 왜냐하면 예수 그리스도를 통해서가 아닌 자신들 스스로 구원을 이루려고 하기 때문입니다. 몰몬교인들도 마찬가지입니다. 열심히 일하고 신실하게 종교생활을 하지만 결코 구원도 받지 못하고 구원의 영원한 보장도 받지 못합니다. 하나님께 받아들여 지려고 노력하지만 결코 받아들여지지 못합니다. 왜냐하면 하나님의 방법이 아닌 자신들의 방법으로 하나님 앞에 나아가기 때문입니다.

42. 은사주의자들이나 그리스도의 교회 회원들도 마찬가지입니다. 그들은 하나님께 호의를 입어보려고 노력하지만 결코 하나님께 받아들여지지 않습니다. 왜냐하면 자신들의 행위로 하나님 앞에 나아가려 하기 때문입니다.

43. 구원은 결코 행위로 받을 수 없습니다. 행위로 하나님께 받아들여 질 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 오직 예수 그리스도 안에서만 하나님께 받아들여 질 수 있습니다.

44. 저는 나사렛 교회에 방문한 적이 있었습니다. 캐네디 라는 성을 가진 자매님이 있었는데 그녀의 남편은 목사였고 오래 전에 은퇴했습니다. 그녀도 여든 가까운 나이였습니다. 그런데 하루는 그녀가 강대상 앞에서 눈물을 흘리면서 부르짖고 있었습니다. 그녀는 울부짖으면서 이렇게 기도했습니다. “하나님, 저는 오십 년이 넘게 주님을 섬겼습니다. 제발, 제발 저의 구원을 취소하지 말아주십시오. 제발 부탁 드립니다. 저의 구원을 빼앗아 가지 말아주세요. 제발, 제발…”

45. 그 자매님은 오십 년 이상 주님을 섬겼지만 자신이 구원을 잃어버릴 수 있다고 믿었고 두려움 가운데 살았습니다. 얼마나 안타까운 일입니까? 얼마나 끔찍한 일입니까? 그녀는 수십 년간 주님을 섬겼지만 단 일분도 자신이 받은 구원 안에서 안식하지 못했습니다. 그녀는 성령님으로부터 어떤 평안도 얻지 못했고 어떤 기쁨도 얻지 못했습니다. 왜인지 아십니까? 그 자매님은 자신의 구원을 자신의 힘으로 유지해야 한다고 믿었기 때문입니다. 자신의 행위로 하나님께 받아들여져야 한다고 믿었는데 도무지 자신이 없었던 것입니다. 그래서 하나님께 자신의 구원을 취소하지 말라고 울부짖을 수밖에 없었던 것입니다.

46. 저는 주님을 위해 살기 원합니다. 그러나 제가 주님을 위해 살기 원하는 이유는 주님께서 저에게 주신 것 때문입니다. 저는 주님께로부터 무엇인가를 받아내려고 노력할 필요가 없습니다. 저는 주님의 복을 받으려고 주님을 섬기지 않습니다. 저는 이미 주님께 복을 받았기 때문에 주님을 섬기려고 합니다. 저는 제가 예수 그리스도의 피에 무엇인가를 더할 수 있다고 생각하지 않습니다. 예수 그리스도의 피만으로 충분히 구원받고 영원히 그 구원을 유지할 수 있다고 믿습니다.

47. 여호와의 증인들이 저의 집에 찾아왔을 때 저는 이렇게 말했습니다. “저의 모든 죄는 용서받았습니다. 저는 영원한 생명을 가지고 있습니다. 저는 하나님 앞에서 영원히 거룩하고 흠이 없습니다. 여러분은 이것보다 더 나은 것을 저에게 주실 수 있습니까?” 그들은 저에게 한 마디도 하지 못했습니다. 그들은 저에게 줄 수 있는 것이 아무것도 없었기 때문입니다.

48. 하나님께서는 자신의 아들이 갈보리 십자가 위에서 피를 흘리고 죽는 것을 보셨습니다. 제가 어떤 선행을 해도 하나님의 마음을 움직이거나 감동을 줄 수 없다고 생각합니다. 그래서 성경은 예수 그리스도의 죽으심을 기억하라고 말씀하고 있는 것입니다. 우리는 거기에 어떤 것도 더할 수 없습니다. 그래서 모든 영광과 찬양이 예수 그리스도께 돌아가는 것입니다. 그래서 하나님께서는 모든 영광을 예수 그리스도께 주시는 것입니다.

2012년 01월29일 구원의 영원한 보장.08

안상남 — Sun, 29 Jan 2012 10:13:18 +0900

2012년 01월29일 구원의 영원한 보장.08

제목 : 제8장, 은혜와 행위 2

강사 : 이우진 형제

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2012년 01월 29일 [주일 오전설교] 가장 큰 명령

문경완 — Sat, 28 Jan 2012 18:00:34 +0900

2012 년01월29일 [주일 오전설교]

제목:가장 큰 명령

설교:이우진 형제

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가장 큰 명령

성경대로 믿는 사람들에게 주시는 말씀

본문: 막12:28~31

1. 가장 큰 명령은 하나님을 사랑하고 다른 사람을 사랑하는 것입니다(막12:28-31).

2. 주님께서는 자신의 제자들에게 새로운 명령을 주셨습니다(요13:34).

3. 다른 사람을 사랑하는 것이 바로 주님의 제자라는 증거입니다(요13:35).

4. 모든 그리스도인들은 사랑의 빚을 졌습니다(롬13:8-10). 다른 사람을 사랑하는 것이 바로 모든 성경의 핵심입니다(갈5:13-14).

5. 교회를 망치는 것은 거짓 교리가 아니라 형제들 간에 사랑이 없는 것입니다(갈5:15-16).

6. 사랑하지 않는 사람은 하나님께로부터 배운 사람이 아닙니다(살전4:8-9). 사랑하는 사람만이 하나님을 아는 것입니다(요일4:7-12).

7. 우리에게 잘못하거나 오류에 빠진 사람들도 사랑하는 게 하나님의 뜻입니다(눅6:27-35, 마5:44, 요일3:14).

8. 형제를 사랑하는 것이 하나님을 사랑하는 것입니다(요일 4:20-21).

만일 우리가 이러한 진리를 가르치지 않고 이것을 실행하지 않는다면 우리는 우리 자신을 성경대로 믿는 사람이라고 불러서도 안 되고 우리 교회를 성경대로 믿는 교회라고 불러서도 안 됩니다.

2012년 01월25일 (수) 시편강해 118

안상남 — Wed, 25 Jan 2012 20:28:10 +0900

2012년 01월25일 (수) 시편강해 118

본 문 : 시편 103편7~22

설 교 : 김영균 목사

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구원의 영원한 보장-제7장 은혜와 행위1

이우진 — Wed, 25 Jan 2012 14:36:47 +0900

제7장 은혜와 행위1

Eternal Security

James W. Knox 지음 / 이우진 옮김

이 과의 내용은 James W. Knox 형제의 Eternal Security를 요약 및 정리 것입니다.

1. 성경을 한번 읽어보고 성경의 모든 것을 다 알 수는 없습니다. 신앙생활을 일년 했다고 해서 모든 것을 다 아는 것도 아닙니다. 십오 년 이상을 해도 모르는 것이 성경입니다. 성경적 기독교와 다른 모든 종교의 차이는 명백합니다. 성경은 구원이 전적으로 은혜로 주어지는 하나님의 선물이라고 말씀하고 있습니다. 성경은 구원받기 위해서는 어떠한 행위도 필요하지 않다고 말씀하고 있습니다.

2. 만일 성경을 믿는다면 구원의 영원한 보장도 믿어야 합니다. 만일 구원이 값없이 주어지는 하나님의 선물이라면 그것을 행위로 얻을 수는 없습니다. 구원을 행위로 얻을 수 없는 것이라면 행위로 유지할 수도 없습니다. 구원을 믿음으로 받아놓고 행위로 유지할 수는 없습니다. 구원은 하나님의 선물입니다. 행위로는 구원을 받을 수도 없고 유지할 수도 없습니다.

