진리침례교회 / 킹제임스 흠정역

2012년 05월20일. 결혼과 가정.02

안상남 — Sun, 20 May 2012 14:07:05 +0900

2012년 05월20일. 결혼과 가정.02

제목 : 제2장.가정의 목적

강사 : 이우진 형제

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2012년 05월 19일 (토) 신약개론.11

안상남 — Sat, 19 May 2012 18:59:15 +0900

2012년 05월 19일 (토) 신약개론.11

제목 :에베소서-더 높은 터전

강사 : 김영균 목사

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2012년 05월19일 (토) 교회사.11

안상남 — Sat, 19 May 2012 18:40:37 +0900

2012년 05월19일 (토) 교회사.11

제10과 : 빌라델피아 교회 시대

강 사 : 이우진 형제

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2012년 05월 19일 (토) 구원론.11

안상남 — Sat, 19 May 2012 17:09:51 +0900

2012년 05월 19일 (토) 구원론.11

제목 :두 본성

강사 :라영석 부목사

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2012년 05월 20일 [주일 오전설교] 주님의 책망

김영균 — Sat, 19 May 2012 14:46:07 +0900

진리침례교회 창립 15주년 기념예배

2012년 05월20일 [주일 오전설교]

제목: 주님의 책망

설교: 김영균 목사

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주님의 책망

본문 : 잠 15:5

15년 전 5월 셋째 주 진리침례교회의 이름으로 주님께 예배를 드린 지 어느새 15년이 되었습니다. 우리의 불충과 게으름에도 불구하고 한결같이 신실하셔서 이 교회를 통해 주님의 뜻을 이루어 오신 주님께 감사와 찬송과 존귀와 영광을 돌립니다. 15년 전 우리는 주님의 책망이라는 첫 설교를 들었습니다. 오늘 역시 우리는 주님의 책망이라는 주제로 말씀을 전하고자 합니다. 교회시대 2000년을 내다보시면서 주님께서는 2000년 교회사를 일곱 교회시대로 예언하셨고 각 교회마다 칭찬과 책망(경고와 약속포함)을 하셨습니다. “생명의 책망을 귀담아 듣는 귀는 지혜로운 자들 가운데 있느니라(잠15:31)." 향후 새로운 15년을 바라보는 이 시점에서 주의 책망을 중히 여기는 우리 모두가 되시기를 다짐합시다.

<1> 계2:4, 5 – 처음 사랑을 버렸음

<2> 계2:14 – 발람의 교리를 붙잡음

<3> 계2:15 – 니골라당의 교리를 붙잡음

<4> 계2:20 – 이세벨을 용납함

<5> 계3:1~3 – 살아있다는 이름은 가지고 있으나 죽었음

<6> 계3:15~19 – 차지도 뜨겁지도 않고 미지근함

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제임스 W. 낙스 초청 성경강연회

이우진 — Fri, 18 May 2012 03:37:27 +0900

제임스 W. 낙스 초청 성경강연회

“영적 성장”

2012년 6월22일~24일

좋은 책과 설교로 우리에게 많은 유익을 준

제임스 낙스 목사님을 초청해서

"영적 성장"이라는 주제로 성경 강연회를 합니다.

이번 기회를 통해 우리 주 예수 그리스도를

더욱 알아가고 사랑하게 되는 계기가 되었으면 합니다.

하나님의 말씀을 사모하는 모든 분들을 초청합니다.

22일(금) PM 8:00-10:00

23일(토) AM 11:00-5:00

24일(일) AM 11:00-5:00

토요일 점심은 제공하지 않습니다.

일요일에는 각자 교회에서 예배드리시기 바랍니다.

자매님들은 단정한 옷차림으로 참석 부탁드립니다.

(치마는 무릎아래로, 나시는 피해주세요)

장소: 서울시 구로구 구로5동 544-1번지

엘림빌딩 7층 진리침례교회 예배당

제3회 킹제임스성경신학원 성경강연회: 성경이 말씀하시는 교회

이우진 — Fri, 18 May 2012 02:38:32 +0900

킹제임스성경신학원 제3회 성경강연회

“성경이 말씀하시는 교회”

2012년 6월 6일(水)

저희 킹제임스성경신학원에서는 매년 6월 6일 신학원생들과 인터넷 및

CD 수강자들을 위한 성경강연회를 개최해 오고 있습니다.

이번에는 “성경에서 말씀하시는 교회”라는 특강을 마련했습니다.

성경에서 말씀하시는 교회가 무엇인지 확인해 보십시오.

신앙 생활의 확실한 기초를 세울 기회를 놓치지 마십시오!

참가비 무료 교재 무료 제공 점심 제공

일 시 2012년 6월 6일(水)

일 정 11:00-17:30 (중간에 휴식시간과 점심시간이 있습니다.)

강 사 김영균 목사 (킹제임스성경신학원 원장)

장 소 서울시 구로구 구로5동 544-1번지 엘림빌딩 7층 진리침례교회 예배당

“하루를 투자해서 영원을 일깨울 기회입니다!”

2012년 05월16일 (수) 시편강해 134

안상남 — Wed, 16 May 2012 20:45:37 +0900

2012년 05월16일 (수) 시편강해 134

본 문 : 시편 119편1~8

설 교 : 김영균 목사

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결혼과 가정-제1장 가정의 기원

이우진 — Sun, 13 May 2012 19:16:23 +0900

The Marriage and The Family

결혼과 가정

James W. Knox 지음 / 이우진 옮김

제1장 가정의 기원

1. 우리는 이번 성경공부 시리즈를 통해 결혼과 가정에 대해 하나님께서 무엇이라고 말씀하시는지 살펴보겠습니다. 오늘은 가정의 기원, 즉 가정(가족, family)은 어떻게 시작되었는지에 대해 살펴보겠습니다.

2. 성경은 하나님께서 하늘과 땅을 창조하셨다고 말씀하고 있습니다. 먼저 창세기 1장을 통해 몇 가지를 살펴보겠습니다. 5절에서는 첫째 날이 시작됩니다. “하나님께서 빛을 낮이라 부르시며 어둠을 밤이라 부르시니라. 그 저녁과 아침이 첫째 날이더라.” 8절을 보면 둘째 날이 나옵니다. “하나님께서 궁창을 하늘이라 부르시니라. 그 저녁과 아침이 둘째 날이더라.” 10절에서는 “하나님께서 보시기에 좋았더라.”는 말씀이 나옵니다. 12절에서도 “하나님께서 보시기에 좋았더라.”고 합니다. 18절에서도 “하나님께서 보시기에 좋았더라.”고 합니다. 21절에서도 “하나님께서 보시기에 좋았더라.”고 합니다. 25절에서도 “하나님께서 보시기에 좋았더라.”고 합니다.

3. 저는 하나님께서 하신 모든 것은 좋다고 믿습니다. 하나님께서 하신 모든 일은 항상 옳으며 완벽하고 개선의 여지가 없습니다. 그래서 31절에서는 “하나님께서 자신이 만든 모든 것을 보시니, 보라, 매우 좋았더라. 그 저녁과 아침이 여섯째 날이더라.”고 말씀하고 있습니다.

4. 하나님께서 만드신 것은 모두 좋은 것입니다. 이제 26절을 보겠습니다. “하나님께서 이르시되, 우리가 우리의 형상으로 우리의 모양에 따라 사람을 만들고 그들이 바다의 물고기와 공중의 날짐승과 가축과 온 땅과 땅에서 기는 모든 기는 것을 지배하게 하자, 하시고 이처럼 하나님께서 자신의 형상으로 사람을 창조하시되 하나님의 형상으로 그를 창조하시고 그들을 남성과 여성으로 창조하시니라. 하나님께서 그들에게 복을 주시고 하나님께서 그들에게 이르시되, 다산하고 번성하여 땅을 채우라. 땅을 정복하라. 또 바다의 물고기와 공중의 날짐승과 땅 위에서 움직이는 모든 생물을 지배하라, 하시니라.”(창 1:26-28)

5. 하나님께서는 인간이 물고기와 날짐승과 가축과 땅에서 기는 모든 것들을 지배하도록 창조하셨습니다. 따라서 인간은 이러한 모든 생물들보다 우월합니다. 사람은 물고기와 새와 가축보다 훨씬 더 소중합니다.

6. 성경에 의하면 이 세상에서 가장 먼저 남편과 아버지가 된 인물은 하나님께서 직접적으로 특별하게 기적적이고 놀라운 방법으로 특별한 목적 아래 만드신 하나님의 창조물이었습니다. 하나님께서는 첫째 남자를 만드시고 보시기에 좋았다고 말씀하셨습니다(창 1:31).

7. 하나님께서는 특별하게 놀라운 방법으로 목적을 가지고 경이로운 창조물로 여자도 만드셨습니다. 하나님께서는 여자도 직접 만드셨지만 남자를 만들 때와 같은 방법으로 만들지는 않으셨습니다. 주님께서 남자는 땅의 흙으로 만드시고 여자는 남자로부터 만드셨습니다. 주님께서는 특별한 목적을 가지고 그렇게 하셨습니다.

8. 하나님께서는 말씀만으로 모든 것을 만드실 수 있었습니다. 하나님께서 빛이 있으라 하시니 빛이 있었고 별들도 그렇게 만드셨습니다. 태양과 달과 나무와 벌레도 모두 그렇게 만드셨습니다. 그러나 남자는 땅의 흙으로 만드셨습니다. 남자는 일종의 하나님의 수제품입니다. 남자는 하나님을 기쁘시게 하기 위한 목적아래 특별한 방법으로 하나님에 의해 만들어졌습니다.

9. 여자도 특별한 방식으로 만들어진 하나님의 수제품입니다. 다만 여자는 두 가지 목적을 위해 만들어졌습니다. 여자는 하나님과 남자를 위해 만들어진 존재입니다. 하나님께서 남자를 만드시고 보니 남자는 도움이 필요한 존재였습니다. 그래서 여자를 만드셨습니다. 남자와 여자 모두 하나님에 의해 만들어졌고 둘 다 모두 하나님께 복을 받았습니다(창 1:28).

10. 저는 성경에 나온 결혼과 부부에 대해 살펴보았습니다. 성경에서는 결혼에 대해 말씀하시면서 단 한번도 물질적인 집에 대해 말씀하신 적이 없습니다. 성경에 따르면 어떤 종류의 집에 사느냐는 결혼과 전혀 관련이 없습니다. 배우자보다 집을 더 중요하게 여긴다면 결코 행복한 혼인생활을 누릴 수 없습니다. 성경에 의하면 결혼은 소유한 재산이나 통장 잔고와도 관련이 없습니다. 성경에 의하면 결혼은 돈이나 소유한 것과 관련이 없습니다.

11. 성경에 나오는 인류 최초의 결혼식에는 오직 하나님과 남자와 여자만 있었습니다. 남자는 하나님과 여자로 인해 복을 받았으며 여자는 하나님과 남자로 인해 복을 받았습니다. 다른 모든 문제는 타락으로 말미암아 왔습니다. 타락 이후에 짐승들로 인한 두려움 때문에 집이 필요하게 되었습니다. 타락 이후에 인간의 몸 어딘가에 변화가 왔을 것입니다. 그래서 추위를 피해 지붕이 있는 집이 필요하게 되었습니다. 타락 이후에 이웃에 대한 두려움으로 담과 울타리가 생겼습니다.

12. 하나님께서 남자와 여자를 만드시고 그들에게 복을 주셨습니다. 인류 최초의 결혼식은 복된 결혼식이었습니다. 재물이 많아서가 아니라 하나님과 함께 했기 때문이었습니다. 하나님께서 남자를 만드시고 여자가 반할만한 좋은 집과 고급 승용차와 스포츠카를 남자에게 주지 않으셨습니다.

13. 계속해서 창세기 2장을 보면서 좀 더 자세한 내용을 살펴보겠습니다. “주 하나님께서 이르시되, 남자가 홀로 있는 것이 좋지 못하니 내가 그를 위하여 합당한 조력자를 만들리라, 하시니라. 주 하나님께서 땅으로부터 들의 모든 짐승과 공중의 모든 날짐승을 지으시고 아담이 그것들을 무엇이라 부르는지 보시려고 그것들을 그에게로 데려오시니 아담이 모든 살아 있는 창조물을 무엇이라 부르든지 그것이 그것의 이름이 되었더라. 아담이 모든 가축과 공중의 날짐승과 들의 모든 짐승에게 이름을 주니라. 그러나 아담을 위해서는 그를 위한 합당한 조력자를 찾지 못하였더라.”(창 2:19-20)

14. 성경에 의하면 인간(man)의 가장 친한 친구는 결코 개가 아닙니다. 아담은 개를 봤지만 자신의 짝이 될 수 없다고 생각했습니다. 아담은 하나님께서 만드신 모든 것을 보고 그것들의 이름을 붙이며 자신의 조력자가 될 수 있는지 살펴보았지만 찾지 못했습니다. 어쩌면 아담은 자신이 찾고 있는 게 무엇인지 정확히 알지는 못했을 것입니다. 그는 동물들을 보면서 자신과 평생 함께 할 짝은 아니라고 생각했습니다.

15. 성경은 마지막 때에는 사람들이 마음 속에 하나님 두기를 싫어하고 하나님을 거절하여 결국 버림받은 상태로 있게 된다고 말씀하고 있습니다. 그래서 결국 사람들은 다른 사람과 인생을 보내는 게 아니라 짐승과 인생을 보내게 될 것입니다. 그러나 그러한 것은 하나님께서 의도하신 게 아닙니다. 하나님께서는 남자가 여자와 함께 살기를 원하셨고 여자는 남자와 함께 살기를 원하셨습니다. 사람은 사람과 함께 살아야 합니다.

16. 계속해서 다음 절을 보겠습니다. “주 하나님께서 아담을 깊은 잠에 빠지게 하시니 그가 잠들매 그분께서 그의 갈비뼈 중의 하나를 취하시고 그것 대신 살로 채우시며 주 하나님께서 남자에게서 취한 그 갈비뼈로 여자를 만드시고 그녀를 남자에게로 데려오시니”(창 2:21-22)

17. 하나님께서 우주를 만드셨다는 사실은 믿으면서 인간을 만드신 방법은 믿지 못하는 사람들이 있습니다. 하나님께서 흙으로 아담을 만드셨고 그 후에 그를 마취시켜 깊은 잠에 빠지게 하시고 갈비뼈를 하나 취하셔서 그것으로 여자를 만드셨습니다. 인간의 기원에 대한 다른 이론과 추측이 있지만 모두 아무런 증거도 없고 누구도 입증하지 못하는 것들뿐입니다. 하나님께서는 자신이 어떻게 인간을 만드셨는지 성경에 기록해 두셨습니다. 이것을 믿지 않는다면 하나님을 거짓말쟁이라고 하는 것일 뿐입니다.

18. 계속해서 다음 절을 보겠습니다. “아담이 이르되, 이는 이제 내 뼈 중의 뼈요, 내 살 중의 살이라. 그녀를 남자에게서 취하였으니 여자라 부르리라, 하니라. 그러므로 남자가 자기 아버지와 어머니를 떠나 자기 아내와 연합하여 그들이 한 육체가 될지니라. 그 남자와 그의 아내가 둘 다 벌거벗었으나 부끄러워하지 아니하더라.”(23-25절)

19. 하나님께서는 창세기 1장에서 “다산하고 번성하여 땅을 채우라. 땅을 정복하라.”고 말씀하셨습니다. 아담은 주님께로부터 다산하고 번성하여 땅을 채우라는 명령을 받았습니다. 그러나 이것은 혼자서는 할 수 없는 일이었습니다. 그래서 주님께서는 아담이 다산하고 번성하여 땅을 채울 수 있도록 특별히 그를 돕기 위해 창조된 하나님의 또 다른 놀라운 창조물인 여자를 보여주셨습니다.

20. 우리가 살펴본 내용은 가장 기본적인 것이고 누구나 아는 것 같지만 이 세상에서는 결코 제대로 실행되지 못하는 것이기도 합니다. 오늘날 세상에서는 창세기를 신화나 동화쯤으로 치부해 버리고 맙니다. 교황 요한 바오로 2세도 창세기는 역사적 사실이 아니라 신화라고 했습니다. 그러나 우리는 성경이 하나님의 말씀이며 정확한 역사 기록이라고 믿습니다.

21. 창세기 본문에 손가락을 낀 채 히브리서 13장을 펴보겠습니다. “결혼은 모든 것 가운데 존귀한 것이요 잠자리는 더럽히지 말아야 하거니와 음행을 일삼는 자들과 간음하는 자들은 하나님께서 심판하시리라.”(히 13:4)

22. 타락 전에는 남자와 여자가 모두 벌거벗었지만 전혀 부끄러워하지 않았습니다. 성경에 의하면 이것은 타락 전에만 해당되는 사실입니다. 그러나 오늘날에도 벌거벗고 전혀 부끄러워하지 않는 사람들이 있습니다. 성경은 하나님께서 그러한 자들을 심판하신다고 말씀하고 있습니다.

23. 인간 사회의 기초는 우주나 교회가 아닌 가정에 있습니다. 하나님께서는 남자와 여자를 만드시고 둘이 가정을 이루게 하시고 그것을 보시니 매우 좋았다고 말씀하셨습니다. 하나님께서는 한 남자와 한 여자가 만나서 이루는 가정에 복을 주셨습니다. 이 외의 모든 것은 변질된 것에 불과합니다. 남자와 남자가 혼인을 하거나 여자와 여자가 혼인을 하거나 혹은 서로 아내를 바꾸어 관계를 맺는 것은 모두 변질된 것에 불과합니다. 하나님께서는 그러한 것을 용납하신 적이 없으며 오히려 심판하실 것입니다.

24. 결혼의 목적은 다산하고 번성하여 땅을 다시 채우기 위함입니다. 따라서 한 남자와 한 여자가 만나 결혼 하는 것 외에는 모두 불법일 뿐입니다. 한 남자와 한 여자가 하나님 안에서 정상적인 관계에 있을 때만이 하나님께서 의도하신 인간 관계이며 가정이라고 볼 수 있습니다.

25. 로마서 1장을 보겠습니다. “하나님의 진노가 불의 안에서 진리를 붙잡아 두는 사람들의 모든 경건치 아니한 것과 불의를 대적하여 하늘로부터 계시되었나니…그들이 하나님을 알되 그분을 하나님으로 영화롭게 하지도 아니하고 감사하지도 아니하며 오히려 자기들의 상상 속에서 허망해지고 또 그들의 어리석은 마음이 어두워졌나니 그들은 스스로 지혜롭다고 선언하나 어리석은 자가 되어…그러므로 하나님께서도 그들을 그들 마음의 정욕을 통해 부정함에 내주사 그들이 자기들의 몸을 서로 욕되게 하셨으니…이런 까닭에 하나님께서 그들을 수치스러운 애정에 내주셨으니 이는 심지어 그들의 여자들도 본래대로 쓸 것을 본성에 어긋나는 것으로 바꾸었기 때문이라. 남자들도 이와 같이 본래대로 여자 쓰기를 버리고 서로를 향해 욕정이 불 일 듯 하여 남자가 남자와 더불어 보기 흉한 짓을 행함으로 자기 잘못에 합당한 보응을 자기 속에 받았느니라. 또한 그들이 자기 지식 속에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서도 그들을 버림받은 생각에 내주사 합당하지 못한 그 일들을 행하게 하셨으니 그들은 곧 모든 불의와 음행과…”(롬 1:18,21,24,26-29)

26. 성경은 인간들이 자신들은 하나님을 원하지 않는다고 말할 때 그들은 어리석게 되었으며 하나님께서는 그들을 내버려 두셨다고 말씀하고 있습니다. 주님께서는 그들이 하고 싶은 대로 하도록 내버려 두신 것입니다. 그러자 인간은 성적으로 완전히 타락해 버렸고 심지어 동성연애를 하고 말았습니다.

27. 오늘날 극장과 TV에는 온갖 부도덕과 동성연애와 성적 타락을 유도하는 사상이 장악해 버렸습니다. 그래서 성인들뿐만 아니라 어린 학생들도 영향을 받아 성적으로 완전히 타락해 버리고 말았습니다. 우리나라에서는 결혼한 부부도 아니면서 성관계를 갖는 일이 흔한 일이 되어 버렸습니다. 어떤 사람들은 하나님께서 언제 우리나라를 버리실지 걱정이라고 합니다. 저는 하나님께서 이미 우리나라를 버리셨다고 생각합니다. 하나님께서는 우리가 마음대로 살도록 내버려 두셨습니다. 하나님께서 우리나라를 버리셨다는 증거는 수없이 많습니다. TV를 틀기만 하면 증거가 쏟아져 나옵니다. 거리에만 나가도 쉽게 증거를 볼 수 있습니다. 널려있는 모텔을 보면 알 수 있습니다. 잡지만 펼쳐봐도 증거가 넘쳐납니다. 하나님께서는 우리나라를 버림받은 상태로 내버려두셨습니다. 우리나라는 머리부터 발 끌까지 완전히 부패해 버렸습니다.

28. 그런데 왜 우리가 이러한 실상을 보지 못하는지 아십니까? 우리가 소돔과 고모라에 살다 보니 우리의 의의 기준이 현저하게 낮아졌기 때문입니다. 음행을 보고도 더 이상 음행이라고 생각하지 않을 정도가 되어버렸기 때문입니다. 우리는 음행을 더 이상 음행이라고 부르지 않습니다. 결혼하지도 않은 사람들이 성관계를 갖는 것은 더 이상 이슈조차도 되지 않습니다. 결혼하지 않은 남녀가 동침하는 것을 TV 드라마에서 버젓이 보여줘도 부모들은 아무런 동요도 없이 자녀들과 즐겁게 드라마를 시청합니다. 그저 드라마이기 때문에 상관없다고 생각합니다. 그러나 아무리 그럴듯한 말로 변명한다 해도 그것은 음행일 뿐입니다. 그저 연기일 뿐이라고 할지 모르지만 하나님의 눈앞에서는 음행일 뿐입니다.

29. 우리가 열심히 복음을 전하고 전도지를 나눠주지만 구원받는 사람들이 적습니다. 왜 그런지 아십니까? 사람들이 버림 받았기 때문입니다. 오직 성령님께서 비춰주시는 빛에 반응하는 사람들만이 구원받습니다. 사람들이 진리의 빛을 거부하기 때문에 버림받은 상태로 있는 것이며 어둠 속에, 그것도 아주 짙은 암흑 속에 있는 것입니다. 이러한 설교를 하는 설교자들도 거의 없습니다. 오늘날은 너무나도 타락해서 설교자들조차도 진리를 전하지 않는 시대입니다. 예전에는 순결하지 않은 처녀들이 이상한 취급을 받았습니다. 그러나 지금은 순결한 처녀들이 이상한 취급을 받습니다.