3. 만일 예수 그리스도께서 갈보리 십자가 위에서 죽으심으로 내 죗값을 모두 치러주셨다면, 하나님께서 나를 정죄하시거나 징계하시거나 판단하실 죄는 더 이상 남아 있지 않습니다. 만일 예수 그리스도께서 나의 모든 죗값을 갚아주셨다면 어떠한 죗값도 다시 갚을 필요가 없습니다. 만일 구원이 하나님의 선물이라면 구원의 영원한 보장도 하나님의 선물입니다. 그렇다면 우리가 하나님을 얼마나 열심히 섬기건 신앙 생활을 얼마나 열심히 하건 상관없이 자랑할 것이 전혀 없습니다. 우리가 받은 모든 것이 하나님의 은혜라면 우리는 다른 사람보다 자신이 낫다고 생각해서는 안 됩니다. 우리를 구원해 주신 것도 하나님의 은혜요, 우리의 구원을 유지해 주는 것도 하나님의 은혜입니다.

4. 독립침례교회의 성도들은 구원의 영원한 보장을 믿는다고는 하지만 은사주의자들과 똑같이 살아갑니다. 그들은 구원을 잃어버리게 되는 것처럼 하나님을 두려워하거나 아니면 마치 자신들의 구원이 유지되는 이유가 자신들의 잘난 신앙 덕분이라고 생각합니다. 두 가지 모두 성경에서 말씀하시는 바람직한 그리스도인의 삶의 태도가 아닙니다.

5. 두 가지 사실을 말씀 드리겠습니다. 첫째, 우리는 자주 죄를 짓는다는 것입니다. 만일 구원을 잃어버릴 수 있는 것이라면 구원받은 모든 사람들은 구원을 잃어버리게 됩니다. 둘째, 예수 그리스도를 믿는 사람에게는 죄가 전가되지 않는다는 것입니다.

6. 구원받은 사람과 구원받지 못한 사람의 차이는 죄를 짓는가 그렇지 않은가에 있지 않습니다. 구원받은 사람의 죄는 그 사람이 책임지는 게 아니라 예수 그리스도께서 책임지게 됩니다. 그러나 구원받지 않은 사람의 죄는 본인 스스로 책임을 져야 합니다.

7. 이런 얘기를 하면 구원받은 사람은 마음대로 살아도 되는 것처럼 오해할 수 있으니 주의해야 한다고 하는 사람이 있습니다. 구원받은 사람이든 구원받지 않은 사람이든 마음대로 살아갑니다. 구원받았다고 해서 성경을 열심히 읽는 것도 아니고 복음을 열심히 전하는 것도 아닙니다. 구원받았다고 해서 하나님의 뜻대로 사는 게 아닙니다. 하나님을 사랑하지 않는 사람은 하나님의 말씀에 순종하지 않습니다. 사람들을 협박하거나 보상을 제안하는 것으로는 누구도 변화시킬 수 없습니다. 오직 예수 그리스도를 사랑하는 사람만이 변화된 모습을 보입니다.

8. 예수님께서도 “너희가 나를 사랑하면 내 명령들을 지키라.”(요 14:15)고 말씀하셨습니다. 어떠한 대가가 없거나 징계가 없어도 하나님을 사랑하면 하나님의 말씀대로 행하게 됩니다. 예수님을 사랑하지 않는 사람들을 협박해서 억지로 주님을 섬기게 하는 것은 결국 육신적인 결과만 만들어낼 뿐입니다. 예수님을 사랑해야 예수님을 섬길 수 있습니다.

9. 요한일서 1장을 보겠습니다. “그러나 그분께서 빛 가운데 계신 것 같이 만일 우리가 빛 가운데 걸으면 우리가 서로 교제하고 또 그분의 아들 예수 그리스도의 피가 모든 죄에서 우리를 깨끗하게 하느니라.”(요일 1:7)

10. 다음 절을 주의 깊게 보시기 바랍니다. “만일 우리에게 죄가 없다고 우리가 말하면 우리가 우리 자신을 속이며 또 진리가 우리 속에 있지 아니하니라.”(8절) 사도 요한은 구원받은 사람이었습니다. 따라서 이 말씀은 구원받은 사람들에 대한 말씀입니다.

11. 우리는 끊임없이 죄를 짓습니다. 구원받은 사람들도 끊임없이 죄를 짓습니다. 몇 가지만 확인해 보겠습니다. 성경은 “쉬지 말고 기도하라.”(살전 5:17)고 말씀하십니다. 그러나 우리는 그렇게 하지 않습니다. 우리는 다른 성도들을 위해 끊임없이 기도하지 않습니다. 우리가 만일 영적인 체 한다면 그것은 위선일 뿐입니다. 만일 우리의 구원이 유지되기 위해 우리가 의롭게 살아야 한다거나 하나님께 복을 받기 위해 의롭게 살아야 한다면 우리는 망할 것입니다.

12. 우리는 다른 모든 사람을 자신과 같이 사랑해야 합니다. 그러나 우리는 그렇게 하지 않습니다. 다른 사람은 고사하고 가족조차도 사랑하지 않는 경우가 허다합니다. 같은 교회에 다니는 사람들조차 사랑하지 않을 때가 많습니다.

13. 자신들이 대단한 그리스도인이라고 생각하면서 자신들이 주님을 위해 일한 업적을 자랑하고 뿌듯해 하는 사람들이 있습니다. 그러나 쉬지 않고 기도하지도 않고 이웃을 자신과 같이 사랑하지도 않는다면 자신에 대해 너무 자랑스러워할 필요가 없습니다.

14. 주님께서는 모든 창조물에게 복음을 선포하라고 말씀하셨습니다(막 16:15). 여러분은 모든 사람들에게 복음을 선포했습니까? 주님의 일을 넘치게 했습니까? 우리 중에 누구도 주님의 명령에 온전히 순종한 사람이 없습니다. 그러므로 “만일 우리에게 죄가 없다고 우리가 말하면 우리가 우리 자신을 속이며 또 진리가 우리 속에 있지 아니하니라.”

15. 하나님께서 하지 말라고 하신 것들을 우리는 하지 않고 있습니까? 우리는 술을 마시지 않습니다. 담배를 피우지도 않습니다. 더러운 영화를 보지도 않습니다. 그래서 자랑스러우십니까? 자신이 다른 사람들보다 훌륭한 그리스도인이라고 생각하십니까? 자신이 다른 사람보다 더 영적이라고 생각하십니까? 만일 그렇게 생각한다면 여러분은 엄청난 죄를 짓는 것입니다. 왜냐하면 마귀도 그러한 생각을 함으로 타락했기 때문입니다.

16. 사탄도 록음악을 듣지 않습니다. 사탄도 술집에 가지 않습니다. 사탄이 죄를 짓게 된 것은 교만 때문이었습니다. 하나님께서는 바로 그 죄로 인해 그를 하늘에서 쫓아내셨습니다.

17. 섬김에 대해서도 한번 생각해 봅시다. 여러분 중에는 주님을 섬기고 있는 사람도 있겠지만 자신이 하고 싶은 일만 하는 사람도 있습니다. 자신이 원하지 않는 일이나 좋아하지 않는 일은 하지 않습니다. 성경은 구원받은 사람들이 죄를 지으면 지옥에 간다고 말씀하지 않습니다. 성경은 구원받은 사람들이 죄를 짓고도 자신에게 죄가 없다고 말하면 그것은 자신을 속이는 것이며 진리가 속에 있지 않고 말씀하고 있을 뿐입니다.

18. 누구도 행위로 구원받을 만큼 선하지 않습니다. 구원받은 사람도 마찬가지입니다. 누구도 자신의 구원을 유지할 만큼 선하지 않습니다. 누구도 하나님께로부터 복을 받을 만큼 선하지 않습니다. 오직 하나님의 은혜로만 받을 수 있을 뿐입니다.

19. 한번 솔직하게 생각해 봅시다. 우리는 죄를 짓는 것을 멈출 수 없습니다. 하나님을 싫어하는 육신의 썩은 본성을 제어할 수 있는 것은 아무것도 없습니다. 물론 여러분은 자신을 부인하고 이러한 죄악 된 본성을 십자가에 못박겠지만 다음날 아침이 되면 여전히 똑 같은 죄를 반복하고 있는 자신을 발견할 것입니다. 매일 매 순간 우리의 육신은 여전히 육신을 드러낼 것입니다.

20. 자신이 대단히 의롭고 훌륭한 그리스도인이라고 생각하는 사람들을 본 적이 있습니다. 그들은 자신들이 중요하다고 생각하는 몇 구절들을 잘 지키고 있기 때문에 그러한 자부심을 가지고 있었던 것입니다. 그러나 저는 성경에 기록된 모든 말씀을 온전하게 지키는 사람은 본 적이 없습니다. 사실 성경 전체를 다 지킬 수 있는 사람은 존재하지도 않습니다. 우리는 하나님께 온전히 순종할 수 없습니다. 여러분은 반드시 이러한 사실을 이해해야만 합니다.

21. 야고보서 2장을 보겠습니다. “누구든지 온 율법을 지키다가 한 조목이라도 어기면 모든 것에서 유죄가 되나니 간음하지 말라, 하신 분께서 또한, 살인하지 말라, 하셨은즉 이제 네가 비록 간음하지 아니하여도 살인하면 율법을 범한 자가 되느니라.”(약 2:10-11)

22. 어떤 사람들은 자신들이 복음을 전한다는 이유만으로 하나님 앞에서 대단히 의로운 사람이라고 생각합니다. 복음을 전한다는 것은 훌륭한 일입니다. 그러나 그것은 하나님께서 하신 명령 중에 하나만을 지키는 것일 뿐입니다. 하나님께서 명령하신 모든 명령을 평생 매일 매 순간 온전히 지키지 못하면 다른 사람들과 똑 같은 죄인일 뿐입니다.

23. 그러므로 우리는 자랑할 것이 하나도 없습니다. 다른 사람보다 자신이 영적이라고 생각하면서 다른 사람을 깔볼 여지도 전혀 없습니다. 왜냐하면 성경에 의하면 우리 중 누구도 하늘나라에 갈 충분한 자격을 갖춘 사람이 없기 때문입니다. 구원받지 못한 사람이나 구원받은 사람이나 모두 하늘나라에 갈 충분한 자격을 갖춘 사람은 아무도 없습니다. 구원받은 사람은 하나님의 말씀을 믿음으로 은혜로 하늘나라에 갈 수 있을 뿐이지 그만한 가치가 있는 행위를 해서 하늘나라에 가게 된 것이 결코 아닙니다. 스스로 하늘나라에 갈 수 있는 자격을 갖추신 분은 예수님이 유일합니다.

24. 누구도 스스로를 구원할 수 없고 구원받을 만큼 선하지도 않습니다. 그러므로 누가 더 나은 사람인지, 혹은 어떤 종교가 더 좋은 종교인지를 논하는 것도 무의미합니다. 예수 그리스도를 만나기 전 25년 동안의 제 삶을 돌아보면 어떠한 방법으로도 구원을 이룰 수 없었습니다. 그래서 예수님을 믿고 구원받은 후에 저는 만족하게 되었습니다.

24. 사도 바울은 구원받은 사람이었습니다. 우리 중 누구보다도 하나님을 제대로, 열심히 섬기던 사람이었습니다. 그가 무엇이라고 고백하는지 보겠습니다. 로마서 7장을 보겠습니다. “이는 내가 원하는 선은 내가 행하지 아니하고 도리어 내가 원치 아니하는 악을 곧 그것을 내가 행하기 때문이라.”(롬 7:18)

25. 여러분은 스스로에 대해 어떻게 생각하십니까? 저는 스스로 꽤나 괜찮은 사람이라고 생각하는 사람을 본 적이 있습니다. 그의 기준은 성경이 아니라 신앙생활을 열심히 하지 않는 사람들이었습니다. 항상 그런 사람들과 자기를 비교하면 자신은 그만하면 훌륭한 그리스도인이라고 생각하는 것입니다.

26. 사도 바울은 자신이 얼마나 형편없는 사람이었는지 깨달았습니다. 구원받기 전에 그랬다는 게 아니라 구원받고 나서 복음을 전하고 사역을 하고 심지어 성경(로마서)을 기록하면서도 자신이 형편없는 사람이라는 고백을 하고 있는 것입니다.

27. “이는 내가 원하는 선은 내가 행하지 아니하고 도리어 내가 원치 아니하는 악을 곧 그것을 내가 행하기 때문이라. 이제 내가 원치 아니하는 그것을 내가 행하면 그것을 행하는 자가 더 이상 내가 아니요 내 안에 거하는 죄니라.”(19-20절) 여러분은 주님을 위해 살고 주님의 뜻대로 살려고 결심하지만 며칠이 지나지 않아 다시 옛 생활로 돌아가는 것을 경험해 본 적이 없습니까? 교회에 와서 설교를 들을 때는 정말 마음을 새롭게 하고 하나님의 뜻대로 살아야겠다고 결심을 하지만 하루가 지나고 나면 설교 내용이 무엇이었는지도 전혀 기억하지 못한 적이 있을 것입니다.

28. 왜 그러한 일이 벌어지는지 아십니까? 우리가 입고 있는 이 육신을 개선시키는 것은 불가능하기 때문입니다. 여러분이 구원받았을 때도 육신은 여전히 육신이었습니다. 구원받고 나서 영적으로 성장해 가도 육신은 여전히 육신입니다. 육신은 전혀 달라지지 않았습니다. 구원받기 전에 가지고 있던 아담의 성품과 죄의 성향을 여전히 가지고 있습니다. 속사람은 하나님을 더욱 사랑하게 되었지만 육신은 여전히 그대로입니다. 육신은 전혀 변하지 않았습니다.

29. 그래서 사람들은 선을 행하려다가도 실패하고 낙심하는 것입니다. 자신은 다른 사람들이 짓는 그런 죄를 짓지 않고 어떤 곳에는 가지 않으며 자신의 교회는 대단한 교회라고 자랑을 하지만 그들도 다른 사람들이 짓지 않는 그들만의 독특한 죄가 있기 마련입니다. 사람들은 자신의 죄를 보지 못하는 경향이 있습니다. 자신의 좋은 점과 다른 사람의 부족한 점을 비교해 보고는 자신은 그만하면 훌륭한 사람이라고 생각해 버립니다. 그러나 하나님께서는 드러나지 않은 모든 것을 다 보시고 계십니다.

30. “그런즉 내가 한 법을 발견하노니 곧 내가 선을 행하기 원할 때에 악이 나와 함께 있는 것이로다. 내가 속사람을 따라 하나님의 법을 즐거워하나 내 지체들 안에서 다른 법이 내 생각의 법과 싸워 내 지체들 안에 있는 죄의 법에게로 나를 사로잡아 가는 것을 내가 보는도다. 오 나는 비참한 사람이로다! 이 사망의 몸에서 누가 나를 건져 내랴? 예수 그리스도 우리 주를 통하여 내가 하나님께 감사하노라. 그런즉 이와 같이 내 자신이 생각으로는 하나님의 법을 섬기되 육신으로는 죄의 법을 섬기노라.”(21-25절)

31. 사도 바울은 지금 현재 자신이 비참한 사람이라고 고백하고 있습니다. 과거에 비참한 사람이었다는 게 아닙니다. 우리는 죄를 짓지 않고 산 날이 없습니다. 필리핀이나 온두라스 같은 나라 이야기를 하는 게 아닙니다.

32. 미국인을 한번 생각해 봅시다. 루퍼트 머독은 새국제역본(NIV)을 출간했습니다. 물론 여러분은 킹제임스성경을 믿는 사람들일 겁니다. 그런데 루퍼트 머독은 새국제역본만 출간한 것이 아니라 포르노잡지도 출간했습니다. 그는 세상에서 포르노잡지를 가장 많이 찍어내는 사람 중에 하나입니다. 물론 여러분은 포르노잡지를 보지 않을 것입니다. 그런데 머독은 폭스 뉴스의 소유자이기도 합니다. 아마 폭스 뉴스는 본적이 있고 어쩌면 지금도 보고 있을지도 모르겠습니다.

33. 머독은 새국제역본과 포르노잡지를 찍어내고 동시에 폭스 뉴스를 소유하고 있습니다. 이것은 일종의 불경한 삼위일체와 같습니다. 여러분이 새국제역본이나 포르노잡지를 보지 않아도 폭스 뉴스를 보고 있으면 그가 하는 일에 동참하고 있는 것입니다.

34. 이번에는 로마 천주교를 한번 생각해 봅시다. 여러분은 이 종교가 매우 잘못되었으며 비성경적인 종교라는 사실을 알고 있을 것입니다. 토마스 넬슨 출판사는 뉴킹제임스성경을 출간하므로 성경을 변개시키는 일을 하고 있습니다. 그들은 예수회 신부의 영향과 지도를 받고 있습니다. 많은 라디오 방송국의 사회자가 로마 천주교 사제이거나 예수회에서 훈련 받은 사람들입니다. 그들의 방송을 들으면 그들의 행위에 힘을 실어주고 동참하는 것입니다.