30. 하나님께서 우리나라를 버리셨다는 것은 확실합니다. 하나님께서는 아주 오래 전에 우리나라를 버리셨습니다. 오늘날은 중학생들도 성관계를 갖고 자랑하기도 합니다. 오늘날은 결혼한 부부가 아니면서 성관계를 갖는 게 흔한 일이 되어 버렸습니다. 사람들은 그것을 사랑이라고 부릅니다. 그러나 사람들이 그것을 무엇이라고 부르건 간에 그것은 사랑이 아닙니다. 진화론을 받아들인 결과 사람들은 짐승처럼 행동하게 되었습니다. 이 모든 것은 우리나라 사람들이 자신의 지식 가운데서 하나님을 완전히 쫓아내 버렸다는 증거입니다. 만일 지식 가운데 하나님이 있었다면 간음을 하려고 벌거벗었을 때 수치를 느꼈을 것입니다.

31. 이 모든 일은 하나님 대신 TV를 섬겼기 때문에 일어났습니다. 아침에도 TV를 보고 점심에도 TV를 보고 저녁에도 TV를 보고 아이들이나 부모나 모두 TV를 봅니다. TV는 음행과 간음을 조장합니다. 그러한 짓이 마치 아름다운 것처럼, 정상적인 것처럼 거짓으로 꾸밉니다. 사람들은 하나님의 의의 기준대신 TV의 기준을 받아들였기 때문에 지식 가운데 하나님 두기를 싫어하게 된 것입니다. 그래서 우리나라는 완전히 망가져버리고 말았습니다.

32. 다시 창세기로 돌아가겠습니다. 창세기 5장을 보겠습니다. “이것은 아담의 세대들에 대한 책이라. 하나님께서 사람을 창조하신 날에 하나님의 모양대로 그를 만드시되 그분께서 그들을 남성과 여성으로 창조하시고 그들을 창조하시던 날에 그분께서 그들에게 복을 주시며 그들의 이름을 아담이라 부르시니라.”(창 5:1-2)

33. 사람들은 자신이 원하든 원하지 않든 아버지의 성(family name)을 따릅니다. 어떤 여자들은 이것을 거부하며 자신은 어머니의 성을 따르겠다고 합니다. 하지만 어머니의 성도 할아버지(남자)의 성입니다. 여자는 남자의 성을 따를 수 밖에 없습니다. 오늘날에는 이처럼 남자의 권위에 도전하려는 시도가 팽배합니다. “spokesman(대변인)”이라고 하지 말고 “spokesperson”이라고 하자고 합니다. 그러나 거기에도 “son”이라는 남성이 들어가 있습니다. “human”이라는 단어에도 “man”이라는 남성이 들어가 있습니다. 성경을 좋아하지 않을 수는 있지만 성경의 진리를 피할 수는 없습니다.

34. 사람들은 여성의 권리를 신장시켜야 한다고 합니다. 그러나 성경에는 아담이 무슨 권리를 내세웠다는 말씀이 없습니다. 아담은 하나님께서 명령하시는 것에 순종해야 했습니다. 성경은 여자의 권리에 대해서 말씀하지 않고 하나님께서 명령하시는 것에 순종해야 한다고 말씀하고 있습니다. 인간의 권리에 대한 개념은 지식 가운데 하나님 두기를 싫어하는 자들이 만들어 낸 것일 뿐입니다.[1] 하나님께서 여러분을 창조하셨고 만드셨고 여러분이 누리는 모든 것을 허락해 주셨다면 여러분에게는 아무런 권리도 없습니다. 여러분은 그저 하나님께서 명령하시는 것에 순종해야 할 뿐입니다.

35. “그분께서 그들에게 복을 주시며 그들의 이름을 아담이라 부르시니라.” 성경은 하나님께서 남자와 여자 모두 아담이라고 부르셨다고 말씀하십니다. 왜 주님께서 그들을(복수) 한 사람(단수)의 이름으로 부르셨을까요? 그들은 한 몸이 되어 하나였기 때문에 주님께서는 그들(복수)을 아담(단수)이라고 부르신 것입니다.

36. 마가복음 10장을 보겠습니다. “바리새인들이 그분께 나아와 그분을 시험하여 그분께 묻되, 남자가 자기 아내를 버리는 것이 율법에 맞나이까? 하매”(막 10:2) 바리새인들은 진리를 원하지 않았습니다. 문제는 그들이 이미 진리를 알고 있었다는 것입니다. 그들은 로마서 1장에서 말씀하시는 것처럼 불의 안에서 진리를 붙잡는 사람들이었습니다(롬 1:18). 그들은 정말 궁금해서 질문한 게 아니었습니다.

37. 계속해서 다음 절을 보겠습니다. “그분께서 그들에게 대답하여 이르시되, 모세가 너희에게 무어라 명령하였느냐? 하시거늘”(3절) 바리새인들은 예수님께서 구약성경과 반대되는 것을 말씀하시기를 기대했습니다. 그래야 예수님께서 모세를 대적한다고 트집을 잡을 수 있었기 때문입니다. 그러나 인간의 몸을 입고 오신 하나님이시며, 말씀이 육신이 되신 하나님이신 예수님께서는 단 한번도 구약성경과 배치되는 것을 말씀하신 적이 없습니다.

38. 계속해서 보겠습니다. “그들이 이르되, 모세는 이혼 증서를 써서 아내를 버리도록 허락하였나이다, 하매 예수님께서 그들에게 응답하여 이르시되, 너희 마음이 강퍅하므로 그가 너희에게 이 훈계를 기록하였거니와 창조의 시작부터 하나님께서는 그들을 남성과 여성으로 만드셨으니”(4-6절)

39. 예수님은 창세기 1장과 2장과 5장의 말씀을 인용하셨습니다. 예수님께서는 창세기를 실제적인 역사의 기록으로 받아들이신 것입니다. 하나님께서는 남자와 여자를 만드셨습니다. 하나님께서는 호모 두 명을 만드신 게 아닙니다. 하나님께서는 룸메이트를 만드신 게 아니라 남편과 아내를 만드셨습니다. 우리나라는 스스로를 기독교 국가라고 하면서도 이러한 진리를 오래 전에 버렸습니다. 그래서 하나님께서도 오래 전에 우리나라를 버리신 것입니다.

40. “이런 까닭에 남자가 자기 아버지와 어머니를 떠나 자기 아내와 연합하여”(7절) 결혼 제도는 하나님께서 만드신 것입니다. 결혼한 남자의 배우자는 아내이지 엄마가 아닙니다. 성경은 아무도 두 주인을 섬길 수 없다고 말씀하셨습니다. 오늘날 많은 어머니들이 아들을 혼인시키고 나서도 여전히 자기 마음대로 하려고 합니다. 결혼식에서 신부의 아버지가 신부를 신랑에게 넘겨 주는 것처럼 신랑의 어머니도 신랑을 신부에게 넘겨 주어야 합니다.

41. “그들 둘이 한 육체가 될지니라. 그런즉 이와 같이 그들이 더 이상 둘이 아니요, 한 육체이니 그러므로 하나님께서 짝지어 주신 것을 사람이 나누지 못할지니라, 하시니라.”(8-9절) 우리는 이 말씀의 영적 의미를 알아야 합니다.

42. 잠시 생각해 봅시다. 그리스도 안에서는 남자나 여자가 없습니다. “거기에는 유대인이나 그리스인이 없고 매인 자나 자유로운 자가 없으며 남자나 여자가 없나니 너희는 다 그리스도 예수님 안에서 하나이니라.”(갈 3:28) 그러나 우리는 그리스도 안에 있지만 여전히 남자고 여자입니다. 그리스도 안에서는 매인 자나 자유로운 자가 없지만 우리는 여전히 매여 있는 자거나 자유로운 자입니다. 주님께서는 부부는 더 이상 둘이 아니라 하나라고 하셨습니다. 그러나 아무리 결혼한 남편과 아내라 할지라도 각자의 영과 혼과 몸으로 이루어진 개별적인 사람입니다.

43. 주님께서 마가복음 10:8-9에서 말씀하신 의미는 남편과 아내 사이에는 눈에 보이지 않는 초자연적인 연합이 있다는 것입니다. 남편과 아내는 하나님께서 눈에 보이지 않는 끈으로 묶어 주셨다는 것입니다. 하나님께서 초자연적인 끈으로 묶으시고 나서 아무도 그것을 나누지 말라고 명령하셨습니다.

44. 현재 우리 사회에서 벌어지고 있는 대부분의 일들은 하나님께서 의도하신 게 아닙니다. 성경은 “사악한 자들은 지옥으로 돌아가고 하나님을 잊어버리는 모든 민족들도 그리하되”(시 9:17)고 말씀하고 있습니다. 대부분의 우리나라 사람들은 하나님의 말씀과는 정반대로 살고 있습니다.

45. 다시 로마서 1장을 보십시오. “하나님의 진노가 불의 안에서 진리를 붙잡아 두는 사람들의 모든 경건치 아니한 것과 불의를 대적하여 하늘로부터 계시되었나니”(롬 1:18) 오늘날 미국의 문제는 대통령과 부통령과 주지사들과 국회의원들과 그들을 선출한 사람들이 성경을 전혀 믿지 않고 있다는 것입니다. 경찰들도 성경을 믿지 않고 교사들도 성경을 믿지 않고 엄마도 성경을 믿지 않고 아빠도 성경을 믿지 않습니다. 미국의 문제는 미국 사람들은 성경을 믿지 않는다는 것입니다.

46. 로마서를 1장을 계속 보겠습니다. “그들이 하나님을 알되 그분을 하나님으로 영화롭게 하지도 아니하고 감사하지도 아니하며 오히려 자기들의 상상 속에서 허망해지고 또 그들의 어리석은 마음이 어두워졌나니…그러므로 하나님께서도 그들을 그들 마음의 정욕을 통해 부정함에 내주사 그들이 자기들의 몸을 서로 욕되게 하셨으니… 이런 까닭에 하나님께서 그들을 수치스러운 애정에 내주셨으니 이는 심지어 그들의 여자들도 본래대로 쓸 것을 본성에 어긋나는 것으로 바꾸었기 때문이라…또한 그들이 자기 지식 속에 하나님 두기를 싫어하매 하나님께서도 그들을 버림받은 생각에 내주사 합당하지 못한 그 일들을 행하게 하셨으니 그들은 곧 모든 불의와 음행과 사악함과 탐욕과 악의로 가득하며 시기와 살인과 논쟁과 속임수와 적개심으로 가득하고 수군수군하는 자요,”(21,24,26,28,29절)

47. 우리가 방금 읽은 말씀은 모두 마음 속에 하나님을 두지 않을 때 행하는 것들을 열거하고 있습니다. 이 구절은 우리나라의 문제가 무엇인지 정확하게 지적하고 있습니다. 마음 속에 하나님 두기를 싫어하니 정상적인 남편과 아내의 관계가 무너져버린 것입니다.

48. 하나님께서 가장 먼저 세우신 것은 바로 가정입니다. 가정이 사회의 기초가 되어야 합니다. 가정은 한 남자와 한 여자가 만나 이룹니다. 이 가정이 바르게 세워지지 못하면 사회는 혼란에 빠지고 맙니다. 시편 127편을 보겠습니다. “주께서 집을 세우지 아니하시면 그것을 세우는 자들의 수고가 헛되며 주께서 도시를 지키지 아니하시면 파수꾼의 깨어 있음이 헛되도다.”(시 127:1)

49. 원하는 만큼 돈을 벌어도 하나님께서 가정에 평안을 주시지 않으면 결코 평안을 얻지 못합니다. 아무리 많은 돈으로도 평안한 가정을 얻을 수는 없습니다. 아무리 여행을 다니고 쇼핑을 해도 하나님께서 세우지 않으시면 제대로 된 가정을 세울 수 없습니다. 하나님께서는 사랑이십니다. 사랑은 성령님의 열매입니다. 하나님 없이는 제대로 사랑할 수 없습니다. 가정을 만드는 총감독이 하나님이 아니면 여러분의 가정은 무너질 것입니다.