35. 무슬림은 어떨까요? 물론 여러분은 무슬림이 아니며 그리스도인이라는 사실을 잘 알고 있습니다. 그러나 여러분은 무슬림을 재정적으로 지원한 적은 없습니까? 여러분은 차에 기름을 넣을 때마다 무슬림 원리주의자들의 테러단체에 지원을 하고 있는 것입니다. 예배를 드리러 교회에 가거나 복음을 전하러 갈 때에 차에 기름을 넣으면 이슬람을 믿는 아랍에 돈을 보내는 것과 같습니다. 복음을 전하러 갈 때에 차에 기름을 넣고 가면 여러분은 아랍과 이슬람을 재정적으로 지원하는 것입니다.

36. 이것은 비단 자동차를 소유한 사람에게만 해당되는 게 아닙니다. 대중교통을 이용한다든지 혹은 배달을 시키는 것도 포함됩니다. 직접 차를 이용하지 않아도 간접적으로 이용하는 방법은 수도 없이 많습니다. 배달을 시키면 자신이 차를 이용하는 것은 아니지만 배달하는 사람이 차를 이용하는 것입니다. 그리고 배달료에는 기름값도 포함되어 있다는 것은 당연한 일입니다. 그러면 결국 기름값으로 지불한 돈은 지금도 기독교를 박해하고 이슬람을 전파하는 무슬림들에게 들어가게 됩니다.

37. 여러분이 내는 세금은 어떻습니까? 그 세금이 온전히 옳은 일에만 사용됩니까? 하나님의 말씀을 거역하도록 만드는 교육에도 엄청난 금액의 세금이 사용됩니다. 휴대전화를 사용하면 요금을 지불합니다. 그 요금에는 세금이 포함되어 있습니다. 그 세금도 진화론을 교육하는 교육비로 사용되기도 합니다.

38. 제가 지금 무슨 말을 하는지 아시겠습니까? 여러분은 결코 하나님의 말씀을 거역하는 죄로부터 자유로울 수 없습니다. 여러분은 직간접적으로 하루 종일 죄에 연루되어 있습니다. 여러분은 이미 죄의 일부입니다. 신비의 바빌론만 사악한 짓을 하고 있는 게 아닙니다. 여러분도 알게 모르게 그 신비의 바빌론을 돕는 일을 하고 있습니다. 온 세상이 마귀에게 속해 있습니다. 그래서 이 세상에 있는 동안 죄로부터 완전히 자유로울 수 없는 것입니다.

39. 운동경기를 시청하는 것도 죄와 연관이 있습니다. 운동경기 자체는 문제가 되지 않을 수 있습니다. 그러나 그 운동경기를 지원하는 가장 큰 세력은 주류업자들입니다. 그들은 자금을 지원하고 대신 그 경기를 통해 광고를 합니다. 따라서 여러분이 운동경기를 시청하면 주류업자들이 하는 일에 동참하는 것입니다.

40. 폭스 뉴스를 시청하고 차에 기름을 넣고 세금을 내고 휴대전화를 사용하고 운동경기를 시청하는 것은 간접적으로 진화론 교육을 지원하고 무슬림 테러단체를 지원하고 포르노잡지를 출간하는 일을 지원하는 일일 수 있습니다. 여러분이 이 세상에 있는 동안 죄로부터 자유로울 수 없습니다. 그런데도 자신들이 온전히 의롭고 거룩한 사람들이고 스스로 구원을 받을 수 있거나 혹은 구원을 유지할 수 있다고 믿는다면 얼마나 어리석은 일이겠습니까? 여러분은 결코 죄로부터 자유로울 수 없습니다. 죄로부터 자유로울 수 있는 유일한 방법은 죽는 것입니다.

41. 여러분이 죄로부터 자유로워 지려면 죄의 정의를 바꿔야 합니다. 자신이 짓는 죄를 더 이상 죄로 여기지 않도록 죄를 다시 정의하면 됩니다. 그래서 자신이 짓는 죄는 더 이상 죄가 아니며 오직 다른 사람이 짓는 죄만 죄라고 하면 됩니다. 예를 들면 이렇습니다. 헤리포터는 마법이 나오기 때문에 죄입니다. 그러나 신데렐라는 동화일 뿐입니다. 하지만 정말 그런가요? 똑같이 마법을 사용해도 마녀가 아닌 요정이 하면 문제 없는 것인가요? 헤리포터가 하나님의 말씀을 대적하는 잘못된 소설이라면 신데렐라도 마찬가지입니다.

42. 구원을 잃어버릴 수 있다고 주장하는 사람들이 있습니다. 그들은 죄를 지으면 구원을 잃어버리게 된다고 주장하는데 문제는 그들이 말하는 구원을 잃어버리게 하는 죄는 성경이 말씀하시는 죄와 다르다는 것입니다. 그들은 자신들의 기준에 따라 “구원을 잃어버리게 하는 죄”가 무엇인지 결정합니다. 그러나 만일 그들이 성경에서 말씀하시는 죄가 무엇인지 안다면 절망하고 말 것입니다.

43. 성경에서 말씀하시는 죄를 지으면 구원을 잃어버리게 된다면 구원을 유지할 수 있는 사람은 아무도 없습니다. 성경에서 말씀하시는 죄를 지으면 구원을 잃어버린다면 우리는 매 초마다 구원을 잃어버릴 것이기 때문입니다.

2012년 01월22일 (일) 출애굽기.03

안상남 — Sun, 22 Jan 2012 15:41:08 +0900

2012년 01월22일 (일) 출애굽기.03

제목 : 출애굽기 2:1~25

설교 : 김영균 목사

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2012년 01월22일 구원의 영원한 보장.07

안상남 — Sun, 22 Jan 2012 14:48:49 +0900

2012년 01월22일 구원의 영원한 보장.07

제목 : 제7장, 은혜와 행위 1

강사 : 이우진 형제

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2012년 01월 22일 [주일 오전설교] 보시기에 좋은 삶

문경완 — Sat, 21 Jan 2012 18:03:43 +0900

제목:하나님의 해결책

설교:라영석 부목사

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보시기에 좋은 삶

본문: 창1:1~5,26~28,31

인간의 삶을 형성하는 동기에는 ‘다른 사람이 나를 어떻게 볼 것인가?’라는 타인에 대한 의식이 상당 부분을 차지합니다. 그런데 예수 그리스도를 믿어 구원받은 그리스도인들에게는 다른 사람들이 나를 어떻게 볼 것인가에 대한 의식보다 더 중요하고 더 신경 써야 할 것이 있습니다. 그것은 ‘하나님이 나를 어떻게 보실까?’라는 하나님 의식입니다. 하나님께서 6일간의 창조를 마치신 뒤에 피조물들을 바라보시면서 ‘하나님께서 자신이 만든 모든 것을 보시니, 보라, 매우 좋았더라...’(31절)고 말씀하셨습니다. 저는 오늘 창 1장 본문 말씀을 통해서 ‘하나님이 나를 보시기에 매우 좋은 인생을 살려면 어떻게 해야 하겠는가?’라는 질문을 생각해보려고 합니다.

첫째로, 하나님의 설계와 계획을 따르는 삶
            (창1:1,3~31; 요17:4; 롬12:2)

둘째로, 하나님의 말씀의 능력을 인정하고 그 말씀에 순종하는 삶
            (창1:3; 히11:3; 시33:6,9; 시119:160)

셋째로, 하나님의 형상을 회복하고 그 형상을 나타내는 삶
            (창1:26~28; 2:7)

2012년 01월18일 (수) 시편강해 117

안상남 — Wed, 18 Jan 2012 20:31:23 +0900

2012년 01월18일 (수) 시편강해 117

본 문 : 시편 103편 1~6

설 교 : 김영균 목사

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구원의 영원한 보장-제6장 구원의 목적2

이우진 — Sun, 15 Jan 2012 22:45:57 +0900

제6장 구원의 목적2

Eternal Security

James W. Knox 지음 / 이우진 옮김

이 과의 내용은 James W. Knox 형제의 Eternal Security를 요약 및 정리 것입니다.

1. 로마서 5장을 보겠습니다. “그러므로 우리가 믿음으로 의롭게 되어 우리 주 예수 그리스도를 통해 하나님과의 화평을 누리는도다.”(롬 5:1) 우리는 주 예수 그리스도를 통해 하나님과 화평을 누리고 있습니다.

2. 만일 구원을 잃어버릴 수 있다면 하나님과 화평을 누릴 수 없습니다. 만일 구원이 조건적인 것이라면 하나님과 화평을 누릴 수 없습니다. 왜냐하면 하나님께서 언제 구원을 취소하실지 알 수 없기 때문에 두려운 마음으로 살아야 하기 때문입니다. 그러나 행위로 구원받은 게 아니라 믿음으로 의롭게 되었다면 하나님과 화평을 누릴 수 있습니다.

3. 로마서 5:8 말씀의 시제를 잘 보시기 바랍니다. 8절을 보겠습니다. “우리가 아직 죄인이었을 때에 그리스도께서 우리를 위해 죽으심으로 하나님께서 우리를 향한 자신의 사랑을 당당히 제시하시느니라.”(롬 5:8) 성경은 과거에 우리가 죄인이었을 때에 그리스도께서 우리를 위해 죽으셨다고 말씀하고 있습니다.

4. 계속해서 10절을 보겠습니다. “이는 우리가 원수였을 때에 하나님의 아들의 죽음으로 말미암아 하나님과 화해하게 되었을진대 화해하게 된 자로서 더욱더 그분의 생명으로 말미암아 구원을 받을 것이기 때문이라.”(롬 5:10) 이것은 현재에 대한 말씀입니다. 나를 위해 죽으심으로 하나님과 화평하게 해 주신 예수님께서 지금은 살아 계셔서 저의 구원을 지켜주고 계십니다. 예수님께서는 저의 과거도 책임져 주셨고 현재도 지켜주고 계십니다.

5. 9절은 미래에 대한 말씀입니다. “그러면 이제 우리가 그분의 피로 말미암아 의롭게 되었은즉 더욱더 그분을 통해 진노로부터 구원을 받으리니”(롬 5:9) 예수님께서는 과거에 저를 구원해 주셨고(8절) 현재 저의 구원을 지켜주고 계시며(10절) 미래에도 지켜주실 것입니다(9절). 만일 여러분이 예수 그리스도의 피로 씻김을 받았다면, 성경은 그 피가 여러분을 진노로부터 구원해 줄 것이라고 말씀하고 있는 것입니다.

6. 로마서 8장을 보겠습니다. “누가 정죄하리요? 죽으신 분은 그리스도시요, 참으로 다시 일어나신 분도 그리스도시니 그분께서는 바로 하나님의 오른편에 계시며 또한 우리를 위해 중보하시느니라.”(롬 8:34)

7. 예수 그리스도께서는 하나님 아버지 오른편에서 구원받은 사람을 위해 중보하고 계십니다. 그래서 어떤 사람이나 심지어 마귀조차도 저를 정죄할 수 없습니다. 어떤 사람이나 마귀도 저를 하나님 앞에서 고소할 수 없습니다. 예수님께서 하나님의 오른편에 계시는 한 어떠한 고소장도 하나님 앞에 제출되지 못할 것입니다. 따라서 그 누가 고소한다 해도 하나님께서는 그러한 소리를 아예 듣지도 않으실 것입니다.

8. 계속해서 다음 절을 보겠습니다. “누가 우리를 그리스도의 사랑에서 떼어 놓으리요? 환난이나 곤경이나 핍박이나 기근이나 벌거벗음이나 위험이나 칼이랴? 이것은 기록된바, 우리가 종일토록 주를 위해 죽임을 당하며 도살당할 양같이 여겨졌나이다, 함과 같으니라. 아니라. 이 모든 것 가운데서 우리는 우리를 사랑하신 그분을 통해 정복자들보다 더 나은 자들이니라.”(롬 8:35-37)

9. 하나님께서 우리에게 주신 보증은 무엇입니까? 주님께서는 우리가 핍박을 당하지 않게 하시겠다고 말씀하신 적이 없습니다. 주님께서는 예수님을 믿는 사람은 어려움을 당하지 않게 하시겠다고 말씀하신 적이 없습니다. 그렇다면 하나님께서 우리에게 주신 약속의 말씀은 무엇입니까? 그 약속은 바로 그 무엇도 우리를 하나님의 사랑에서 떼어 놓지 못하게 하겠다는 것입니다(롬 8:39).

10. 여러분이 감옥에 있더라도 하나님께서는 여전히 여러분을 사랑하십니다. 여러분이 병원 침대 위에 누워있어도 하나님께서는 여전히 여러분을 사랑하십니다. 여러분이 극심한 고난을 당하고 있어도 하나님께서는 여전히 여러분을 사랑하십니다. 하나님께서는 예수님을 믿는 사람들에게는 어떠한 고난이나 어려움이 없을 것이라고 말씀하신 적이 없습니다. 하나님께서 우리에게 주신 보증은 어떠한 상황이 와도 하나님과 우리의 관계는 결코 깨지지 않으며 하나님께서는 여전히 우리를 사랑해 주신다는 것입니다.

11. 저는 오늘 어떤 형제에게 연락을 받았는데 터키에서 무슬림들이 세 명의 그리스도인들을 살해했다는 소식이었습니다. 그 그리스도인들은 잔인한 방법으로 살해당했습니다. 그들은 무슬림들의 잔혹한 핍박을 피할 수는 없었지만 하나님의 사랑에서는 끊어지지 않았습니다. 그들의 생명이 사랑하는 가족으로부터 끊어지고 머리가 몸으로부터 끊어질지언정, 그들은 하나님의 사랑으로부터는 끊어지지 않았습니다.

12. 은사주의 설교자들은 하나님께서 누군가를 사랑하시면 그 사람은 부자가 되고 병이 낫게 된다고 주장합니다. 그런데 한번 생각해 보십시오. 그런 말이 사실이라면 여러분이 병에 걸리고 가난하게 된다면 그것은 무엇을 의미하는 것이겠습니까? 하나님께서 여러분을 사랑하시지 않는다는 게 됩니다.

13. 여러분이 가난하다 해도 하나님께서는 여러분을 사랑하십니다. 여러분이 병들었을 때에도 하나님께서는 여전히 여러분을 사랑하십니다. 여러분이 감옥에 갇히고 고난을 당하고 어려움에 처한다고 해서 하나님께서 여러분을 미워하시는 게 아닙니다. 여러분이 무슨 일을 당해도 하나님께서는 여전히 여러분을 사랑하십니다.

14. 마태복음 25장에는 양으로 분류된 민족이 나옵니다(마 25:31-43). 주님께서 양으로 분류된 사람들을 칭찬하시자 그들은 주님께 이렇게 말씀 드립니다. “우리가 어느 때에 주께서 병드신 것이나 감옥에 갇히신 것을 보고 주께 갔나이까?”(마 25:39) 그러자 예수님께서는 자신의 형제들에게 해 준 것이 바로 자신에게 해 준 것이나 마찬가지라고 말씀하십니다(40절).

15. 마지막 때에는 예수님을 잘 믿는 주님의 형제들도 환난을 당하게 됩니다. 예수님을 잘 믿고 주님의 증인이 된다고 해서 고난이나 핍박을 받지 않는 게 아닙니다. 은사주의자들은 왜 이러한 사실을 모르는 것일까요? 주님의 형제들도 주리고 목마르고 헐벗고 투옥되고 병들 것입니다. 그러나 그럼에도 불구하고 그들은 하나님의 사랑에서 끊어지지는 않을 것입니다.

16. 이제 35절을 보겠습니다. “내가 확신하노니 사망이나 생명이나 천사들이나 정사들이나 권능들이나 현재 있는 것들이나 장래 있을 것들이나 높음이나 깊음이나 다른 어떤 창조물이라도 능히 우리를 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 하나님의 사랑에서 떼어 놓지 못하리라.”(롬 8:38-39)

17. 이것은 우리에게 위로를 주는 말씀입니다. 여러분은 구원받았습니까? 여러분은 하나님의 사랑으로부터 끊어질 수 있습니까? 성경은 결코 그럴 수 없다고 말씀하고 있습니다.

18. 사실 이 말씀은 구원의 영원한 보장 이상의 것을 약속하고 있습니다. 하나님께서는 사망이나 생명이나 천사들이나 정사들이나 높음이나 깊음이 우리를 하나님께로부터 끊을 수 없다고 말씀하지 않습니다. 주님께서는 이러한 것들이 하나님의 사랑에서 우리를 떼어 놓지 못한다고 말씀하셨습니다. 성경이 말씀하시는 것이 무엇인지 아시겠습니까?

19. 저는 여행을 많이 다녔습니다. 제가 여행을 갈 때마다 저는 아이들과 떨어져 있게 됩니다. 그러나 아이들을 향한 저의 사랑이 끊어진 적은 한번도 없습니다. 어떤 사람은 우리의 구원이 하나님과 맺은 계약이라고 생각합니다. 하나님께서는 신실하신 분이고 자신의 약속을 지키는 분이기 때문에 우리의 구원은 취소되지 않을 것이라고 합니다. 물론 맞는 말입니다. 그러나 하나님께서는 그 이상의 것을 말씀하셨습니다.