50. 에베소서 5장을 보겠습니다. “우리는 그분의 몸과 그분의 살과 그분의 뼈들에 속한 지체들이니라.”(엡 5:30) 이것은 물리적인 것을 말하는 게 아니라 영적인 것을 가리키는 것입니다. 뼈와 살이 서로 들러붙어 있듯이 우리가 주님과 그렇게 결합되어 있다는 것입니다.

51. “이런 까닭에 남자가 자기 아버지와 어머니를 떠나 자기 아내와 결합하여 그들 둘이 한 육체가 될지니라.”(31절) 예수님과 주님을 믿는 자들이 한 몸으로 결합하였듯이 남편과 아내도 한 몸으로 결합했습니다. 남편과 아내의 관계는 예수님과 믿는 사람들의 관계와 같습니다.

52. “이것은 큰 신비니라. 그러나 내가 그리스도와 교회에 대하여 말하노라.”(32절) 예수님께서는 십자가에 달려 돌아가셨습니다. 그래서 죄인들을 구원하고 교회를 세우실 수 있었습니다. 그래서 교회와 하나로 연합하실 수 있었습니다. 주님께서는 남편과 아내의 관계를 들어 주님과 교회의 관계를 설명해 주셨습니다. 아내가 남편을 섬기듯이 교회가 주님을 섬겨야 한다고 말씀하셨습니다.

53. 어떤 사회가 교회가 무엇인지 바르게 이해하지 못한다면 마귀는 성경적인 결혼의 개념과 원칙을 무너뜨릴 수 있을 것입니다. 예수님께서는 교회를 세우기 4천년 전에 이미 가정을 세우셨습니다. 사회는 가정이라는 기초 위에 설 수 있습니다. 교회는 가정과 유사합니다. 가정을 보면 교회를 이해할 수 있습니다. 그러나 가정이 파괴되고 깨지고 변질되었다면 교회를 제대로 이해할 수 없을 것입니다.

54. 아이들에게 예수 그리스도를 전할 수 있는 가장 좋은 위치에 있는 사람은 부모입니다. 왜냐하면 아이들은 아버지를 통해 하나님에 대한 개념을 배울 수 있기 때문입니다. 어머니를 통해서는 하나님의 사랑을 배울 수 있습니다. 그러나 아이들이 부모를 통해서 이러한 것을 배우지 못했다면 예수 그리스도에 대해 아는 것이 그만큼 더 어려워지는 것입니다. 우리나라는 하나님을 떠난 지 오래되었습니다. 그래서 가정이 무너져 버린 것입니다. 그리고 가정이 무너져 버렸기 때문에 사람들에게 복음을 전하기가 더 어려워졌습니다. 사람들은 가정에서 아버지 하나님을 배울 수 없고 하나님의 사랑을 배울 수 없게 되었습니다. 왜냐하면 마귀가 우리나라의 가정을 망쳐버렸기 때문입니다. 가정이 무너져 버렸기 때문에 사람들은 예수 그리스도의 제자가 되는 기쁨과 놀라움을 보지 못하게 되었습니다.

55. 고린도전서 7장을 보겠습니다. “이제 처녀들에 관하여는 내가 주께 받은 명령이 없으나 주의 긍휼을 받아 신실하게 된 자로서 내 판단을 주노라. 그러므로 내 생각에는 현재의 고난으로 인해 이것이 좋으니 내가 말하거니와 곧 남자가 그대로 지내는 것이 좋으니라. 네가 아내에게 매여 있느냐? 벗어나려 하지 말라. 네가 아내에게서 놓여 있느냐? 아내를 구하지 말라.”(고전 7:25-27) 하나님을 더 잘 섬기기 위해 이혼한다는 사람이 있지만 그것은 죄에 대한 변명일 뿐입니다.

56. 계속해서 다음 절을 보겠습니다. “그러나 네가 장가를 가도 죄를 짓지 아니하였으며 처녀가 시집을 가도 죄를 짓지 아니하였으되 그럼에도 불구하고 그런 자들에게는 육신 안에 고난이 있으리라. 오직 나는 너희를 아끼노라.”(28절) 혼인생활에는 여러 가지 문제들이 있습니다. 그렇다고 해서 결혼이 부정적인 것은 아닙니다. 구원받고 나서 제대로 신앙생활을 하려고 하면 여러 가지 문제가 생기는 것처럼 결혼하고 나면 여러 가지 문제가 생긴다는 것입니다. 신앙생활의 어려움을 피하기 위해 구원받지 않는 것이 어리석은 것처럼 결혼생활의 어려움을 피하기 위해 결혼을 하지 않겠다는 것은 잘못된 생각입니다.

57. 계속해서 다음 절을 보겠습니다. “그러나 형제들아, 내가 이것을 말하노니 때가 단축되었으므로 남은 것은 이러하니라. 곧 아내 있는 자들은 없는 자같이 되고 우는 자들은 울지 않는 자같이 되며 기뻐하는 자들은 기뻐하지 않는 자같이 되고 사는 자들은 소유하지 않은 자같이 되며 이 세상을 이용하는 자들은 남용하지 않는 자처럼 되라. 이 세상의 외형은 사라지느니라. 그러나 나는 너희가 염려 없이 지내기를 원하노라. 장가가지 않은 자는 주께 속한 일들을 염려하여 어떻게 주를 기쁘게 할까 하되 장가간 자는 세상에 속한 일들을 염려하여 어떻게 자기 아내를 기쁘게 할까 하느니라.”(29-33절)

58. 가정은 사회의 기초가 됩니다. 그런데 만일 여러분이 여러분의 모든 힘과 시간과 능력을 오직 주님만을 위해 사용하기로 작정했다면 대단히 잘 한 일입니다. 더 많은 시간과 능력과 금전을 들여 오직 주님만을 섬기겠다면 훌륭한 생각입니다. 배우자로 인해 주님을 섬기는 것을 방해 받지 않을 수 있다면 정말 좋은 일일 것입니다. 그러나 독신으로 사는 사람이 결혼한 사람보다 더 영적인 것은 아닙니다.

59. 결혼하는 것은 죄가 아닙니다. 그러나 자신이 결혼할 수 없다고 하는 것은 죄입니다. 마지막으로 디모데전서 4장을 보겠습니다. “이제 성령께서 분명히 말씀하시기를 마지막 때에 어떤 사람들이 믿음에서 떠나 유혹하는 영들과 마귀들의 교리들에 주의를 기울이리라 하시는데 이들은 위선으로 거짓말을 하며 자기 양심을 뜨거운 인두로 지진 자들이라. 이들이 혼인을 금하고 음식물을 삼가라고 명령할 터이나 음식물은 하나님께서 창조하사 진리를 믿고 아는 자들이 감사함으로 받게 하셨느니라.”(딤전 4:1-3)

60. 성경에 의하면 혼인을 금하는 것은 마귀의 교리입니다. 이 세상에 있는 그 누구도 결혼하면 안 되는 사람은 없습니다. 주님을 잘 섬기기 위해서 결혼하지 않겠다는 것은 좋습니다. 그러나 주님을 잘 섬기기 위해서 반드시 독신으로 있어야만 한다는 주장은 마귀적인 생각일 뿐입니다. 성경에 의하면 혼인을 금하고 음식을 삼가는 것은 자신이 마귀에게 미혹된 사람임을 드러내는 것일 뿐입니다.

[1] 하나님께서 말씀하시는 것에 순종한다면 ‘권리’를 주장하지 않아도 아무런 문제가 없을 것입니다. 성경의 진리가 실행되는 곳에서는 여성의 권리를 주장하지 않아도 누구도 억압당하지 않을 것입니다.-역주

2012년 05월13일. 결혼과 가정.01

안상남 — Sun, 13 May 2012 17:29:49 +0900

2012년 05월13일. 결혼과 가정.01

제목 : 제1장.가정의 기원

강사 : 이우진 형제

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2012년 05월 12일 (토) 신약개론.10

안상남 — Sat, 12 May 2012 18:36:11 +0900

2012년 05월 12일 (토) 신약개론.10

제목 : 갈라디아서: 기독됴 자유의 대헌장

강사 : 김영균 목사

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2012년 05월12일 (토) 교회사.10

안상남 — Sat, 12 May 2012 18:22:13 +0900

2012년 05월12일 (토) 교회사.10

제9과 : 사데 교회 시대

강 사 : 이우진 형제

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2012년 05월 12일 (토) 구원론.10

안상남 — Sat, 12 May 2012 18:07:41 +0900

2012년 05월 12일 (토) 구원론.10

제목 :구원의 조건

강사 :라영석 부목사

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2012년 05월 13일 [주일 오전설교] 주님의 칭찬

김영균 — Sat, 12 May 2012 13:45:31 +0900

2012년 05월13일 [주일 오전설교]

제목: 주님의 칭찬

설교: 김영균 목사

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주님의 칭찬

지난 1997. 5. 17(일) 교회창립 첫 설교로 주님의 책망 그리고 5. 24(일) 주님의 칭찬에 대해 설교했었습니다. 창립 15주년을 맞는 2012년 우리는 주님의 칭찬부터 듣고자 합니다. 우리의 상황은 책망부터 듣는 것이 마땅하나 2000년 교회시대를 미리 예언하신 주님께서는 부족한 자들에게 칭찬을 먼저 하셨고 뒤이어 책망과 경고 및 약속을 하셨기 때문입니다. 책망부터 들으면 낙심해 주저앉을지도 모르는 자들을 배려하시는 주님의 인자하심이 아닐 수 없습니다. 과연 우리 교회는 칭찬받을 ‘거리’가 있는지요?

<1> 행위(Works, 일) : 2:2, 5, 9, 13, 19, 3:1(꾸중), 8, 15(꾸중)

<2> 수고(labour) : 2:2, 3

<3> 인내(patience) : 2:2, 3, 19, 3:10

<4> 악한 자들을 용납하지 못함 : 2:2

<5> 낙심치 않음 : 2:3

<6> 이름을 굳게 붙잡음 : 2:13

<7> 주님의 믿음을 부인하지 않음 : 2:13

<8> 사랑, 섬김, 믿음 : 2:19

<9> 말씀지킴 : 3:8

<10> 이름을 부인하지 아니함 : 3:8

함께 주님을 섬겨온 지 어언 15년이 되었습니다. 언제 주님께서 오실지 모르지만 주님의 칭찬의 대상이 되도록 노력하는 교회가 되기를 바랍니다.

가장 큰 명령

이우진 — Fri, 11 May 2012 11:28:55 +0900

마가복음 12:28-31 강해

가장 큰 명령

James W. Knox 지음 / 이우진 옮김

오늘 우리가 살펴보는 하나님의 말씀으로 인해 복과 도움을 받으시기 원합니다. 제가 여러분에게 확실하게 말씀드릴 수 있는 것은 하나님의 말씀을 받아들이면 기쁨과 행복을 얻을 수 있다는 것입니다.