20. 로마서 5장에서는 예수 그리스도께서 우리를 위해 죽으셨는데 그 이유는 우리를 사랑하셨기 때문이라고 말씀하십니다. 주님께서 저를 구원하신 이유는 저를 사랑하셨기 때문입니다. 저의 구원을 지켜주시는 이유는 저를 사랑하시기 때문입니다. 그리고 저의 인생과 영원을 통틀어 결코 일어나지 않을 일은 바로 제가 하나님의 사랑으로부터 떨어져 나가는 일입니다. 그런 일은 영원히 일어나지 않을 것입니다. 왜냐하면 하나님께서 저를 사랑하시기 때문입니다.

21. 여러분은 자녀들에게 화를 낼 때도 있을 것입니다. 그러나 그렇다고 해서 아이들을 사랑하지 않는 것은 아닙니다. 아이들에게 실망할 때도 있지만 그렇다고 해서 아이들을 사랑하는 것을 그만두지는 않았습니다. 아이들을 징계한다고 해서 아이들을 사랑하지 않는 것은 아닙니다. 성경은 하나님께서 받아들이는 아들마다 채찍질하신다고 말씀하고 있습니다(히 12:6).

22. 우리는 단순히 구원받은 상태로 영원히 사는 게 아닙니다. 우리는 단순히 하나님과 부모자식 관계로 영원히 사는 게 아닙니다. 하나님께서는 영원히 우리의 구원을 유지시켜 주실 뿐 아니라 우리를 영원히 사랑해 주실 것입니다. 예수님께서는 우리를 사랑하십니다. 저는 이 사실을 잘 알고 있습니다. 왜냐하면 성경이 그렇다고 말씀하고 있기 때문입니다. 그래서 저는 주님의 사랑이 끊어지지 않는다고 확신합니다.

23. 저는 구원을 잃어버리고 싶어서 안달이 난 사람들을 본적이 있습니다. 로마서 8:39은 위대한 말씀입니다. 우리가 단순히 구원을 잃어버리지 않을 뿐만 아니라 영원히 하나님의 사랑도 잃어버리지 않을 것이라는 약속의 말씀이기 때문입니다. 그런데 어떤 사람은 이렇게 반문합니다. “그 어떤 것도 우리를 하나님의 사랑에서 떼어 놓지 못한다고 말씀하셨지만, 만일 우리 스스로가 떨어져 나간다면 어떻게 될까요?”

24. 저는 그런 질문을 하는 사람에게 “당신은 스스로 창조된 사람이냐?”고 묻고 싶습니다. 성경은 분명하게 어떠한 창조물도 우리를 하나님의 사랑에서 떼어 놓을 수 없다고 말씀하고 있습니다. 여기에는 우리 자신도 포함됩니다. 만일 여러분이 하나님의 창조물이라면 여러분은 하나님의 사랑으로부터 스스로 떨어져 나갈 수 없습니다. 자신이 하나님의 창조물이 아니라 스스로 진화된 존재라고 생각하면서 복음을 거절하는 사람들은 구원받지 못하겠지만 자신이 하나님의 창조물이라는 성경의 말씀을 받아들이고 예수 그리스도를 믿은 사람은 하나님의 사랑에서 결코 떨어져 나갈 수 없습니다.

25. 구원을 잃어버릴 수 있다고 믿는 사람들도 단 한번의 죄로 구원을 잃어버릴 수 있다고 생각하지는 않습니다. 아주 나쁜 죄를 지속적으로 지어야 구원을 잃어버린다고 생각합니다. 그러나 얼마나 나쁜 죄인지, 혹은 얼마나 오랫동안 죄를 지속해야 구원을 잃어버리는 지는 말하지 못합니다.

26. 그런데 한번 생각해 보십시오. 성경에서 말씀하시는 가장 큰 계명이 무엇입니까? 가장 큰 계명은 “하나님을 사랑하라”는 것입니다(마 22:37). 둘째로 큰 계명은 “네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라”는 것입니다(마 22:39). 만일 여러분이 자신처럼 저를 사랑하지 않는다면 여러분은 둘째로 큰 계명을 범한 것입니다. 마음과 혼과 힘을 다해서 하나님을 사랑하지 않는다면 가장 큰 계명을 어긴 것입니다. 하나님을 사랑하지 않으면 가장 큰 죄를 지은 것이 됩니다. 그렇다면 구원받은 사람 중에 가장 큰 계명을 범하지 않은 사람이 있을까요? 만일 죄를 짓지 않아야 구원이 유지된다면 아무도 구원을 유지할 수 있는 사람이 없을 것입니다.

27. 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하라는 이 두 계명에 비하면 다른 모든 것은 작은 것들입니다. 담배를 피거나 욕을 하거나 술을 마시는 것은 자신의 이웃을 자신과 같이 사랑하지 않는 죄보다 작은 죄입니다. 그 어떤 죄도 이 두 계명을 범하는 것보다는 작은 죄입니다. 사람들은 다른 죄를 지으면 구원을 잃어버릴 수 있다고 생각하면서 가장 큰 두 계명을 범하는 죄에 대해서는 구원을 잃어버리는 것과 상관없다고 생각합니다. 따라서 구원을 행위로 유지하려는 것은 어리석은 생각일 뿐입니다.

28. 고린도전서 1장을 보겠습니다. “이것은 곧 그리스도의 증언이 너희 안에서 굳게 세워진 바와 같도다. 이로써 너희가 어떤 선물에서도 뒤쳐지지 아니하고 우리 주 예수 그리스도의 오심을 기다리나니 그분께서 또한 너희를 끝까지 견고하게 하사 우리 주 예수 그리스도의 날에 너희가 책망 받을 것이 없게 하시리라.”(고전 1:6-8)

29. 우리가 예수 그리스도를 믿고 구원받으면 예수님께서는 우리를 하나님 앞에서 자신이 오시는 날까지 견고하게 해 주십니다. 예수님께서는 자신을 믿으면 영원한 생명을 주시겠다고 약속하시고 그 말을 뒤집지 않으십니다. 하나님께서는 거짓말을 하지 못하십니다(딛 1:2). 예수님은 하나님이십니다(요일 5:20). 따라서 예수님은 거짓말을 하지 못하십니다. 예수님은 거짓말을 하지 못하시기 때문에 자신을 믿는 사람에게 영원한 생명을 주시고 다시 영원한 생명을 취해 가실 수 없습니다. 만일 도로 가져 갈 수 있는 것이라면 그것은 영원한 게 아니기 때문입니다. 예수님께서 여러분을 아시면 아시는 것이지 다시 말을 바꿔서 “나는 너희를 결코 알지 못하노라”고 하실 수는 없습니다. 따라서 여러분이 구원을 받았다면 여러분의 구원은 예수님께서 오시는 날까지 견고할 것입니다.

30. 갈라디아서 3장을 보겠습니다. “오 어리석도다 갈라디아 사람들아, 예수 그리스도께서 십자가에 못 박히신 것이 너희 가운데서 너희 눈앞에 분명하게 제시되었거늘 누가 너희를 꾀어 너희가 진리에 순종하지 못하게 하더냐? 내가 너희에게서 다만 이것을 알고자 하노라. 너희가 율법의 행위로 성령을 받았느냐, 믿음에 관하여 들음으로 받았느냐?”(갈 3:1-2) 아무도 행위로 구원받을 수 없습니다. 구원받은 모든 사람은 믿음으로 구원받았습니다.

31. 계속해서 3절을 보겠습니다. “너희가 그렇게 어리석으냐? 너희가 성령 안에서 시작하였다가 이제는 육체로 완전해지고자 하느냐?”(갈 3:3) 만일 여러분이 스스로를 구원한 게 아니라면 스스로 구원을 유지할 수도 없습니다.

32. 갈라디아서 2장을 보겠습니다. “내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혀 있으나 그럼에도 불구하고 사노라. 그러나 내가 아니요 그리스도께서 내 안에 사시느니라. 나는 지금 내가 육체 안에서 사는 삶을, 하나님의 아들 안에 있는 나의 믿음으로 사노라.” 아닙니다. 성경은 그렇게 말씀하지 않습니다. “내가 그리스도와 함께 십자가에 못 박혀 있으나 그럼에도 불구하고 사노라. 그러나 내가 아니요 그리스도께서 내 안에 사시느니라. 나는 지금 내가 육체 안에서 사는 삶을, 나를 사랑하사 나를 위해 자신을 주신 하나님의 아들의 믿음으로 사노라.”(갈 2:20)

33. 어떤 사람은 신앙 생활을 잘 하다가 믿음을 잃어버리면 구원도 잃어버리게 된다고 주장합니다. 그러나 성경은 그렇게 말씀하신 적이 없습니다. 성경은 우리가 사는 게 우리의 믿음이 아닌 “하나님의 아들의 믿음”이라고 말씀하고 있습니다.

34. 이게 어떻게 작용하는지 말씀 드리겠습니다. 사람이 자신의 믿음을 예수 그리스도 안에 두면 예수님께서 그를 구원해 주십니다. 그때부터 그의 구원을 유지시켜 주는 것은 그의 믿음이 아닌 예수님의 믿음입니다. 저의 믿음은 실패한 적이 많습니다. 그러나 예수님의 믿음은 실패하지 않을 것입니다.

35. 예를 들겠습니다. 마가복음 4장을 보겠습니다. “바로 그 날 저녁이 되매 그분께서 그들에게 이르시되, 우리가 저편으로 건너가자, 하시니라. 그들이 무리를 보내고 그분을 배 안에 계신 그대로 모시고 가매 다른 작은 배들도 그분과 함께하더라. 큰 폭풍이 일어나고 파도가 배 안에 들이쳐서 이제 배에 물이 가득하게 되었으되 그분께서는 배 뒤쪽에서 베개를 베고 주무시더라. 그들이 그분을 깨우며 그분께 이르되, 선생님이여, 우리가 죽는 것을 돌아보지 아니하시나이까? 하매 그분께서 일어나 바람을 꾸짖으시며 바다에게 이르시되, 잠잠하라. 고요하라, 하신즉 바람이 그치고 매우 고요하게 되거늘 그분께서 그들에게 이르시되, 너희가 어찌하여 이렇게 두려워하느냐? 어찌 너희가 믿음이 없느냐? 하시니 그들이 심히 두려워하며 서로 이르되, 이분이 어떤 분이시기에 심지어 바람과 바다도 그분께 순종하는가? 하더라.”(막 4:35-41)

36. 예수님께서 주무시는 사이 폭풍이 불어 배가 침몰하게 되었습니다. 제자들은 예수님을 깨우고 죽는다고 아우성입니다. 그러자 예수님께서는 바람을 꾸짖으시고 바다를 고요하게 하셨습니다. 그리고 나서 제자들에게 물으셨습니다. “어찌 너희가 믿음이 없느냐?” 그들은 믿음이 없었지만 예수님과 한 배에 타고 있는 이상 안전하게 바다를 건널 수 있었습니다. 그들은 안전은 그들의 믿음에 있지 않고 예수님의 믿음에 있었기 때문입니다.

37. 자신이 믿음을 잃어버리게 되면 구원을 잃어버리게 될 것을 걱정하는 사람이 있습니다. 어려운 일이나 고난을 당하게 되면 하나님에 대한 자신의 믿음을 잃지나 않을까 걱정하는 사람도 본적이 있습니다. 제 친구 중에 목사가 있습니다. 하루는 그가 물건을 사러 가게에 갔다가 돌아와보니 집이 완전히 불타버렸고 아내와 아이도 모두 목숨을 잃었습니다. 그러나 그는 아직도 하나님에 대한 믿음을 잃어버리지 않았습니다. 인생의 어려운 일을 당하면 믿음을 잃어버리게 될 거 같지만 그렇지 않은 경우도 얼마든지 있습니다.

38. 우리는 내일 일도 알 수 없습니다. 다음 모퉁이를 돌면 무슨 일이 벌어질지 알지 못합니다. 화재로 아내와 아이를 잃은 사람이 하나님을 원망하고 하나님의 사랑을 의심한다고 해서 누가 뭐라 할 수 있겠습니까? 그가 하나님에 대한 믿음을 잃어버리고 신앙을 버린다고 해서 누가 그를 나무랄 수 있겠습니까? 우리는 어떤 일이 벌어질지 알 수 없습니다. 그러나 확실히 알고 있는 것이 있습니다. 어떤 일이 벌어질지라도 예수 그리스도께서는 믿음을 저버리지 않으시리라는 것입니다. 감사하게도 우리의 구원을 보장해 주는 것은 우리의 믿음이 아니라 하나님의 아들이신 예수 그리스도의 믿음입니다.

39. 에베소서 4장을 보겠습니다. “하나님의 거룩한 영을 슬프게 하지 말라. 그분으로 말미암아 너희가 구속의 날까지 봉인되었느니라.”(엡 4:30) 지난 시간에 공부한 것 기억하십니까? 우리가 예수 그리스도를 믿으면 주님께서 우리 안에 들어오셔서 우리를 구원해 주시고 봉인해주십니다. 그러나 이것은 우리의 혼에만 해당되는 말씀입니다. 우리의 몸은 아직 구원받지 못했습니다. 그래서 몸도 구원받게 되는 구속의 날을 기다리고 있는 것입니다.

40. 하나님께서 우리를 그리스도 안으로 집어 넣으실 때 우리를 성령으로 봉인하십니다. 우리가 이 육신의 몸을 벗어버리고 영광스러운 몸을 입는 날까지 성령님의 봉인은 풀리지 않을 것입니다.

41. 구약성경에는 우리가 받는 구원의 모형을 보여주는 사건이 많습니다. 하나님께서는 노아에게 “방주로 들어오라”고 말씀하셨습니다(창 7:1). 성경은 노아가 방주로 들어가고 나서 주님께서 방주의 문을 닫으셨다고 말씀하고 있습니다(창 7:16). 주님께서는 방주를 봉인하신 것입니다. 사십일 밤낮으로 비가 와서 높은 산들마저 물어 완전히 덮이고 모든 사람들이 물에 빠져 죽었지만 노아의 가족은 살아남았습니다.

42. 방주 안은 안전했습니다. 그러나 노아는 방주 안에서 영원히 살지는 않았습니다. 비가 그치고 물이 줄어들어 육지가 생기자 노아의 가족과 모든 동물들은 방주에서 나왔습니다. 노아의 가족과 모든 동물들이 방주 안에서 사이 좋게 즐겁게 있었는지는 알 수 없습니다. 아마 다툼이 있었을지 모릅니다. 방주가 모든 시설을 갖춘 여객선은 아니었습니다. 아마 방주 안에 있는 동안 매우 불편했을 것입니다. 그들이 방주 안에서 어떤 생활을 했는지는 모르지만 한가지 분명한 사실은 그들은 방주 안에서 안전하게 있을 수 있었다는 것입니다. 왜냐하면 하나님께서는 그들이 홍수로 멸망 당하지 않도록 방주를 봉인해 주셨기 때문입니다.

43. 노아의 방주에는 자동항법장치도 없었도 키도 없었고 돗도 없었습니다. 노아의 방주는 사각형의 상자였습니다. 하나님께서 봉인해 주셨기 때문에 그들은 살아남을 수 있었습니다.

44. 빌립보서 1장을 보겠습니다. “너희 안에서 선한 일을 시작하신 분께서 예수 그리스도의 날까지 그 일을 이루실 것 바로 이것을 나는 확신하노라.”(빌 1:6) 여러분이 예수 그리스도를 믿으면 하나님께서는 여러분을 구원해 주십니다. 주님께서는 여러분 안에서 선한 일을 시작하신 것입니다. 우리는 지난 시간에 성령님께서 우리 안에서 우리의 구원을 날마다 새롭게 해 주신다는 사실을 살펴봤습니다. 그래서 우리의 겉사람은 썩어 없어져도 속사람은 날마다 새로워 지는 것입니다(고후 4:16).

45. 하나님께서 1976년 12월 17일 아침에 저를 모든 죄로부터 깨끗하게 씻어주셨습니다. 그날부터 지금까지 주님께서는 저를 계속해서 깨끗한 상태로 유지해 주고 계십니다. 주님께서는 제가 하늘나라에 갈 때까지 이 일을 멈추지 않으실 것입니다. 그래서 우리는 구원이 지겹지 않은 것입니다. 오래 전에 구원받았지만 마치 오늘 아침에 구원받은 것처럼 구원이 새로울 수 있는 것은 주님께서 우리의 속사람을 날마다 새롭게 하시기 때문입니다.