마가복음 12장을 보겠습니다. “서기관들 중에서 한 사람이 그들이 함께 논쟁하는 것을 듣고는 그분께서 그들에게 잘 대답하신 줄 알고 나아와 그분께 여쭙되, 모든 명령 중에서 첫째 명령은 무엇이니이까? 하매 예수님께서 그에게 대답하시되, 모든 명령 중에서 첫째 명령은, 오 이스라엘아, 들으라. 주 우리 하나님은 한 주시니 너는 네 마음을 다하고 혼을 다하고 생각을 다하고 힘을 다하여 주 네 하나님을 사랑하라, 이니라. 이것이 첫째 명령이니라. 둘째 명령은 곧 이것과 같으니, 너는 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라, 이니라. 이것들보다 더 큰 다른 명령은 없느니라, 하시매”(막 12:28-31)

성경을 믿는다고 고백하는 사람이라면 하나님께서 말씀하신 것을 행해야 합니다. 하나님께서는 성경을 통해 자신을 믿는 사람들에게 많은 것을 명령하셨습니다. 하나님께서는 우리가 어떤 옷을 입어야 하는지에 대해 명령하셨습니다. 우리가 어떤 말을 해야 하는지에 대해서도 명령하셨습니다. 우리가 누구와 교제를 나눠야 하는지에 대해서도 명령하셨습니다. 우리가 어떻게 교회로 모여야 하고 경배해야 하고 자녀를 양육해야 하는지에 대해서도 말씀하셨습니다. 우리가 어떻게 아내를 대하고 남편을 대해야 하는지에 대해서도 명령하셨습니다.

성경에는 이렇게 하나님의 많은 명령들이 있지만, 아들 하나님이신 예수 그리스도에 의하면 무엇이 가장 큰 명령인지 알 수 있습니다. 가장 큰 명령은 하나님을 사랑하라는 것이고 둘째 명령은 이웃을 사랑하라는 것입니다. 주님께서는 이것보다 더 큰 명령은 없다고 말씀하셨습니다.

우리 시대의 성경대로 믿는 교회들은 구령에 대해 강조를 합니다. 복음을 열심히 전하고 하나님의 말씀을 열심히 공부합니다. 물질을 드리고 주님을 섬기고 수고하는 것에 대해 강조합니다. 이러한 것들은 모두 좋은 것이고 성경에 나온 것들이며 하나님께서 명령하신 것들입니다. 저는 이러한 것을 하는 게 나쁘다고 얘기하는 게 아닙니다. 구령하고 말씀을 공부하고 복음을 전하고 물질을 드리고 주님을 섬기는 것은 모두 필요하고 좋은 일입니다. 그러나 가장 좋은 것은 아닙니다. 예수 그리스도에 의하면 가장 큰 명령은 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것입니다.

우리 주위에는 훌륭한 설교자와 그리스도인들, 교회들, 사역자들이 있습니다. 그러나 주님의 말씀에 의하면 가장 훌륭한 그리스도인은 주님을 위해 많은 일을 하는 사람도 아니고 많은 지식을 가진 사람도 아닙니다. 주님께서 인정하시는 가장 훌륭한 사람은 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 사람입니다.

안타깝게도 이러한 얘기는 킹제임스성경을 믿는 교회들과 그리스도인들에게 매우 생소한 것이 되어 버렸습니다. 심지어 어떤 성경대로 믿는 사람들은 이런 얘기가 비성경적이고 잘못된 얘기라고까지 생각하고 있습니다. 만일 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 게 가장 중요한 일이라는 이 말이 잘못된 것이라면 예수님께서 잘못된 말씀을 하신 게 됩니다. 저는 예수님께서 잘못된 것을 말씀하신 적이 단 한 번도 없다고 믿습니다. 저는 예수님의 말씀대로 가장 큰 명령은 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것이라고 믿습니다.

마가복음 12장에서 예수님은 구약성경에서 말씀하시는 하나님의 명령을 한 마디로 요약하고 정리해 주셨습니다. 이렇게 마가복음을 인용해서 가장 중요한 것은 하나님을 사랑하고 다른 사람을 사랑하는 일이라고 말하면 성경대로 믿는 사람들 중에 어떤 사람들은 마가복음 12장의 말씀은 구약성경을 인용한 것이기 때문에 신약의 그리스도인들에게는 해당되지 않는 것이라고 반박합니다. 마가복음 12장의 말씀은 율법에 대한 것인데 신약의 그리스도인들에게는 율법이 교리적으로 해당되지 않기 때문에 결국 마가복음 12장의 말씀도 교리적으로는 신약의 그리스도인들에게 해당되지 않는다는 것입니다. 율법은 이스라엘에만 해당되는 것이고 교회에는 해당되지 않는 것인데 마가복음 12장의 말씀은 율법에 대한 것이므로 교회인 그리스도인들에게는 해당되지 않는다는 것입니다.

저는 오늘 세대주의나 시대 구분에 대해 설교하지는 않을 것입니다. 대신 요한복음 13장에서 예수님께서 제자들에게 하신 말씀을 살펴보겠습니다. “내가 새 명령을 너희에게 주노니 너희는 서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라.”(요 13:34) 이것은 율법이 아닙니다. 이스라엘에게만 하시는 말씀도 아닙니다. 이것은 예수 그리스도께서 자신의 제자들에게 새롭게 하신 명령입니다. 예수님께서 자신의 제자들에게 새롭게 하신, 구약의 율법과 상관없는 명령은 무엇입니까? “내가 새 명령을 너희에게 주노니 너희는 서로 사랑하라. 내가 너희를 사랑한 것 같이 너희도 서로 사랑하라.” 바로 입니다.

주님께서는 서로 사랑하라고 말씀하셨습니다. 마가복음에서 주님께서 말씀하신 다른 사람을 사랑하는 방법은 자신과 같이 사랑하는 것입니다. 이러한 주님의 명령을 듣고 많은 사람들이 핑계를 댑니다. 다른 사람을 자기 자신과 같이 사랑하라고 하니까, 자기는 자신을 사랑하지 않는다고 하는 사람도 있습니다. 자기 자신에게 잘 대해 주지 않는다는 것입니다. 자기는 자신을 부인하는 사람이기 때문에 자신에게 잘 하지 않고 따라서 다른 사람에게도 잘 대해주지 못한다는 것입니다.

그런데 주님께서 하신 말씀을 자세히 보십시오. 예수님께서 주신 새 명령은 다른 사람을 자신과 같이 사랑하라는 게 아닙니다. 주님께서 주신 새 명령은 그것을 능가하는 것입니다. 주님께서는 다른 사람을 자신과 같이 사랑하라고 하지 않으시고 “내가 너희를 사랑한 것 같이” 즉, 예수님께서 우리를 사랑하신 것 같이 사랑하라고 말씀하셨습니다.

예수님께서 자신을 따르는 제자들에게 주신 새로운 명령은, 예수님께서 우리를 사랑하신 것처럼 우리가 서로 사랑하라는 것입니다. 이것은 하나님의 말씀입니다. 이것은 킹제임스성경에 기록된 무오한 말씀입니다. 킹제임스성경을 믿는 성경대로 믿는 사람이라면 이 명령에 순종해야 합니다.

계속해서 35절을 보겠습니다. “너희가 세대주의를 정확히 공부하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라.” 성경은 이렇게 기록되어 있지 않습니다. 다시 읽겠습니다. “너희가 복음을 전하고 구령을 하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라.” 제가 또 잘못 읽었습니다. “너희가 킹제임스성경을 믿으면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라.” 역시 성경은 이렇게 기록되어 있지 않습니다. 성경은 이렇게 말씀하고 있습니다. “너희가 서로 사랑하면 이로써 모든 사람이 너희가 내 제자인 줄 알리라, 하시니라.”(35절)

주님의 말씀에 의하면 제자의 표시는 서로 사랑하는 것입니다. 예수 그리스도를 따르는 사람의 정체성을 보여주는 것은 서로를 사랑하는 것입니다. 단지 사랑에 대해 말하는 게 아니라 실제로 다른 사람을 사랑하는 것입니다.

잠시 생각해 보겠습니다. 저는 여러분을 예수님께서 저를 사랑하신 것처럼 사랑해야 합니다. 제가 죄를 지어도 예수님께서는 저를 사랑해 주셨습니다. 제가 맡은 일을 다 하지 못해도 예수님께서는 저를 사랑해 주셨습니다. 제가 사랑을 받기에 합당치 못한 존재였지만 예수님께서는 저를 사랑해 주셨습니다. 저는 잘못을 저지를 때가 많습니다. 끔찍한 잘못을 저지를 때도 있습니다. 그러나 예수님께서는 저를 사랑해 주십니다. 성경은 우리가 서로 사랑하되 예수님께서 우리를 사랑해 주셨던 것처럼 사랑하라고 말씀하십니다.

로마서 13장을 보겠습니다. 사도 바울은 여기서 사랑이 어떤 것인지 보여주고 있습니다. “서로 사랑하는 것 외에는 누구에게든지 어떤 것도 빚지지 말라. 다른 사람을 사랑하는 자는 율법을 성취하였느니라.”(롬 13:8)

저는 여러분에게 무엇인가 빚을 졌습니다. 여러분도 저에게 빚진 것이 있습니다. 그러나 여기서 끝이 아닙니다. 저는 은사주의자들에게 빚을 졌습니다. 저는 후천년주의자들에게도 빚을 졌습니다. 저는 구원을 잃어버릴 수 있다고 믿는 사람에게도 빚을 졌습니다. 제가 그 사람들에게 어떤 빚을 졌는지 아십니까? 저는 예수님께서 저에게 주셨던 것과 같은 사랑의 빚을 졌습니다. 저는 빚을 진 사람입니다. 여러분도 빚을 진 사람입니다.

계속해서 9절을 보겠습니다. “너는 간음하지 말라” 이것은 명령입니다. “너는 살인하지 말라” 이것도 명령입니다. “너는 도둑질하지 말라, 너는 거짓 증언하지 말라, 너는 탐내지 말라, 한 것과 어떤 다른 명령이 있을지라도 그것은, 너는 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라, 하신 이 말씀 안에 간략하게 들어 있느니라.”(9절)

“사랑은 자기 이웃에게 해를 끼치지 아니하나니 그러므로 사랑은 율법의 완성이니라.”(10절) 10절은 사랑의 정의입니다. 이것은 이방인들의 사도였던 사도 바울에게 주신 신약 교회를 향한 말씀입니다. 구약 성도들이나 유대인들에게 하시는 말씀이 아닙니다. 이미 신약교회는 세워졌고 믿는 사람들은 그리스도 안에서 한 몸을 이루고 있습니다. 예수 그리스도를 믿고 거듭난 신약 성도들인 우리 교회에게 하신 말씀이 바로, 예수님께서 우리를 사랑하신 것처럼 다른 사람을 사랑하라는 것입니다. 하나님께서 우리에게 기대하고 계신 게 바로 우리가 다른 사람을 사랑하는 것입니다.

성경은 “사랑은 자기 이웃에게 해를 끼치지 않는다”고 말씀하고 있습니다. 다른 사람에게 해를 끼치는 말을 하지 않는다는 것입니다. 다른 사람이 상처 입게 하지 않는다는 것입니다. 다른 사람을 향해 나쁜 태도를 갖지 않고 그가 잘못되기를 바라지 않고 그에게 잘못을 행하지 않는다는 것입니다. 그게 바로 사랑은 자기 이웃에게 해를 끼치지 않는다는 말씀의 의미입니다. 그런데 성경은 그렇게 다른 사람을 사랑하는 게 바로 율법의 완성이라고 말씀하십니다.

저는 하나님 앞에서 바르게 행하기를 원합니다. 저는 하나님께서 바라시는 사람이 되기를 원합니다. 저의 모든 것을 성령님께 내어드려 하나님께 온전히 영광을 돌리는 사람이 되기를 원합니다. 저는 하나님의 말씀에 온전히 순종하기를 원하고 하나님께서 하신 명령을 모두 지키기 원합니다. 저는 훌륭한 그리스도인이 되기를 원합니다. 그래서 주님의 명령과 교리와 계명과 기준과 가르침을 모두 따르고 순종하고 지키기 원합니다. 저는 하나님의 모든 말씀과 명령을 온전히 지키기 원합니다. 그러나 성경에 기록된 주님의 모든 말씀과 명령을 지키기는 쉽지 않습니다. 그래서 좌절하고 맙니다.

그때 주님께서는 자신과 함께 멍에를 메면 어렵지 않고 가볍다고 말씀하십니다. 그러면서 주님께서는 우리에게 한 가지만 하면 성경에 나온 수천 개의 명령을 지킨 것으로 쳐주시겠다고 말씀하십니다. 하나만 지키면 모든 것을 다 지킨 것으로 인정해 주시겠다는 것입니다. 이것은 정말 좋은 거래입니다. 단 하나의 명령을 지키면 모든 명령을 지킨 것으로 인정해 주시겠다니 얼마나 좋은 거래입니까? 한 가지만 지키면 모든 것을 지킨 것으로 간주해 주시는 명령이 무엇인지 아십니까? 바로 “네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라”는 명령입니다.

하나님께서 우리에게 하신 제안은 이것입니다. 우리가 성경에 기록된 모든 명령을 평생 지키든지 아니면 주님께서 우리를 사랑하신 것처럼 다른 사람을 사랑하든지 둘 중 하나를 선택하라는 것입니다. 다른 사람을 사랑하면 성경에 기록된 모든 명령을 지킨 것으로 간주해주시겠다는 것입니다.

우리는 성경에 기록된 모든 명령을 지킬 수 없습니다. 신약 성경이나 바울 서신에 기록된 모든 명령도 지킬 수 없습니다. 그런데 주님께서는 우리가 하나님의 모든 명령을 지킨 것과 정확히 같은 효과를 발휘하는 명령을 주신 것입니다. 바로 예수님께서 우리를 사랑하셨던 것처럼 우리가 다른 사람을 사랑하는 것입니다. 이것이 가장 큰 명령이고 모든 명령과 율법의 의도이기 때문입니다.

우리는 율법으로부터 자유롭습니다. 우리는 율법을 지키려고 노력하지 않아도 됩니다. 율법을 지키지 않는다고 해서 정죄를 받지도 않습니다. 새달이나 안식일이나 유월절을 지키지 않아도 되고 정결한 짐승이나 부정한 짐승에 대한 말씀도 우리에게 적용되지 않습니다. 우리가 가지고 있는 자유에 대해 살펴보겠습니다.

갈라디아서 5장을 보겠습니다. “형제들아, 너희가 부르심을 받아 자유에 이르렀으나 오직 자유를 육신을 위한 기회로 쓰지 말고 사랑으로 서로를 섬기라. 온 율법은 이것 즉, 너는 네 이웃을 네 자신과 같이 사랑하라, 하신 한 말씀 안에서 성취되었느니라.”(갈 5:13-14) 사도 바울은 지금 구원받지 못한 사람들에게 말하는 게 아닙니다.

우리는 킹제임스성경을 믿는, 성경대로 믿는 사람들입니다. 우리는 성경을 믿고 거기에 기록된 하나님의 모든 말씀을 믿습니다. 그런데 하나님께서 네 번이나 걸쳐 같은 말씀을 하셨습니다. 우리가 그 말씀을 무시한다면 감히 자신을 성경대로 믿는 사람들이라고 부를 수 있겠습니까?

계속해서 다음 절을 보겠습니다. “그러나 만일 너희가 서로 물고 삼킬진대 너희가 서로에게 소멸되지 않도록 조심하라. 그런즉 내가 이것을 말하노니 곧 성령 안에서 걸으라. 그리하면 너희가 육신의 욕심을 이루지 아니하리라.”(15-16절)

저는 죄에 묶여 있습니다. 율법을 지킨다고 해서 자유를 얻을 수 있는 것도 아닙니다. 미움과 질투와 험담과 불친절과 비방의 죄에 묶여 있습니다. 예수님께서 오셔서 저의 결박을 푸셨고 저에게 자유를 주셨습니다. 그런데 이제 저는 자유롭게 되었다고 해서 다른 사람을 미워하고 질투하고 험담하고 비방한다면 어떻겠습니까? 주님께서 대속해 주셨으니 이제 마음대로 죄짓고 살자고 하는 게 바로 라오디게아 시대의 성도들입니다.

성령님의 영감으로 성경을 기록한 사도 바울은 갈라디아서 5장에서 성령님께서 우리를 율법의 정죄로부터 자유롭게 하시고 죄로부터 결박을 풀어주셨다고 말씀하고 있습니다. 우리를 죄로부터 자유롭게 해 주신 것은 우리가 마음껏 죄를 지으라는 게 아니라 더 이상은 죄를 짓지 말라는 것입니다. 사도 바울이 지적하고 있는 죄는 바로 다른 사람을 자신과 같이 사랑하지 않는 죄입니다.

만일 제가 구원받지 못했다면 저는 다른 사람을 사랑할 수 없다고 핑계를 댈 수 있을 것입니다. 그러나 갈라디아서 5장은 구원받은 사람들은 그런 핑계를 댈 수 없다고 분명하게 말씀하고 있습니다.

마태복음 16장에서 주님은 “…이 반석 위에 내가 내 교회를 세우리니 지옥의 문들이 그것을 이기지 못하리라.”(마 16:18)라고 말씀하셨습니다. 사탄은 하나님의 교회를 파괴시킬 수 없습니다. 세상에 있는 모든 악한 영들과 더러운 영들은 주 예수 그리스도의 사역을 막을 수 없습니다. 여러분은 무엇이 교회를 망칠 수 있는지 아십니까? 우리가 마귀와 싸우지 않고 우리끼리 싸우면 교회가 파괴될 것입니다. 이것이 바로 성경이 말씀하시는 것입니다. 교회는 다른 것으로 파괴되는 게 아니라 서로 사랑하지 않음으로 파괴되는 것입니다. 우리가 이러한 사실에 동의하든 말든 이것은 성경이 말씀하시는 사실입니다. 성경은 우리가 사탄으로 인해 망하는 게 아니라 서로 물고 뜯고 싸움으로 망한다고 말씀하고 있습니다.

오늘날 우리 주위에는 자신이 성경대로 믿는다고 하면서 자신의 죄를 정당화하는 사람들이 있습니다. 자신들이 가지고 있는 지식을 자랑하면서 다른 사람들을 무시합니다. 자신들이 성경을 많이 아는 것이 바로 성령 충만한 증거라고 합니다. 물론 성경을 많이 아는 것은 좋은 일입니다. 성령님께서 우리를 모든 진리 가운데로 인도해 주시는 것도 사실입니다. 그러나 이것 말고 성령님께서 하시는 일이 또 있습니다.

데살로니가전서 4장을 보겠습니다. “그러므로 멸시하는 자는 사람을 멸시하지 아니하고 우리에게 또한 자신의 거룩한 영을 주신 하나님을 멸시하느니라. 그러나 형제의 사랑에 관하여는 내가 너희에게 쓸 필요가 없나니 서로 사랑할 것을 너희 자신이 하나님에게서 가르침을 받았느니라.”(살전 4:8-9)

성령님께서 믿는 사람 안에 들어오시면 무엇을 하시는지 아십니까? 성령님께서는 그 사람을 봉인해 주십니다. 거룩하게 해 주십니다. 보호해 주십니다. 영적 할례를 해 주십니다. 그러나 그뿐이 아닙니다. 성령님께서는 다른 형제를 사랑하게 해 주십니다. 성령님께서는 다른 사람을 사랑하고 존중하도록 인도해 주십니다.

“서로 사랑할 것을 너희 자신이 하나님에게서 가르침을 받았느니라.” 성령님께서는 다른 사람을 무시하고 멸시하라고 가르치지 않으십니다. 비록 그가 성경을 잘 모르고 잘못된 지식을 가지고 있더라도 그를 멸시하거나 무시하라고 가르치지 않습니다. 성령님은 다른 사람을 존중하고 사랑하도록 가르치십니다.

형제들을 사랑하도록 가르치는 분은 바로 하나님입니다. 다른 사람들을 사랑하라고 명령하시고 가르쳐 주시는 분은 하나님입니다. 데살로니가전서 4장에 의하면 하나님께 배운 사람의 표시는 단순히 성경 지식이 많은 게 아니라 다른 사람을 자신과 같이 사랑하는 것입니다.

사랑은 단순히 말로 끝나는 게 아닙니다. 예수님께서는 우리를 사랑하셨습니다. 예수님께서는 단지 셋째 하늘에 앉아서 우리에게 “나는 너희를 사랑한단다.”라고 말씀만 하신 게 아닙니다. 인간의 몸을 입고 이 세상에 오셔서 사람들을 찾아오셨으며, 죄를 대속해 주시고 모든 필요를 채워주시고 위로해 주시고 도와주셨습니다. 이것이 바로 성경에서 말씀하시는 사랑입니다. 하나님께서는 우리도 다른 사람들을 이렇게 사랑하시기 원하십니다.

성경대로 믿는 사람들은 바른 성경을 전하고 바른 진리를 전하는 일이 중요하다고 합니다. 맞습니다. 중요합니다. 그러나 더 중요한 게 있습니다. 하나님께서 하신 가장 큰 명령이 있습니다. 우리가 해야 할 일 중 가장 중요한 일이 있습니다. 가장 중요한 일은 하나님을 사랑하고 다른 사람을 예수님께서 우리를 사랑하셨던 것처럼 사랑하는 것입니다.

누가복음 6장을 보겠습니다. “그러나 내가 듣는 너희에게 이르노니, 너희 원수들을 사랑하며 너희를 미워하는 자들에게 선을 행하고 너희를 저주하는 자들을 축복하며 악의를 품고 너희를 다루는 자들을 위해 기도하라. 또 네 뺨을 치는 자에게 다른 뺨도 내주며 네 겉옷을 빼앗는 자가 네 덧옷도 가져가는 것을 금하지 말라. 네게 구하는 모든 자에게 주고 네 물건들을 빼앗는 자에게 다시 달라고 하지 말며 사람들이 너희에게 해 주기를 바라는 대로 너희도 그들에게 그와 같이 하라. 너희가 너희를 사랑하는 자들을 사랑하면 무슨 감사를 받겠느냐? 죄인들도 자기를 사랑하는 자들을 사랑하느니라. 너희가 너희에게 선을 행하는 자들에게 선을 행하면 무슨 감사를 받겠느냐? 죄인들도 바로 그 일을 하느니라. 너희가 어떤 자들에게 받기를 바라며 빌려 주면 무슨 감사를 받겠느냐? 죄인들도 준 만큼 다시 받으려고 죄인들에게 빌려 주느니라. 오직 너희는 너희 원수들을 사랑하고 선을 행하며 아무것도 바라지 말고 빌려 주라. 그리하면 너희 보상이 클 것이요, 또 너희가 가장 높으신 이의 아이들이 되리니 그분께서는 감사하지 아니하는 자와 악한 자에게 친절하시니라.”(눅 6:27-35) 이것은 예수님께서 하시는 말씀입니다. 제가 지어서 하는 말이 아닙니다.