46. 여러분 중에는 구원받은 지 이십 년 이상 지난 사람도 있을 것입니다. 그러나 혼에 관해서는 그러한 년 수가 소용이 없습니다. 왜냐하면 혼은 영원히 살 것이기 때문입니다. 우리가 주님과 함께 영원히 살 때에는 더 이상 날이나 달이나 년을 셀 필요가 없습니다. 그래서 우리는 바로 어제 구원받은 것 같고 날마다 새로워 지는 것입니다. 우리는 시계와 달력을 벗어나 영원에 발을 내디딘 것입니다. 이것은 큰 복이 아닐 수 없습니다.

47. 사람들은 하늘나라에서는 어떤 모습일지 궁금해 합니다. 그러나 여기서는 어떤 모습인지가 중요할지 몰라도 하늘나라에서는 더 이상 중요하지 않을 것입니다. 저는 한번 이런 상상을 해봤습니다. 우리가 구원받은 시점에서 우리는 영원한 생명을 받았습니다. 그래서 이제는 더 이상 늙지 않습니다. 그래서 구원받은 바로 그 순간으로 우리의 모습이 정해지지 않을까 하고 생각해 본 것입니다. 물론 이것은 저의 상상일 뿐이고 실제로 그렇다는 것은 아닙니다. 저는 하늘나라에서는 아무도 자신이 어떻게 생겼는지 신경 쓰지 않을 것이라고 생각합니다. 한번 생각해 보십시오. 여러분이 죽었습니다. 그래서 하늘나라에서 눈을 떴는데 거울부터 찾으면서 머리 모양이 제대로 되어 있는지부터 확인할 것이라고 생각하십니까?

48. 디모데후서 2장을 보겠습니다. “그것은 신실한 말이로다. 우리가 그분과 함께 죽었으면 또한 그분과 함께 살리라. 우리가 고난을 당하면 또한 그분과 함께 통치하리라. 우리가 그분을 부인하면 그분도 우리를 부인하시리라. 우리가 믿지 아니하여도 그분은 항상 신실하시니 자신을 부인할 수 없느니라.”(딤후 2:11-13)

49. 디모데후서에서는 우리가 믿고 난 이후에 믿음을 버리면 어떻게 되는지 말씀하고 있습니다. 예수님을 믿고 나서 신앙생활을 잘 하는가 싶더니 어느새 믿음을 버리는 사람도 있습니다. 누구나 그런 사람이 될 수 있습니다. 구원받은 사람이 믿음을 버리면 예수님께서 어떻게 하시는 지에 관해 성경은 이렇게 말씀하고 있습니다. “우리가 믿지 아니하여도 그분은 항상 신실하시니 자신을 부인할 수 없느니라.”

50. 오랄 로버츠라는 은사주의 목사를 열심히 따라다니던 어떤 구원받은 자매님이 있었습니다. 오랄 로버츠는 장사를 할 줄 아는 사람이었습니다. 그는 그 자매님에게 만일 그녀가 하나님께 속한 사람이라면 결코 병들지 않을 거라고 했습니다. 그녀는 50세가 되었을 때 암에 걸렸습니다. 그녀는 오랄 로버츠의 특별 안수기도를 받기 위해 그에게 수백 만원을 지불했습니다. 오랄 로버츠는 그녀에게 만일 그녀가 하나님의 자녀라면 병이 나을 거라고 말했습니다.

51. 그녀는 암으로 인해 육체적으로 고통 당했을 뿐만 아니라 오랄 로버츠의 말로 인해 정신적으로도 엄청난 고통에 시달렸습니다. 그녀는 오랄 로버츠의 말대로 하나님의 자녀는 병에 걸리지 않을 것이고 걸리더라도 나을 것이라고 믿었습니다. 그러나 그녀는 시간이 지나도 병이 낫지 않자 결국 하나님께서 자신을 내쫓으셨다고 생각했습니다. 왜냐하면 그녀의 몸 속에 있는 암 덩어리가 하나님께서 더 이상 그녀를 사랑하지 않으신다는 증거라고 믿었기 때문입니다.

52. 어떤 사람들은 제가 은사주의 목사들은 너무 비판적으로 본다고 생각합니다. 오랄 로버츠는 인간에게 할 수 있는 가장 더럽고 치사한 짓을 했습니다. 그는 병들어 고통 중에 있는 구원받은 여자를 그녀가 구원받지 못했고 하나님께서도 그녀를 쫓아버리셨으며 그녀의 구원을 도로 가져가셨다고 믿게 만들었습니다.

53. 그녀는 결국 예수님을 믿기는 했지만 자신이 구원받지 못했으며 하나님께로부터 완전히 쫓겨났고 영원한 생명도 빼앗기고 말았다고 생각하면서 죽었습니다. 그러나 그녀가 이 세상에서 마지막 숨을 내쉬고 하늘나라에서 눈을 떴을 때 그녀는 예수님을 보며 아마 이렇게 말했을 겁니다.

“어머, 저는 제가 구원을 잃어버렸다고 생각했어요.”

그러면 예수님께서는 아마 그녀를 보시며 이렇게 말씀하셨을 것입니다. “딸아, 너는 내가 신실하지 않다고 생각했느냐?”

“주님, 저는 주님께서 저를 버리신 줄 알고 저도 믿음을 버렸었거든요.”

“그래? 누가 구원자냐? 네가 구원자냐, 아니면 내가 구원자냐? 내가 너에게 영원한 생명을 준다고 하지 않았더냐?”

“네, 주님께서 분명히 그렇게 말씀하셨지만 저는 제가 구원을 잃어버렸다고 생각했어요.”

“내가 너를 끝까지 구원할 것이라고 분명히 말하지 않았느냐?”

54. 저는 그 자매님이 죽기 전에 믿음을 완전히 잃어버린 것을 보았습니다. 그녀는 결국 믿음 없이 죽었습니다. 그러나 그녀는 하늘나라로 갔습니다. 왜냐하면 예수 그리스도의 피가 그녀를 오래 전에 이미 깨끗하게 하였기 때문입니다. 비록 성경을 왜곡시키는 거짓말쟁이들 때문에 자신이 하늘나라에 갈 수 없을 것이라고 생각하기는 했지만 분명히 하늘나라로 갔습니다.

55. 우리가 믿지 않아도 주님께서는 여전히 신실하신 분이시며 자신을 부인할 수 없는 분이십니다. 어렸을 때 예수님을 믿고 성인이 되어서는 예수님을 완전히 떠나 살다가 죽는 사람들이 있습니다. 그들은 살아있을 동안에는 주님을 기억하지 못했지만 죽어서 하늘나라에서 눈을 뜨면 바로 예수님을 기억할 것입니다. 그들이 예수님을 만나면 뭐라고 할까요? 아마 이렇게 말할 것입니다. “주님, 저는 주님을 완전히 잊고 살았습니다.” 그러면 주님께서는 이렇게 말씀하실 것입니다. “아들아, 나는 너를 한번도 잊은 적이 없단다. 왜냐하면 나는 나를 부인할 수 없기 때문이란다.”

56. 하나님 앞에서는 온 세상 사람들도 한 방울의 물과 같습니다(사 40:15). 하나님께서는 온 우주도 휘장을 걷는 것처럼 걷으실 것입니다. 주님은 크고 광대하신 분입니다. “아무도 하나님의 손에서 구원받은 사람을 빼앗을 수 없다”고 하면, 어떤 사람은 “그렇지만 스스로 하나님의 손에서 빠져 나가는 사람은 어떻게 되는지” 묻습니다. 그런 분께 분명하게 답해 드리겠습니다. 만일 민족들은 한 방울의 물과 같이 여기고 우주를 휘장처럼 펼칠 수 있는 손이라면 그 손에서 빠져나가려고 노력하지 않는 게 좋을 것입니다. 왜냐하면 그 손에서 빠져나가려면 아주 긴 여행을 떠나야 하기 때문입니다. 수십 만년이 지나도 하나님의 손에서 손가락 한 마디도 넘지 못할 것입니다.

57. 만일 여러분이 구원받고자 하는 진실한 마음을 갖고 성경에서 말씀하시는 복음을 믿었다면 이제는 더 이상 혹시 구원을 잃어버리지나 않을까 하고 걱정하지 마시기 바랍니다. 하나님께서 주신 영원한 구원 안에서 안식하십시오. 만일 예수 그리스도를 개인적인 구원자로 믿고 받아들인 적이 없다면 자신이 구원받았다고 착각하지 마시기 바랍니다. 구원의 영원한 보장은커녕 일시적인 보장도 받을 수 없기 때문입니다.

58. 구원은 믿음을 통해 은혜로 받습니다. 하나님께서 우리를 구원하신 목적은 하늘나라에 데려가기 위함이 아니라 선한 일을 하게 하고 예수 그리스도처럼 되게 하기 위함입니다.