어떤 사람이 예수님을 믿는다고 합니다. 그런데 구원의 영원한 보장은 믿지 않습니다. 그러면 그 사람의 얼굴에 주먹을 날려도 되겠습니까? 어떤 사람이 예수님을 믿습니다. 자신이 받은 구원이 영원하다는 사실도 믿습니다. 그런데 그는 방언을 합니다. 그러면 그 사람의 돈을 훔쳐도 됩니까? 제가 지금 무슨 말을 하는지 아시겠습니까? 어떤 사람이 예수님을 믿는다고 합니다. 그런데 그 사람은 우리가 가지고 있는 성경이 완전하다는 사실을 믿지는 않습니다. 성경에서 한 두 단어가 빠질 수도 있다고 생각합니다. 그러면 우리는 그 사람을 욕하고 저주하고 비웃고 무시하고 비방해도 되는 것입니까? 절대 그렇지 않습니다.

누가복음 6장에서 예수님께서 하신 말씀의 의미를 아시겠습니까? 주님께서는 우리가 다른 사람들과 달라야 한다고 말씀하시는 것입니다. 주님께서는 우리가 하늘에 계신 우리의 아버지와 같기를 원하십니다. 하나님께서는 감사하지 않고 진리를 거부하는 악한 자들에게도 친절하십니다. 하나님께서는 자신에게 죄를 짓는 사람들에게도 자비로우십니다. 하나님께서는 주님을 싫어하는 사람들에게도 은혜로우십니다. 하나님을 팔아먹는 사람들에게도 복을 주셨습니다.

예수님께서는 우리가 그리스도인이 되기를 원하십니다. 우리가 그리스도의 성품을 가지고 그리스도를 따르는 그리스도의 사람이 되기를 원하십니다. 우리는 우리와 정확히 같은 것을 믿는 사람만을 사랑하고 교제를 나누고 친절을 베풉니다. 예수님께서는 그렇게 하지 말라고 말씀하시는 것입니다.

좀 더 자세하게 설명해 드리겠습니다. 저는 성경에 기록된 모든 것을 믿습니다. 성경은 그 자체로 하나님의 말씀이라고 믿습니다. 킹제임스성경은 순수한 하나님의 말씀이라고 믿습니다. 제가 이렇게 믿는 것을 여러분도 아실 겁니다. 저는 킹제임스성경을 믿는 사람입니다. 그러면 킹제임스성경을 믿지 않고 하나님의 말씀을 거부하는 사람을 제가 어떻게 대해야 할까요? 사랑으로 대해야 합니다.

저는 예수 그리스도께서 십자가에서 모든 사람을 대속해 주셨기 때문에 누구든지 예수님을 믿으면 구원받을 수 있다고 믿습니다. 그런데 어떤 사람이 예수님을 믿는다고 하면서도 자신의 구원을 의심하거나 하나님의 말씀을 의심한다면 어떻게 해야 할까요? 그 사람을 위해 기도해 주어야 합니다. 예수님을 믿는다고 하지만 잘못된 것을 믿고 성경의 진리를 거부하는 사람들도 있습니다. 그런 사람들을 어떻게 대해야 할까요? 예수님께서 우리를 사랑하신 것처럼 사랑으로 대해야 합니다. 왜냐하면 하나님께서도 우리를 그렇게 대해 주셨기 때문입니다.

하나님 앞에서 완전히 올바른 사람은 없습니다. 100% 바른 것만을 믿는 사람도 없습니다. 우리가 믿는 것이 다 바른 것도 아닙니다. 그런데 우리가 하나님 앞에 나아가면 하나님께서는 우리를 받아 주십니다. 우리가 주님께 은혜와 인도를 구할 때 주님께서 우리가 하나님 앞에서 완벽하지 않다고 해서 우리에게 저주를 하시지 않습니다. 하나님께서는 우리에게 선하게 대해 주셨습니다. 그래서 우리도 다른 사람들에게 선하게 대해야 합니다.

하나님께서는 우리가 다른 사람들에게 복이 되기를 원하십니다. 잘못된 믿음을 갖고 잘못된 실행을 하는 사람들이라고 해서 그들을 저주하는 것은 하나님의 뜻이 아닙니다. 하나님께서는 우리가 다른 사람들에게 사랑을 보여주기 원하십니다. 우리가 그렇게 하면 사람들이 우리가 주님의 제자인줄 알 수 있을 것이라는 게 바로 성경이 말씀하는 바입니다.

복음서에서 최초로 기도라는 말이 나온 것을 보면, 자신에게 잘 못하는 사람들을 위해 기도하라는 내용이 있습니다. “나는 너희에게 이르노니, 너희 원수들을 사랑하며 너희를 저주하는 자들을 축복하고 너희를 미워하는 자들에게 선을 행하며 악의를 품고 너희를 다루며 너희를 핍박하는 자들을 위해 기도하라.”(마 5:44)

성경대로 믿는 사람이 된다는 것, 성경을 믿는 다는 것, 하나님의 말씀을 믿는 다는 것이 다른 사람들에게 친절하게 대하지 않는 핑계가 될 수는 없습니다. 성경에는 그런 것이 없습니다. 성경을 믿는 사람은 진리를 거부하는 사람에게 불친절하게 대해도 된다는 말씀은 성경에 없습니다. 자신과 믿음이 다르다고 해서 적대시하거나 증오하거나 악담을 퍼부어도 된다는 말은 성경에 없습니다. 성경을 믿지 않는다면 모르겠지만 최소한 자신이 성경대로 믿는 사람이라면 그래서는 안 됩니다.

베드로전서 1장을 보겠습니다. “너희가 성령을 통해 진리에 순종함으로 너희 혼을 깨끗하게 하여 거짓 없이 형제들을 사랑하기에 이르렀으니 순수한 마음으로 뜨겁게 서로 사랑하라. 너희가 다시 태어난 것은 썩을 씨에서 난 것이 아니요 썩지 아니할 씨에서 난 것이니 살아 있고 영원히 거하는 하나님의 말씀으로 된 것이니라.”(벧전 1:22-23)

킹제임스성경을 믿는 사람들은 이 말씀을 인용하면서 성경의 중요성을 강조합니다. 우리의 구원이 하나님의 말씀으로 된 것이기 때문에 성경 변개 문제는 심각한 것이라고 합니다. 전적으로 맞는 말입니다. 그러나 그렇게 말하는 것으로는 충분하지 않습니다. 썩지 아니하고 영원히 거하는 말씀에 순종해야 합니다. 성령님으로부터 진리의 말씀을 배웠다는 증거는 바로 다른 형제들을 사랑함으로 드러납니다. 성령님으로부터 진리의 말씀을 배웠다는 증거는 성경지식의 많음에 있는 게 아니라 다른 형제를 사랑함에 있습니다. 킹제임스성경을 믿으며 진리의 지식을 많이 알고 있다고 해도 형제를 사랑하지 않으면 그는 하나님께로부터 배운 사람이 아닙니다.

우리가 믿는다고 고백하는 킹제임스성경은, 만일 제가 하나님의 말씀을 믿고 그 말씀에 순종하고 성령님의 인도를 받는다면, 그 믿음의 결과는 다른 형제를 사랑함으로 드러난다고 말씀하고 있습니다.

제가 만일 여러분에게 사람이 구원받기 위해 무엇을 해야 하느냐고 물으면 무엇이라고 답하시겠습니까? 아마 여러분은 반드시 예수 그리스도를 믿어야 한다고 말할 것입니다. 주 예수 그리스도를 믿는 사람만이 구원받을 수 있다고 답할 것입니다. 맞습니다. 행위로는 구원받을 수 없습니다. 지식으로도 구원받을 수 없습니다. 구원받을 수 있는 유일한 길은 예수 그리스도를 개인적인 구원자로 받아들이는 것입니다.

자, 그러면 예수 그리스도를 믿는 사람은 어떻게 되는지 아십니까? 형제가 됩니다. 그리스도 안에서 형제가 되기 위한 조건이 무엇인지 아십니까? 믿음을 통해 은혜로 받는 구원입니다. 구원받은 사람은 누구든지 형제가 됩니다. 만일 어떤 사람이 예수 그리스도를 믿고 형제가 되었다면 그가 세대주의를 이해하지 못해도 제 형제입니다. 이스라엘과 교회를 구분하지 못해도 그는 제 형제입니다. 구원의 영원한 보장을 몰라도 그는 제 형제입니다. 어느 교회가 바른 교회인지 몰라도 그는 제 형제입니다. 왜냐하면 그리스도 안에서 형제가 되는 것은 성경 지식에 달린 게 아니라 구원받을 수 있는 믿음에 달린 것이기 때문입니다.

요한일서 3장을 보겠습니다. “우리가 형제들을 사랑하므로 사망에서 생명으로 옮겨간 줄을 우리가 알거니와 자기 형제를 사랑하지 아니하는 자는 사망 안에 거하느니라.”(요일 3:14)

우리는 우리를 사랑하는 사람을 사랑합니다. 우리와 같은 믿음을 가진 사람을 사랑합니다. 우리와 같은 것을 믿는 사람을 사랑합니다. 그러나 주님께서 요한일서를 통해 하신 말씀은 그것이 아닙니다. 주님께서는 다른 사람을 사랑하는지 묻고 계신 것입니다. 우리가 왜 다른 사람을 사랑하지 않는지 댈 수 있는 핑계는 많습니다. 저 사람은 구원받기는 했지만 킹제임스성경을 믿지 않고, 저 사람은 구원받기는 했지만 세대주의를 받아들이지 않고, 저 사람은 구원받기는 했지만 방언을 하고 등. 그러나 주님께서는 바른 성경을 사용하고 바른 교리를 믿는 사람들만 사랑하라고 말씀하신 적이 없습니다. 주님께서는 형제를 사랑하라고 말씀하셨습니다. 주님께서는 같은 교리를 믿는 형제들만을 사랑하라고 말씀하신 적이 없습니다. 주님께서는 형제를 사랑하라고 말씀하셨습니다.

저는 이번 주에 성경을 읽다가 전에는 알지 못하는 새로운 사실을 알게 되었습니다. 저는 구원받은 지 거의 사십 년이 되었지만 전에는 성경을 읽으면서 한 번도 보지 못하던 것입니다. 그런데 만일 제가 내일 어떤 사람을 만나서 “형제님, 혹시 성경에 이런 게 나오는 걸 알고 있습니까?”라고 물으면서 그에게 제가 새롭게 발견한 것을 보여주었더니 그 사람은 “글쎄요, 그게 그 말이 아닌 거 같은데요.” 라고 합니다. 그래서 제가 “아니요, 형제님 잘 보세요. 이거 엄청난 거예요.”하면서 다시 성경을 보여주는데도 그는 “글쎄요. 아무리 봐도 그게 그 말이 아닌 거 같은데요.” 라고 합니다. 일이 여기까지 진행되면 성경대로 믿는다고 하는 사람들은 어떻게 하는지 아십니까? 내가 발견한 진리를 보지 못하는 사람을 조롱하고 모욕하고 비방합니다. 내가 알고 있는 것을 그가 모른다는 이유로 그렇게 합니다. 그 사람이 성경의 진리를 거부했기 때문에 그 사람을 조롱하고 모욕하고 비방해도 된다고 생각하는 것입니다.

그런데 생각해 보십시오. 그러한 짓은 세상의 죄인들도 하는 짓입니다. 하나님께서는 우리가 다른 사람들에게 사랑을 보여주기를 원하십니다. 우리가 형제를 사랑하기를 원하십니다. 사랑할 만한 형제들만을 사랑하라고 말씀하지 않으셨습니다. 훌륭한 형제들만을 사랑하라고 말씀하지 않으셨습니다. 형제들을 사랑하라고 말씀하셨습니다. 하나님께서는 우리가 우리의 의견에 동의하는 형제들뿐만 아니라 동의하지 않는 형제들도 사랑하기를 원하십니다. 하나님께서는 자신의 의견에 동의하는 사람에게만 은혜를 베풀어 주시고 사랑해 주신 게 아닙니다. 하나님께서는 자신의 의견에 동의하지 않고 진리를 거부하는 사람들에게도 은혜를 베풀어 주셨고 사랑해주셨습니다. 그래서 우리도 그와 같이 하기를 원하십니다.

하나님께서는 “우리가 형제들을 사랑하므로 사망에서 생명으로 옮겨간 줄을 우리가 알거니와 자기 형제를 사랑하지 아니하는 자는 사망 안에 거하느니라.”고 말씀하셨습니다. 이것은 제가 지어낸 말이 아닙니다. 언제가 우리는 모두 이 말씀을 하신 분의 앞에 서게 될 것입니다.

만일 하나님께서 어느 한 가지 명령이 다른 모든 명령보다 더 크다고 말씀하셨다면, 그리스도의 심판석에서 우리에게 어떤 질문을 가장 먼저 하실지 추측하는 것은 그리 어려운 일이 아닐 것입니다.

요한일서 4장을 보겠습니다. “사랑하는 자들아, 우리가 서로 사랑하자. 사랑은 하나님께 속한 것인즉 사랑하는 자마다 하나님에게서 나서 하나님을 알고”(요일 4:7)

사랑은 하나님께 속한 것입니다. 그렇다면 증오는 누구에게 속한 것일까요? 하나님께 속한 것은 아닙니다. 불친절은 누구에게 속한 것일까요? 하나님께 속한 것은 아닙니다. 냉대는 하나님께 속한 것이 아닙니다. 성령님께서는 제가 다른 형제들에게 불친절하고 그들을 증오하고 비방하고 모욕하도록 인도하지는 않으십니다. 성령님께서는 그 누구도 그렇게 인도하신 적이 없고 앞으로도 영원히 그렇게 인도하지는 않으실 것입니다.

“사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님이 사랑이시기 때문이라.”(8절) 이것은 어려운 말씀입니다. 성경은 구령하지 않는 자는 하나님을 알지 못한다고 말씀하지 않습니다. 성경은 십일조를 내지 않는 자는 하나님을 알지 못한다고 말씀하지 않습니다. 성경은 사랑하지 않는 자는 하나님을 알지 못한다고 말씀하고 있습니다. 우리는 하나님을 알고 있습니까?

“하나님께서 자신의 독생자를 세상에 보내사 우리가 그분을 통해 살게 하셨은즉 이것 안에서 하나님의 사랑이 우리를 향해 나타났느니라.”(9절) 우리가 하나님의 사랑을 받을 자격이 있었습니까?

“우리가 하나님을 사랑하지 아니하였으나 그분께서 우리를 사랑하시고 자신의 아들을 보내사 우리의 죄들로 인한 화해 헌물로 삼으셨나니 여기에 사랑이 있느니라.”(10절) 하나님께서는 우리가 하나님을 사랑하지 않을 때 우리를 사랑해 주셨습니다. 하나님께서 우리에게서 보기 원하시는 사랑도 바로 이런 사랑입니다. 이런 사랑이 바로 우리가 하나님을 알고 있다는 증거입니다. 여러분은 여러분을 사랑하지 않는 사람을 사랑하십니까?

구원받았다는 사실에 자부심을 갖는 사람이 있습니다. 자신이 그리스도인이고 바른 교회에 다니고 바른 성경을 보고 바른 교리를 믿고 바른 실행을 한는다는 사실에 자부심을 갖는 사람들이 있습니다. 예수 그리스도에 의하면 가장 바른 일은 하나님을 사랑하고 형제를 사랑하는 것입니다. 만일 우리가 이러한 진리를 가르치지 않고 이것을 실행하지 않는다면 우리는 우리 자신을 성경대로 믿는 사람이라고 불러서도 안 되고 우리 교회를 성경대로 믿는 교회라고 불러서도 안 됩니다. 우리 교회뿐만 아니라 형제를 사랑하지 않는 교회는 어떤 교회라 해도 성경대로 믿는 교회가 아닙니다. 왜냐하면 하나님을 사랑하고 형제를 사랑하는 게 성경에 나온 가장 큰 명령이기 때문입니다. 이 명령에 비하면 다른 모든 명령은 보조적인 명령일 뿐입니다.

“사랑하는 자들아, 하나님께서 우리를 이처럼 사랑하셨은즉 우리도 서로 사랑하는 것이 마땅하니라. 어느 때나 아무도 하나님을 보지 못하였으되 만일 우리가 서로 사랑하면 하나님께서 우리 안에 거하시고 그분의 사랑이 우리 안에서 완전하게 되었느니라.”(11-12절)

제가 처음 구원받았을 때 저는 성경에 나온 모든 것을 믿고 일부를 실행하는 교회에 다녔습니다. 우리는 집집마다 돌아다니며 복음을 전하고 구령을 하고 심방을 하고 전도지를 돌리고 설교를 하고 다른 교회의 형제들과 교제를 나눴습니다. 우리는 성경에 기록된 것을 실행했습니다.

그런데 우리와 함께 복음을 전하지 않는 사람들을 보면 우리는 그들이 타락했다고 정죄했습니다. 전도지를 돌리지 않는 형제를 보면 우리는 그가 주님을 부끄러워하고 영적으로 어리고 하나님을 사랑하지 않는다고 정죄했습니다. 그런데 어느 날 우리 교회에 초대를 받고 온 설교자가 하나님의 말씀을 증언하면서 사랑에 대해 설교하기 시작했습니다. 우리는 그가 우리 교회에 와서 설교하면서 그런 주제를 선정했다는 사실에 기분이 언짢았습니다. 그는 우리가 오늘 살펴본 것과 같은 구절들을 보여줬습니다. 그러자 성경의 모든 말씀을 믿는다고 자부하던 우리 형제 중 한 형제가 일어나서 그 설교자는 타협자라고 비난했습니다. 다른 모든 것보다 사랑을 강조하는 것은 진리를 포기하는 것이고 타협하는 것이라고 했습니다. 그러면서 하나님께서는 구원의 영원한 보장을 믿지 않는 사람들을 미워하신다고 주장했습니다. 하나님께서는 바른 교리를 믿지 않는 사람은 미워하신다고 주장했습니다. 하나님께서는 바른 교리를 믿지 않는 형제는 사랑하지 않으신다고 했습니다. 그러면서 성경을 바르게 믿지 못하는 형제를 우리가 사랑해야 하는 것은 아니라고 주장했습니다.

하나님께서는 우리에게 큰 명령을 주셨습니다. 그런데 우리는 우리가 중요하다고 생각하고 지키는 작은 명령에 동의하지 않는다는 이유로 다른 사람과 다툽니다. 언젠가 제가 우리 교회에 설교하러 왔던 그 형제를 다시 만난다면 저는 그에게 사과를 하고 도움이 되는 말씀을 전해주어서 너무 감사하다고 할 것입니다.

하나님께서는 가장 큰 명령에 대해서 요한일서 4장에서 이렇게 말씀하셨습니다. “어떤 사람이, 나는 하나님을 사랑하노라, 하고 자기 형제를 미워하면 그는 거짓말하는 자니 자기가 본 자기 형제를 사랑하지 아니하는 자가 어찌 자기가 보지 못한 하나님을 사랑할 수 있으리요? 하나님을 사랑하는 자는 또한 자기 형제를 사랑하라는 이 명령을 우리가 그분께 받았느니라.”(요일 4:20-21) 이것은 성령님께서 기록하신 말씀입니다.

오늘날 많은 교회들이 하나님의 명령을 지키는 데 실패했습니다. 문제는 성경을 문자 그대로 믿고, 성경에 기록된 모든 것을 믿는다고 하는 성경대로 믿는 사람들도 지키고 있지 않는 명령이 있다는 것입니다. 바로 하나님께서 주신 가장 큰 명령입니다. 우리는 모두 그리스도의 심판석에서 주님께 회계보고를 해야 합니다. 여러분은 여러분의 몸으로 행한 일에 대해서 하나님께 보고해야 합니다. 그리고 왜 하나님의 명령을 무시하고 하나님께 순종하지 않았는지 해명해야 합니다. 여러분은 남편이나 아내나 아이들이나 부모나 직장 상사나 목사나 집사나 애완동물이나 이웃이나 친구 때문에 주님의 명령에 순종하지 못했다고 핑계를 댈 수 없습니다. 그 자리에서는 오직 예수님과 여러분만 있을 것이며 주님께서는 다른 사람이 아닌 여러분에 대해 물으실 것입니다.

우리는 우리가 그리스도인으로서 사는 이 삶에 대해 좀 더 진지하게 생각해 봐야 합니다. 우리가 주님의 명령에 순종하기 위해 이 세상에서 몇 가지를 포기해야 할 수도 있습니다. 그러나 우리가 그리스도의 심판석에 가면 우리가 포기한 그것들이 정말 아무것도 아니었음을 깨닫게 될 것입니다.

요약

예수 그리스도에 의하면 가장 큰 명령은 하나님을 사랑하고 이웃을 사랑하는 것입니다. 마가복음 12장에서 예수님은 구약성경에서 말씀하시는 하나님의 명령을 한 마디로 요약하고 정리해 주셨습니다.

주님께서는 자신의 제자들에게 새로운 명령을 주셨습니다(요 13:34). 주님께서는 서로 사랑하라고 말씀하셨습니다. 주님께서 말씀하신 다른 사람을 사랑하는 방법은 자신과 같이 사랑하는 것입니다. 이것이 바로 우리가 주님의 제자라는 증거입니다(요 13:35).

모든 그리스도인들은 사랑의 빚을 졌습니다(롬 13:8-10). 우리는 성경에 기록된 모든 명령을 지킬 수 없습니다. 그런데 주님께서는 우리가 하나님의 모든 명령을 지킨 것과 정확히 같은 효과를 발휘하는 명령을 주신 것입니다. 이것이 바로 모든 성경이 가르치는 교리의 핵심사항입니다(갈 5:13-14).

마귀는 교회를 파괴시킬 수 없습니다(마 16:18). 교회를 망치는 것은 거짓 교리가 아니라 형제들 간에 사랑이 없는 것입니다(갈 5:15-16).

사랑하지 않는 사람은 하나님께로부터 배운 사람이 아닙니다(살전 4:8-9). 성경에 의하면 하나님께 배운 사람의 표시는 단순히 성경 지식이 많은 게 아니라 다른 사람을 자신과 같이 사랑하는 것입니다.

우리에게 잘못하는 사람들, 오류에 빠진 사람들도 사랑하는 게 하나님의 뜻입니다(눅 6:27-35). 복음서에서 최초로 기도라는 말이 나온 것을 보면 자신에게 잘 못하는 사람들을 위해 기도하라는 내용이 있습니다(마 5:44).

하나님께서는 우리가 우리의 의견에 동의하는 형제들뿐만 아니라 동의하지 않는 형제들도 사랑하기를 원하십니다(요일 3:14). 사랑하는 사람만이 하나님을 아는 것입니다(요일 4:7-12).

예수 그리스도에 의하면 가장 바른 일은 하나님을 사랑하고 형제를 사랑하는 것입니다. 형제를 사랑하는 것이 하나님을 사랑하는 것입니다(요일 4:20-21). 만일 우리가 이러한 진리를 가르치지 않고 이것을 실행하지 않는다면 우리는 우리 자신을 성경대로 믿는 사람이라고 불러서도 안 되고 우리 교회를 성경대로 믿는 교회라고 불러서도 안 됩니다.

Ps. 이 글은 같은 제목으로 소책자로 출간되었습니다.